八首古詩(shī)，讀懂 牛的品質(zhì)
牛年已經(jīng)來(lái)到，鼠年成為過(guò)去?！?020年，‘鼠’實(shí)不易；2021年，‘?！D(zhuǎn)乾坤！”
牛，是十二生肖之一。傳聞天帝為十二生肖排序，牛因?yàn)槌钥嗄蛣?，?duì)人們貢獻(xiàn)最大，所以排在第一位。后來(lái)因?yàn)槔鲜笫箟?，才做了第一?/p>
2021是牛年，小編整理8首古詩(shī)，讓我們一起讀懂牛的品質(zhì)。
品質(zhì)一：奉獻(xiàn)
《病?！?/b>
李 綱
耕梨千畝實(shí)千箱，
力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。
但使眾生皆得飽，
不辭羸病臥殘陽(yáng)。
牛替人們耕田，勞累卻沒(méi)有人憐惜。生產(chǎn)了無(wú)數(shù)糧食，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)人，最后落得一身傷病，臥在殘陽(yáng)之下。
耕牛一生勞苦，雖然沒(méi)有同情哀憐，依然甘于自我犧牲。贊頌了老牛不辭羸病、任勞任怨的可貴品質(zhì)。
品質(zhì)二：知足
《禾熟》
孔平仲
百里西風(fēng)禾黍香，
鳴泉落竇谷登場(chǎng)。
老牛粗了耕耘債，
嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。
西風(fēng)吹過(guò)平原，帶來(lái)禾黍的芳香，泉水叮咚，打谷場(chǎng)上熱鬧繁忙。
經(jīng)歷了一年耕耘的老牛，躺在山坡上，嚼著草，沐浴著金色的夕陽(yáng)，一派輕松與滿足。雖然它的功勞很大，但是他卻不爭(zhēng)不怨、悠然自得，贊頌了老牛知足而樂(lè)的品質(zhì)。
品質(zhì)三：溫順
《騎?！?/b>
袁 枚
相牛之背笑不休，
此是人間安穩(wěn)處。
七十老翁有所求，
呼僮扶上不拖空。
牛亦相憐身不動(dòng)，
鞭之不前行徐徐。
牛背，是最安穩(wěn)的地方。無(wú)論是小孩還是老人，都能在上面安坐。哪怕是用鞭子打，它也走得很慢很穩(wěn)。
性情溫順的牛，和人世代相處。這是牛的秉性，也是人們喜愛(ài)他們的原因。
品質(zhì)四：友愛(ài)
《五歌?放牛》
陸龜蒙
江草秋窮似秋半，
十角吳牛放江岸。
鄰肩抵尾乍依隈，
橫去斜奔忽分散。
荒陂斷塹無(wú)端入，
背上時(shí)時(shí)孤鳥立。
日暮相將帶雨歸，
田家煙火微茫濕。
牛不僅和人相處和諧，和動(dòng)物也是這樣。這么大的塊頭，竟然允許小鳥在它的后背歇息。
這是對(duì)自然的寬厚，也是對(duì)其他動(dòng)物的友愛(ài)。這樣的黃牛，大家又怎能不愛(ài)呢？
品質(zhì)五：勤勞
《耕牛》
梅堯臣
破領(lǐng)耕不休，何暇顧羸犢。
夜歸喘明月，朝出穿深谷。
力雖窮田疇，腸未飽芻菽。
秋收風(fēng)雪時(shí)，又向寒坡牧。
崎嶇的山谷，炎熱的天氣，耕牛辛苦勞作。
耕作的時(shí)候吃不飽，寒冷的時(shí)候吃枯草。但是它們依然勤勞不輟，努力工作，努力耕耘。
品質(zhì)六：英勇
《牛》
李 嶠
齊歌初入相，燕將早橫功。
欲將桃林下，先過(guò)梓樹中。
在吳頻喘月，奔?jí)魧殷@風(fēng)。
不用五丁力，如何九折通。
“燕將早橫功”是指我國(guó)古代的一場(chǎng)著名的“火牛戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)燕國(guó)攻打齊國(guó)，齊將田單在此堅(jiān)守。他集中千余頭牛，角縛利刃，尾扎浸油蘆葦，點(diǎn)燃蘆葦后牛群負(fù)痛狂奔向燕軍陣營(yíng)，齊軍緊隨其后，一舉擊敗燕軍。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，齊國(guó)轉(zhuǎn)守為攻，很快收復(fù)失地。牛在其中擔(dān)當(dāng)了重要角色，功勞非同一般。歷史上的“牛戰(zhàn)”，也都是以牛方勝利而告終。牛的英勇無(wú)畏，也是人們喜歡它的原因。
品質(zhì)七：堅(jiān)忍
《十九日出曹門見(jiàn)手牛拽車》
梅堯臣
只見(jiàn)吳牛事水田，
只見(jiàn)黃犁負(fù)車軛。
今牽大車同一群，
又與騾驢走長(zhǎng)陌。
卬頭闊步塵蒙蒙。
不似緩耕泥洦洦。
一一夜眠頭向南，
越鳥心腸誰(shuí)辨白。
牛不僅要耕田，還要拉車。漫漫長(zhǎng)路，牛和騾子一起負(fù)重前行，它們堅(jiān)韌不拔，哪怕再苦再累，也不曾停下腳步。
這樣的毅力和忍耐，讓人動(dòng)容。
品質(zhì)八：團(tuán)結(jié)
《題牧牛圖》
吳 澄
樹葉醉霜秋草萎，
童驅(qū)觳觳涉淺溪。
一牛先登舐?tīng)俦常?/b>
犢毛濕濕猶未晞。
一牛四蹄俱在水，
引脰前望喜近堤。
一牛兩腳初下水，
尻高未舉后兩蹄。
前牛已濟(jì)伺同隊(duì)，
回身向后立不移。
一牛將濟(jì)一未濟(jì)，
直須并濟(jì)同時(shí)歸。
此牛如人有恩義，
人不如牛多有之。
人不如牛多有之，
笑問(wèn)二童知不知？
這首詩(shī)寫的是群牛過(guò)河的景象。牛和牛之間，彼此互助相望，一起過(guò)河的形象感動(dòng)了詩(shī)人。就算是很多人，也未必有牛團(tuán)結(jié)講義氣。 這是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)，也是對(duì)牛的贊美。
牛，是古代人們最信賴的動(dòng)物。它們和人們一起勞作，一起出行，甚至一起打仗。吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)，人們用無(wú)數(shù)的詩(shī)歌來(lái)贊美它們。
它是人類文明中的瑰寶，會(huì)千載萬(wàn)世的被人們傳誦，成為人們的精神食糧。
來(lái)源：淺海文苑（儒風(fēng)大家）
編輯：木 子
