聚焦“三個(gè)維度” 增強(qiáng)定力
雷學(xué)剛
縱觀古今中外的政治家、軍事家和成功人士，他們除了高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、卓越的素質(zhì)與品質(zhì)外，關(guān)鍵還具備處亂不驚、泰山崩于頂而面不改色的定力。許多人之所以失敗，除了人品人格差和凝聚力不強(qiáng)，關(guān)鍵與定力不強(qiáng)有直接關(guān)系。這是一個(gè)值得研究和探索的重要課題。
所謂定力，從字面看，應(yīng)該是穩(wěn)定的力量，或者是定心守魂的力量，還可以說(shuō)是堅(jiān)如磐石，不可動(dòng)搖的力量。當(dāng)然，“定”包含堅(jiān)定、穩(wěn)定、鎮(zhèn)定和篤定?！傲Α敝饕牧Α⒀哿?、神力、注意力、耐力與堅(jiān)守力。“定”是關(guān)鍵，“力”是源泉與根本?！岸ā睕Q定方位、范圍、區(qū)域，“力”決定“定”的強(qiáng)弱、大小、空間。“定”與“力”，相輔相存，互為因果和條件，二者可以互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化，相得益彰。從認(rèn)識(shí)論、方法論、矛盾論、實(shí)踐論的角度看，我認(rèn)為一個(gè)人要增強(qiáng)定力應(yīng)聚焦以下”三個(gè)維度”。
聚焦維度一：務(wù)必保持文化定力。文化定力是保持良好文化生態(tài)的基礎(chǔ)。而文化生態(tài)則是形成良好政治生態(tài)的前提。因?yàn)槲幕鷳B(tài)滋養(yǎng)政治生態(tài)。一個(gè)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成，往往是因?yàn)榱己玫奈幕鷳B(tài)為良好的政治生態(tài)提供了人性向善、人品高貴、人格高尚、人情重大義的仁義保證。因此，我們?cè)谠鰪?qiáng)文化定力方面，應(yīng)從以下三個(gè)點(diǎn)來(lái)發(fā)力。一是要從弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來(lái)保持文化定力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心是仁、義、禮、智、信，忠、孝、廉、恥、勇。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，無(wú)論時(shí)光流逝多久，它的內(nèi)涵依然精深博大，因此，我們必須堅(jiān)守。因?yàn)檫@是我們中華民族的根和魂。同時(shí)，我們要主動(dòng)揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化中的封建糟粕。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、推陳出新，要推進(jìn)中華文化在創(chuàng)造中轉(zhuǎn)化，在創(chuàng)新中發(fā)展。二是要從西方文化中吸取優(yōu)秀成果保持文化定力。西方文化中具備的科學(xué)、民主、自由、博愛(ài)的優(yōu)秀精華與文明成果是值得我們學(xué)習(xí)借鑒和吸收的，我們不能全盤否定和片面抵制，更不能怕蒼蠅飛進(jìn)來(lái)，就墨守成規(guī)和閉關(guān)自守。一定要用開(kāi)放的思維、開(kāi)放的心態(tài)、開(kāi)放的胸襟和篩選過(guò)濾方式來(lái)吸收西方先進(jìn)的文明成果，從而壯大我們的先進(jìn)文化實(shí)力。三是要從成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中來(lái)堅(jiān)定文化自信。大量的實(shí)踐已經(jīng)驗(yàn)證，我們堅(jiān)持文化的“二為”方向、“雙百”方針、“三貼近”、堅(jiān)持”舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念”等一系列文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)是正確的、寶貴的，也是值得篤定的。當(dāng)然，我們?cè)谖幕斑M(jìn)的道路上，也并非一帆風(fēng)順，也走過(guò)“文革”的彎路，對(duì)此，我們絕對(duì)不能再走彎路、墨守成規(guī)的老路，更不能走改旗易幟的邪路。文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和失敗的慘痛教訓(xùn)，我們必須珍視和時(shí)刻銘記，這是歷史的告誡，也是人民的心聲，更是時(shí)代的呼喚!
聚焦維度二：務(wù)必保持政治定力。所謂政治定力，就是一個(gè)人的政治思維、政治修養(yǎng)、政治覺(jué)悟、政治判斷、政治抉擇、政治態(tài)度、政治價(jià)值、政治文化、政治情懷、政治素養(yǎng)、政治行為、政治品格的綜合體現(xiàn)，它反映一個(gè)人的政治信仰、政治素養(yǎng)、政治目標(biāo)、政治任務(wù)、政治原則、政治言論、政治生活等，同時(shí)，也反應(yīng)一個(gè)人的政治動(dòng)機(jī)、政治態(tài)度、政治靈魂、政治目的與使命。因此，政治定力是檢驗(yàn)和考驗(yàn)一個(gè)人是否成熟、堅(jiān)定、過(guò)硬、忠誠(chéng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，離開(kāi)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人就不具備純潔性和先進(jìn)性；離開(kāi)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人，就缺乏原則性、戰(zhàn)斗性和示范性。
保持政治定力應(yīng)該做到三點(diǎn)：一是深學(xué)篤用馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新理論，以理論上的明白，促進(jìn)思想上的清醒，行動(dòng)上的高度自覺(jué)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。二是在作風(fēng)上要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義，帶頭執(zhí)行黨中央“八項(xiàng)規(guī)定”，厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，提倡艱苦奮斗和艱苦樸素。要堅(jiān)持調(diào)查研究，深入群眾，心系人民，牢固樹(shù)立人民至上和群眾利益無(wú)小事的觀念。三是要具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心，使命感和責(zé)任感。要自覺(jué)把帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)發(fā)展的責(zé)任記在心上，扛在肩上，抓在手上，落實(shí)在行動(dòng)上，用自己的模范行為和人格力量凝聚民心，教育群眾，引導(dǎo)群眾，堅(jiān)決反對(duì)推諉扯皮，不作為、亂作為和庸懶散等不良行為。
聚焦維度三：務(wù)必保持生活定力。我們每個(gè)人不是神仙，也不是苦行僧，追求合法的、道德的、高尚的、建康的、向上的、向善的、向好的、美好幸福的生活是天經(jīng)地義的。但是，一個(gè)人的生活定力往往與文化定力和政治定力緊密相連。一個(gè)人如果文化定力和政治定力強(qiáng)，其生活定力也會(huì)很強(qiáng)。因?yàn)樗麄兌谩靶奚睚R家治國(guó)平天下”“成由節(jié)儉敗由奢”“家和萬(wàn)事興”“茍利國(guó)家生死以”的深刻道理，具備家國(guó)情懷和大仁大義，所以，在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，在工作上踏實(shí)肯干，在政治上清廉干凈，在生活上節(jié)儉清樸，堅(jiān)持明大德、修官德、守公德、嚴(yán)私德，所以，他們的口碑和形象很好，前途光明，發(fā)展安全。反之，凡是在學(xué)習(xí)上不用功，工作上華而不實(shí)，政治上投機(jī)取巧，生活上追求奢侈的人，其發(fā)展的潛力往往令人堪憂，這實(shí)質(zhì)上是“三觀”走偏，作風(fēng)漂浮，生活不嚴(yán)謹(jǐn)所致。為此，一個(gè)人在保持生活定力方面，尤其應(yīng)該做到三點(diǎn)：一是要保持艱苦奮斗、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，始終做厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的典范。牢固樹(shù)立”勞動(dòng)光榮、懶惰可恥”和節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的意識(shí)，始終保持中華民族的光榮本色。二是要建立清朗干凈的朋友交際圈。近朱者赤近墨者黑，物以類聚、人以群分，古人的話值得我們深思和嚴(yán)格遵循。許多人之所以走向腐敗和罪惡的深淵，搞得身敗名裂、家破人亡，絕不是這個(gè)人沒(méi)有工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，問(wèn)題往往出在自己的朋友交際圈出了問(wèn)題，交了一些”三觀”不正，作風(fēng)漂浮，野心膨脹和利欲熏心的損友，被利益團(tuán)隊(duì)“圍獵”，最后走向罪惡的深淵。這樣慘痛的教訓(xùn)，我們務(wù)必警醒和引以為戒，務(wù)必時(shí)刻保持敬畏心，真正耐得住寂寞，守得住清貧，管得住小節(jié)，保持一塵不染、兩袖清風(fēng)的廉潔形象，贏得廣大群眾的認(rèn)可與滿意。三是要建立健康的生活圈。我們每一個(gè)公民要遵紀(jì)守法，不該去的地方不去，不該吃的不吃，不該拿的不拿，時(shí)刻牢記“手莫伸，伸手必被捉”。我們要保持志趣高雅、情趣高昂、興趣高潔，不要參與賭博、算命、看風(fēng)水和封建迷信活動(dòng)。要堅(jiān)持鍛煉身體，始終讓自己的身體處于建康狀態(tài)，始終保持火熱的工作激情，堅(jiān)決反對(duì)“船到碼頭車到站”，不愿作為、慢作為、懶作為的消極狀態(tài)，始終保持浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣!
保持文化定力、政治定力、生活定力是我們加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，淬煉人格魅力，成就人生精彩，享受美好生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，贏得社會(huì)廣泛認(rèn)可和肯定的必修課，這門功課，永遠(yuǎn)不會(huì)畢業(yè)，只有有畢生。保持文化定力貴在修養(yǎng)完善我們的文化觀，營(yíng)造良好的文化生態(tài)；保持政治定力貴在修養(yǎng)完善政治觀，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)；保持生活定力貴在修養(yǎng)完善我們的生活志趣，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。這是一個(gè)修養(yǎng)完善個(gè)人品行的系統(tǒng)工程，需要家風(fēng)家訓(xùn)教育、社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育等深度融合，大打一套內(nèi)化于心、外化于行的組合拳，才能凸顯成效。只要大家堅(jiān)持從我做起，現(xiàn)在做起，點(diǎn)滴養(yǎng)成做起，克服厭倦心理、僥幸心理、麻痹心理，久久為功，我們就能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，時(shí)刻保持堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山的文化定力、政治定力和生活定力!
雷學(xué)剛，土家族，作家，詩(shī)人，教授，現(xiàn)為重慶中國(guó)三峽博物館研究員，市博物館協(xié)會(huì)法人、副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。
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