中國(guó)五千年最智慧的8副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)盡人生
濃縮了前人的智慧，說(shuō)盡了人生百態(tài)。
歲末將至，又是一年好時(shí)節(jié)。
家家戶戶門(mén)前，都掛上火紅的春聯(lián)。
一副副對(duì)聯(lián)，不僅寄寓著我們對(duì)美好生活的無(wú)限向往，也蘊(yùn)含著中華上下五千年的智慧。
以下這8副神聯(lián)，堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典，與君共賞。
一、
上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦
下聯(lián)：各自捺住即成名
橫批：撇捺人生
這是一副拆字聯(lián)，“若”字的“丿”，如果不撇出去，就是“苦”字；“各”字的“丶”，守住了，就是“名”字。
人字有兩筆，一撇寫(xiě)放下：
無(wú)能為力的事，當(dāng)斷；揮之不去的執(zhí)念，當(dāng)舍；有緣無(wú)分的感情，當(dāng)離。
一捺寫(xiě)堅(jiān)守：
推杯換盞時(shí)守住底線，喧囂紛擾間守住初心，物欲橫流前守住原則。
不計(jì)較，不攀比，不盲從，也不失為一種人生智慧。
紅塵滾滾，俗世萬(wàn)千，若不及時(shí)撇開(kāi)和捺住，受苦的只會(huì)是自己。
水無(wú)兩點(diǎn)難成冰，一撇一捺方為人。
放下欲念，守住底線，才能活好一個(gè)“人”字。
二、
上聯(lián)：只有幾文錢(qián)，你也求，
他也求，給誰(shuí)是好
下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，
夕也拜，教我為難
有人遇到了麻煩，去求拜財(cái)神，卻發(fā)現(xiàn)財(cái)神廟里，有一個(gè)長(zhǎng)得很像財(cái)神的人也在跪拜。
這人走近后發(fā)現(xiàn)，那人竟是財(cái)神本人。
他不解問(wèn)道：“你為何要拜自己？”
財(cái)神笑道：“我兜里最近也緊，但我知道，求人不如求己啊。”
人生在世，每個(gè)人都有自己的難處，遇到貴人相助，何其有幸。
但如若遇不上貴人，就要做自己的貴人。
等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去，靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，唯有自己強(qiáng)大，才能從容應(yīng)對(duì)風(fēng)雨。
天不渡人，人需自渡。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。
三、
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，
笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)
下聯(lián)：觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，
觀上觀下，觀他人總是有高有低
蘇東坡曾去拜訪王安石，在書(shū)房里，他看到了一首還沒(méi)寫(xiě)完的詩(shī)：
“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金?！?/span>
蘇東坡當(dāng)時(shí)就笑道，一個(gè)大宰相，怎么不知道黃花是枯萎卻不落瓣的啊，便提筆回了兩句：
“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！?/span>
隨即拂袖而去。
后來(lái)，蘇東坡被貶黃州，有位朋友邀他去賞花喝酒，他在園子里看到了滿地的菊花瓣，驚訝地問(wèn)道：“菊花不是不落瓣的嗎？”
朋友說(shuō)：“其他地方的菊花不落瓣，可我們黃州的菊花，那可是會(huì)落瓣的。”
蘇東坡聽(tīng)完后不禁大笑，恍然大悟，原來(lái)是自己無(wú)知?。?/p>
我們的認(rèn)知，就像是一座圍城，困在里面的人，無(wú)法看清外面的世界。
很多時(shí)候，我們堅(jiān)信的真理，也可能是錯(cuò)的。
所以每次在評(píng)價(jià)別人前，先學(xué)會(huì)審視自己。
四、
上聯(lián)：何無(wú)忌，魏無(wú)忌，
長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，爾亦無(wú)忌
下聯(lián)：張相如，藺相如，
司馬相如，名相如，實(shí)不相如
小神童于謙，14歲時(shí)進(jìn)京趕考，恰好遇到的主考官也叫虞謙，與他同音。
點(diǎn)名的時(shí)候，主考官連叫三次“于謙”，可無(wú)人回答。
主考官問(wèn)他為何不答，他說(shuō)：“我和主考同名，所以不敢回答。”
主考官笑著說(shuō)道：“何無(wú)忌，魏無(wú)忌，長(zhǎng)孫無(wú)忌，彼無(wú)忌，爾亦無(wú)忌?！?/p>
何無(wú)忌、魏無(wú)忌、長(zhǎng)孫無(wú)忌，這三個(gè)歷史名人都沒(méi)有忌諱，所以你呀，也不必忌諱。
于謙聽(tīng)了，也從容回答道：“張相如，藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如。”
雖然張相如，藺相如，司馬相如，名字都叫相如，可實(shí)際上，我比起您可差遠(yuǎn)了！
這兩句話一經(jīng)傳出，便成為一段佳話。
主考官虞謙的可貴之處，就在于雖身居高位，卻能待人謙遜。
而考生于謙的涵養(yǎng)在于，在老師面前，始終能保持謙卑。
《易經(jīng)》有云：“謙謙君子，卑以自牧。”
做人，最不該有的，就是身份感，最應(yīng)該保有的，是一顆謙卑心。
五、
上聯(lián)：人生哪能多如意
下聯(lián)：萬(wàn)事但求半稱心
這是掛在杭州靈隱寺中的一副楹聯(lián)，短短兩句話，卻意蘊(yùn)無(wú)窮。
人生不如意事十之八九，沒(méi)有誰(shuí)的生活能順風(fēng)順?biāo)?/p>
相比圓滿而言，缺憾，或許才是人生的常態(tài)。
正如蔣勛所言：
“生命怎么活都會(huì)有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟?！?/span>
既然不能事事如愿，不如學(xué)會(huì)慢慢放下。
往后余生，愿你我都能在歲月中修煉自己，不以物喜不以己悲。
愿你我不再抱怨，看淡生活里的酸甜苦辣，笑對(duì)人生中的悲歡離合。
六、
上聯(lián)：無(wú)求便是安心法
下聯(lián)：不飽真為卻病方
《荀子·禮論》有言：“人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求。”
人生本不苦，苦的是期望太高，得到的太少。
人心本不累，累的是欲壑難填，永不知足。
世事紛繁，欲壑難填；侵欲無(wú)厭，規(guī)求無(wú)度。
凡事過(guò)猶不及，節(jié)制，才是最好的養(yǎng)生。
飯吃七分飽，酒飲七分醉。
節(jié)制物欲，是為了精神的豐盈；節(jié)制食欲，是為了身體的健康。
不過(guò)分追求，克制住自己的欲望，這才是通往幸福的方向。
七、
上聯(lián)：發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福
下聯(lián)：擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?/span>
這副對(duì)聯(lián)，出自晚清名將左宗棠。
上聯(lián)是說(shuō)，我們要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，順應(yīng)人生的際遇，享受平淡的生活；
下聯(lián)說(shuō)，做事要高瞻遠(yuǎn)矚，做人要腳踏實(shí)地，給別人留有余地。
眼界決定格局，格局決定結(jié)局，唯有站得高，才能看得遠(yuǎn)。
但僅僅胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)也是不夠的，還需要腳踏實(shí)地的恒心與毅力。
抬頭能仰望星空，埋頭能一心趕路。
縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時(shí)想到下，立高時(shí)尋找寬。
有如此格局，面對(duì)復(fù)雜的局勢(shì)，才能處變不驚，泰然處之。
無(wú)論順境還是逆境，既能創(chuàng)造功業(yè)，也能守住功業(yè)。
八、
上聯(lián)：鳥(niǎo)在籠中，恨關(guān)羽不能張飛
下聯(lián)：人在世上，要八戒更需悟空
盧梭曾說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中?！?/p>
有時(shí)候我們會(huì)感覺(jué)自己像籠中鳥(niǎo)，被束縛被桎梏，無(wú)法展翅翱翔。
殊不知，有些負(fù)累，是自己強(qiáng)加給自己的。
當(dāng)一個(gè)人的欲望越多，他身上的包袱就會(huì)越沉重，就像腳上戴上了枷鎖，寸步難行。
何以解憂？唯有修行。
佛說(shuō)：“生死疲勞，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在?！?/p>
人生實(shí)苦，紅塵是修羅場(chǎng)，也是修道場(chǎng)。
要有“八戒”的勇氣，也要有“悟空”的智慧。
戒掉縈繞在心頭的物欲，看清世事，看淡得失。
只有為心靈作減法，及時(shí)清理掉無(wú)謂的枷鎖和包袱，才能身心自在，神清氣爽。
這八副經(jīng)典對(duì)聯(lián)，源于生活，卻又高于生活。
濃縮了前人的智慧，說(shuō)盡了人生百態(tài)。
新春在即，希望大家讀完后，得到一些啟發(fā)，在面對(duì)人生的困惑時(shí)，找到應(yīng)對(duì)之法。
