劉利峰／記者
為了深度挖掘地方文化，完善旅遊產(chǎn)業(yè)和帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，2021年2月19日正值春節(jié)之際，豐丫頭河南本源供應(yīng)鏈管理有限責(zé)任公司創(chuàng)辦人呂海龍率該公司程建亭、許恩、賈金麗和王娟娟等一行組成的5人考察團(tuán)驅(qū)車前往嵩縣進(jìn)發(fā)。
嵩縣黃莊鄉(xiāng)棗元村的山色美景
豐丫頭河南本源供應(yīng)鏈公司在2020年4月份由呂海龍發(fā)起聯(lián)合賈金麗、許恩共同創(chuàng)辦。經(jīng)過幾個(gè)月對(duì)食品行業(yè)和旅遊行業(yè)的市場(chǎng)調(diào)研、探需、評(píng)估等一系列舉措，以及從行業(yè)深耕多年人士處獲取的相關(guān)資訊經(jīng)驗(yàn)。瞭解到食品、文化、旅遊相結(jié)合後產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)將會(huì)是一條 新的發(fā)展之道。本公司現(xiàn)有成熟的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、市場(chǎng)團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)、跨界管道等傾力合作，已打造”豐丫頭”生態(tài)食品生產(chǎn)線、“豐Y頭”生態(tài)旅遊系列產(chǎn)品這兩大主營(yíng)業(yè)務(wù)。
豐丫頭河南本源供應(yīng)鏈管理有限公司的品牌logo
此次考察的第一個(gè)地點(diǎn)是嵩縣黃莊鄉(xiāng)的南棗元村，在這裡，呂海龍一行受到了原嵩縣旅遊局副總李松祿的友好接待。李松祿帶領(lǐng)大家參觀了棗元村汝河河道以東近200多畝的灘地，現(xiàn)在是農(nóng)曆正月，山裡的空氣比較清冷，放眼望去，灘地上荒草淒淒一片荒蕪，偶爾看到農(nóng)民種植的蒜苗，就像在乾涸的沙漠裡發(fā)現(xiàn)了綠洲一樣的稀罕。
豐丫頭河南本源供應(yīng)鏈管理有限公司創(chuàng)辦人呂海龍和嵩縣原旅遊局副總李松祿在黃莊鄉(xiāng)棗元村灘地考察
據(jù)記者瞭解，從清朝光緒年間到現(xiàn)在，河道的灘地曾經(jīng)種植過水稻、沙蘭楊樹，也給村民們帶來過可觀的經(jīng)濟(jì)效益。但曾經(jīng)深受山洪暴發(fā)堤壩被毀的自然災(zāi)害，以至於南棗元村的這塊灘地幾起幾落荒蕪至今很是可惜。民國(guó)32年（1943年）解放初期，汝河水暴漲，沖毀黃莊街附近的沙崗村，致使39人死亡，棗園村灘地被毀數(shù)十畝。
嵩縣黃莊鄉(xiāng)棗元村灘地現(xiàn)狀
南棗元村附近的龍虎山歷經(jīng)數(shù)萬年的地殼變化，山上有三個(gè)洞穴形成天然一大奇觀在當(dāng)?shù)厣跏浅雒?，它們分別命名為“白陽洞，大石坎和觀音洞。”現(xiàn)如今發(fā)展成為典型的道教文化發(fā)源聖地。每年吸引著大批的遊客前來觀光。南棗元村的文娛事業(yè)發(fā)展極其良好，村裡有古裝戲、樣板戲和現(xiàn)代戲，村民們經(jīng)常在村裡精彩演出。另外，南棗元村歷代多出能工巧匠，象木匠，鐵匠，石匠，油匠，粉匠，席匠，窯匠，皮匠，磚瓦匠等人才層出不窮，尤其是加工的紅薯粉和香油更是聞名鄉(xiāng)里。
棗元村附近龍虎山大石坎和觀音洞
本次考察的另一個(gè)地點(diǎn)是嵩縣九皋鎮(zhèn)的石頭部落。石頭部落文化村屬於國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，位於境內(nèi)高山草甸之上，是一個(gè)未經(jīng)任何人力開發(fā)的原生態(tài)村落，村裡的一二十戶人家的房屋均為石頭堆砌而成。村裡生長(zhǎng)著大量的皂角樹，路兩邊隨處可見禿枝滿椏，怪石嶙峋。最大的看點(diǎn)有“祈福池、劉秀灶、金蟾望月、鱷魚石和豐穀倉等等。”村道邊有附近村民販賣的山野菜和土雞蛋，有最原始的花生餅和芝麻餅的手工製作。為這個(gè)古老的鄉(xiāng)村帶來一點(diǎn)現(xiàn)代生活的文明氣息。
九皋山的石頭部落文化村和民居
“目極天涯酒半醒，楓林斜帶遠(yuǎn)山青。故人家在秋雲(yún)外，百步洪邊水繞亭。”這是明代詩人劉溥在題畫寄陸九皋裡的讚美詩句。相傳西漢末年劉秀為了躲避王莽的追趕，劉秀帶領(lǐng)人馬慌不擇路翻越鳴皋山向洛陽進(jìn)發(fā)，途徑下梅樁休息時(shí)見一水井。此時(shí)劉秀又饑又渴又無盛水器皿，他自言自語的說:“井若能歪一歪喝口水就好了。”由於劉秀是真龍?zhí)熳?，話一出口那井果然就歪了，並且流出汩汩的水來。劉秀龍心大悅，喝了井水後遂取名此井為“扳倒井”。劉秀一行在這裡立火做飯的灶膛，也被後人取名為“劉秀灶。”
劉秀灶和豐穀倉
九皋山是道教文化的發(fā)源地，這裡四季風(fēng)景優(yōu)美，山間靈氣充足。素有”鶴鳴有九皋，聲聞於天”之美稱，處於九皋鎮(zhèn)的石頭部落就像是一塊未經(jīng)開發(fā)的處女地，自然資源豐厚，但缺少合理的規(guī)劃和管理，地上垃圾到處扔放，與石頭部落原始的美景形成鮮明的落差。更沒有一家上檔次的酒店和賓館為遊客們提供旅行的便利。
石頭部落文化村的皂角樹和鱷魚石
豐丫頭河南本源供應(yīng)鏈管理有限責(zé)任公司創(chuàng)辦人呂海龍說:“要想帶動(dòng)當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)效益，真正實(shí)現(xiàn)扶貧、幫貧和脫貧的目的，這是一個(gè)艱巨而又漫長(zhǎng)的工程和過程。希望通過該公司的合理策劃和經(jīng)營(yíng)模式，加深城市與鄉(xiāng)村的紐帶連結(jié)，帶動(dòng)一方百姓的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，把石頭部落文化村打造成真正的集戶外運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生度假、攝影、室外寫生、賞高山牡丹為一體的最佳旅遊勝地。
石頭部落文化村的山野菜和花生餅的製作
