?彼岸花與曼殊沙華
文/清白相承
以前在詩歌里、小說里和其他文學作品里都看過對“彼岸花”和“曼殊沙華”的描述，然而，對“彼岸花”是否真實地存在？“曼殊沙華”又是一種什么花？兩者是否為同一種花？從不去思考?，F(xiàn)在，隨著耳聞目染的日益增多，并參閱了佛教常識，才逐步對“彼岸花”和“曼殊沙華”有了一個大概的了解。
一：有沒有“彼岸花”？
查了有關資料，還真有“彼岸花”，但與傳說中的“彼岸花”的釋義不盡相同。
“彼岸花”，分二種，紅色的學名叫“紅花石蒜”，白色的學名叫“白花石蒜”。
“彼岸花”，在植物分類上屬石蒜科，是一種多年生草本。所以，從這個意義上說，我更傾向于唐代的子民把它稱作為：無意草。
二：“彼岸花”與曼殊沙華
打開百度搜索，所有的文章基本上都把“彼岸花”，與曼殊沙華視為同一種花，或者說：“彼岸花”，又名曼殊沙華。其實不然。
1：“彼岸花”，傳說中認為：
“彼岸花”超出三界之外，不在五行之中。盛開于奈何橋邊，用黃泉水澆灌，是一種生命的接引之花。傳說花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。乃是忘川岸邊唯一亮麗的風景線。（這地方去過的人，你根本就沒法與他溝通；沒去過的人也不會知曉。）
2：曼殊沙華，是佛經(jīng)中描繪的四種天界之花的其中一種。（天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華）。其花鮮白柔軟，諸天可隨意降落此花，以莊嚴說法道場，見之者可斷離惡業(yè)。又南朝梁代法云所著法華義記卷一載，曼珠沙華譯為赤團花。
【佛弟子文庫】更有一個精辟的解釋：“說這摩訶的意思是大，大乘梵語發(fā)音即為“摩訶衍那”，至于“衍那”就是乘載的意思，“華”在古漢語中即是“花”之意。曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華這四者被稱為天界四華，好象是開在阿迦尼咤天上的圣花。曼殊沙華意為紅色團花，曼陀羅華意為白色團花。認為曼殊沙華就是紅蓮花，曼陀羅華就是白蓮花，摩訶曼殊沙華也就是大紅蓮花，摩訶曼陀羅華也就是大白蓮花?！?/p>
《佛光大辭典》又載：其花鮮白柔軟，諸天可隨意降落此花，以莊嚴說法道場，見之者可斷離惡業(yè)。又南朝梁代法云所著法華義記卷一載，曼珠沙華譯為赤團花。
所以，把“彼岸花”，視作曼殊沙華，顯然是不通的。
1：彼岸花在傳說中是開在冥界的；曼殊沙華在佛經(jīng)中被描述成天界之花；天界之花與冥界之花怎么可能是同一種花呢？
2：花的形狀不同，“彼岸花”：花瓣反卷如龍爪。先開花后長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠；曼殊沙華：花開如團。
3：“諸天可隨意降落此花”，此花指的是“曼殊沙華”，這里的“天”，意指菩薩或佛。菩薩和佛乘載的專用工具那只有蓮花。
4：蓮花與佛教的關系十分密切，可以說“蓮花”就是“佛”的象征。
當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。連傳說中的哪吒也是蓮花的化生。還有，寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案?？梢娚徎ㄅc佛教的關系何等的密切。
結論：彼岸花就是無意草；曼殊沙華，既是蓮花。
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清白相承
2010-8-26
