正月初五，各地宮觀和村舍家庭都會(huì)有接財(cái)神的習(xí)慣。但是，有那么多財(cái)神，我們到底在接哪位財(cái)神？今天，我們帶領(lǐng)大家走進(jìn)道教財(cái)神世界，看看道教到底有那些財(cái)神？這些財(cái)神在造像上有什么差別，以便我們?cè)诘烙^拜財(cái)神時(shí)分辨？還有正月初五接財(cái)神，到底在接誰？以及為什么要在正月初五接財(cái)神等？
很多道教宮觀都會(huì)有專門的財(cái)神殿，供奉著不同的神祇。隨著財(cái)神信仰普遍化，很多佛教的寺院也將道教神祇財(cái)神設(shè)殿供奉，尊為財(cái)神菩薩。那么道教有那些財(cái)神呢？
一、道教財(cái)神與天尊對(duì)上號(hào)，看看他們都是誰？
趙元帥，掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)，買賣求財(cái)，使之宜利，故被視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。
玄壇寶誥
至心皈命禮。
位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時(shí)。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財(cái)源。統(tǒng)帥雷部。號(hào)令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大愿。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財(cái)源。督財(cái)府中大元帥。玄化財(cái)神天尊。
關(guān)公的忠誠、信義、仁智、勇武等精神，符合各階層人們的心理，比如朋友夫妻之間，將關(guān)公的忠誠作為立身立命的人生信念來遵守，商人將關(guān)公的信義當(dāng)成公平交易和為人為善的商業(yè)信條來尊崇。商人選擇關(guān)公當(dāng)財(cái)神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚(yáng)善、祐民護(hù)民的神格，希望關(guān)公能保護(hù)他們的身家性命和財(cái)產(chǎn)安全。
關(guān)帝寶誥
志心皈命禮。
太上神威。英文雄武。精忠大義。高節(jié)清廉。協(xié)運(yùn)皇圖。德崇演正。掌上中下界之權(quán)。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云漢。下轄七十二地。冥壘幽酆。秉注人身功德延壽丹書。執(zhí)定生死罪過奪命黑籍?？疾熘T天諸神。監(jiān)制群仙群職。德圓妙果。無量度人。大悲大愿。大圣大慈。萬靈萬圣。至上至尊。忠孝祖師。文衡真君。三界伏魔大帝。神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)。關(guān)圣帝君。貞元顯應(yīng)。昭明翊漢天尊。
范蠡是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家，被后人尊稱為“商圣”。
范公真人寶誥
志心皈命禮。
受業(yè)師望。載潛載惋。服桂飲水。心虛志遠(yuǎn)。為越大夫。輔佐勾踐破吳功遂身返。居于陶地。累積千金萬銀三聚三散。思通道化。策謀奇妙。初號(hào)鴟夷子。后號(hào)陶朱公。泛扁舟于五湖四海之中。游山水在七十二峰之間。蘭陵賣藥。后人世世識(shí)見之。手捧寶盆。財(cái)源滾滾滿乾坤。傳于世間理財(cái)十二則。留給后人經(jīng)商十八法。忠以為國。智以保身。商以致富。成名天下。大悲大愿。大圣大慈。九天都仙。聚財(cái)靈君。闡商掌營范真人。崇德普施天尊。
比干出于子姓，為帝嚳高辛氏之后，太始祖為“忠臣比干”，當(dāng)時(shí)紂王無道，殘害忠良。他抱著救國救民之心，三日不出宮門，犯顏直諫。紂王恨之入骨，于是剖開比干之心，又派兵包圍比干府，欲滿門抄斬，比干的兩個(gè)妃子都懷孕在身，黃氏被捕立即處死，并剖腹取出胎中嬰兒，并將尸體以火焚燒。正妃盥媯氏，為了保住比干一脈，放棄殉葬，忍辱負(fù)重，被同情的士兵放走，并與四個(gè)婢女逃出朝歌，隱居長林石室（今河南淇縣西南）中，生下遺腹子：“堅(jiān)”，成為林姓始祖，其子孫因以為氏，稱林氏，是為河南林氏。天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財(cái)神”，又因?yàn)楸雀墒且晃晃某?，所以也被稱為文財(cái)神。
商相林祖比干寶誥
志心皈命禮。
堯之司徒。國號(hào)大商。黃帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子為姓氏。比干稱呼。輔佐辛帝。廣大殷商。紂之叔父。宰輔加封。生為圣賢忠臣。七竅玲瓏丹心。有過不諫忠非。畏死不言名廢。一片敢勇成仁。萬古長存孝義。至真至誠。至仁至勇。開林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金闕碧仙。萬寶總御。守財(cái)藏真。比干真人。宏德廣化天尊。
財(cái)帛星君李詭祖，誕辰日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，后唐明宗天成元年被賜封“神君增福相公”。
財(cái)帛星君寶誥
志心皈命禮。
金星下凡。為官清廉愛民。隱居修行。成仙五松山下。降伏水妖，為民除害。陰陽兩界都為神。保佑吉祥并如意。職掌天下金銀財(cái)帛。統(tǒng)管世間一切財(cái)寶。校籍世上之人。錢財(cái)多寡。主宰千家萬戶。富有貧窮。招財(cái)進(jìn)寶。都天致富。賜福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司財(cái)之神。增福相公。財(cái)帛星君。
東方甲乙宮青金財(cái)神、南方丙丁宮赤金財(cái)神、西方庚辛宮白金財(cái)神、北方壬癸宮烏金財(cái)神、中央戊己宮黃金財(cái)神。
五路財(cái)神寶誥
志心皈命禮。
芳徽著于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義?？盀槿f世主宰。不貪為寶。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁?？偹咎煜仑?cái)源。無量增福益祿。五方五路財(cái)神大真君。
除了以上的常見財(cái)神，另外還有招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司、福祿宮運(yùn)財(cái)散財(cái)金童玉女、福祿宮金銀銅鐵錫五庫鎮(zhèn)守大神、福祿宮鎮(zhèn)守寶藏天君神王、福祿宮查善記功采訪使者、福祿宮鑒惡記過采訪使者、福祿宮開通財(cái)路力士神王、家龕香火供奉等神、當(dāng)境土地灶君鑒察真宰等。
二、君子愛財(cái)，取之有道。
道教財(cái)神信仰是建立在道德尊奉與嚴(yán)格的道德制約的基礎(chǔ)上的。道教徒并非“不食人間煙火”，要生存要維持并延續(xù)生命，就得具備必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
道教所尊奉的財(cái)神，為數(shù)甚多，他們各以各的道德特質(zhì)，為信徒們?cè)谇筘?cái)致富的同時(shí)，從不同的側(cè)面，提供了深刻的道德上的參照與啟迪。比如：關(guān)圣帝君代表“誠信”，范蠡代表“智慧”，而比干、趙公明代表“公正”。
關(guān)圣帝君：五月十三（誕辰）；
比干：四月初四（誕辰），十月二十六（祭日）；
范蠡：四月初七（誕辰），又說十一月二十一（誕辰）；
趙公明：三月十五（誕辰）；
李詭祖：七月二十二（成道），九月十七（誕辰）；
可見，正月初五并不是財(cái)神圣誕。
趙公明：黑面濃須騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全身戎裝；
李詭祖：一般左手執(zhí)如意，同時(shí)右手執(zhí)元寶；
比干：雙手執(zhí)笏板的官服，有的也演化成執(zhí)如意或者執(zhí)元寶；
范蠡：手持書卷的文人或文官形象，有的也有執(zhí)元寶。
道教諸財(cái)神身上的優(yōu)異品質(zhì)，諸如奉獻(xiàn)、誠信、智慧、節(jié)儉、公正、和氣，比較完整地涵蓋了應(yīng)有的商業(yè)道德。“君子愛財(cái)，取之有道”，對(duì)財(cái)富的追求，自然應(yīng)該本著“道”和“德”的價(jià)值取向來實(shí)現(xiàn)。
三、接財(cái)神我們都在接誰？
財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰，《財(cái)神真經(jīng)》有：趙元帥身騎黑虎。手執(zhí)金鞭。五路財(cái)神。依方護(hù)衛(wèi)。各司神只。前后擁護(hù)。于甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財(cái)神曰。黃金使者所稟。確且實(shí)情。以后凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報(bào)。記錄善惡以憑賞罰。五路財(cái)神再拜稽首。奉命惟謹(jǐn)。
可見，正月初五是五路財(cái)神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農(nóng)歷三月十五日。所以，正月初五，接財(cái)神我們接的財(cái)神是玄壇趙公明和其部下五路財(cái)神。
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焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。富貴多行慈善事。貧人安命守本分。
綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。棉麻葛布天上賜。制成衣服格外溫。
殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。有財(cái)無子善不足。財(cái)多子多有前因。
今世富貴須行善。不做善事保不成。今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。
金銀原是國之寶。川流不息付與人。能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。
若還歛聚不行善。死后依然付別人。富不行善生敗子。貧不安分丟性命。
種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。試看施濟(jì)行善者。不發(fā)自己發(fā)子孫。
白屋也會(huì)出將相。侯門后裔做乞人。善惡到頭終有報(bào)。財(cái)寶不付作惡人。
趙元帥即說利益曰。若有眾生?；蛞蚯耙蚨??；蛞越裥薅?。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟(jì)人利物。我即勅命東路財(cái)神青金使者。南路財(cái)神赤金使者。中路財(cái)神黃金使者。西路財(cái)神白金使者。北路財(cái)神烏金使者。各按所轄之方。統(tǒng)帥當(dāng)方土地。帶領(lǐng)運(yùn)寶郎君。送財(cái)童子。以時(shí)在寶庫之中輸送財(cái)寶。使其財(cái)恒充足。流傳后代常為富有之人。若復(fù)有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財(cái)能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍?；蚴蛊渖?jì)日裕。事業(yè)漸興。由貧而小康?；蚴蛊涞靡馔庵?cái)。而驟富?；蚴蛊渥訉O發(fā)達(dá)。享其后福。若復(fù)有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經(jīng)。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應(yīng)。無愿不從。各各信受。自護(hù)禎祥。
志心稱念玄化財(cái)神天尊，不可思議功德！
