問道樓觀
誦讀：幽蘭
公元前89年，西漢征和四年，六十七歲的漢武帝對天下頒布了一道詔書。詔書的內(nèi)容讓大臣們非常震驚，因為這是一封亙古未有的皇帝《罪己詔》。
“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔，自今事有傷害百姓、靡費天下者，悉罷之。”
漢武帝的一生是在無比自信和驕傲中度過的，究竟是什么力量讓這位以雄才大略著稱的皇帝寫下了《罪己詔》？又是什么讓他追悔不已？這或許是一次皇帝的心血來潮，也或許是一個龐大帝國反思的開始。??
第三集 無為而治
公元前202年，烏江邊的一抹鮮紅讓長達四年之久的楚漢戰(zhàn)爭終于有了最終的結(jié)果。布衣出身的劉邦擊敗了時代貴族的項羽成了整個天下的新主人。一個全新的帝國登上了中國歷史舞臺，史稱西漢。然而，此時的劉邦并沒有得到一個帝王應(yīng)有的快樂，因為他知道自己接手的是一個怎樣的天下。
陳靜(中國社科院哲學(xué)所研究員)：“西漢的建立是在長期的戰(zhàn)亂之后，社會非常凋敝，民不聊生。凋敝到什么程度呢？《漢書·食貨志》有一個形象的表述，叫做自天子不能具駟醇，將相或乘牛車。這句話的意思是連天子都配不齊四匹一樣顏色的馬；而將相呢？馬車都沒有，只能乘牛車。”
初生的漢帝國貧窮而脆弱，塞外匈奴的陣陣馬蹄聲又一次一次地讓整個國家陷入崩潰的邊緣。如何才能使這座劉姓江山強大起來？劉邦和他的臣下非常迫切地需要尋找到一條途徑，但是有效的治國之術(shù)在哪里呢？劉邦眼前并沒有現(xiàn)成的答案。
這是史書中從未記載過的一天，也許是一位或幾位我們今天已經(jīng)不知道是誰的大臣來到了劉邦面前。他們向這位尊貴而又有些不學(xué)無術(shù)的皇帝推薦了一種新的治國理念。這個理念非常簡單只有八個字，那就是“休養(yǎng)生息，無為而治”。
這是兩千五百年前，老子與尹喜之間的一段對話。
“老師，何為無為而治呢？難道君主什么都不做，就可以治理好一個國家了嗎？” “無為，并不是 什么都不做，而是指有所為而有所不為。不欲以靜，天下將自正。”
白奚(首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授)：“老子認為天下萬物包括人類社會每一個社會個體，它都有能力自己把自己的事情做好。它是不需要外在的力量的干預(yù)的；外在的力量的干預(yù)不但對事情不好，反而會把事情弄壞，所以老子就主張無為嘛?！薄袄蠋煟骶烤箲?yīng)該怎么去治理一個國家呢？”
“治理大國就像烹調(diào)小魚一樣，不要經(jīng)常翻動，不然小魚就會被翻爛了。”
白奚教授：“小魚很小很嫩，水分很大。你在燒制的過程中攪來攪去沒幾下子它就爛了。” 陳靜研究員：“其實無為而治也有很積極的表達，就是順勢而為。所謂順勢而為就是各種客觀的條件提供給一個作為的可能，然后作為者順著這個情勢而實現(xiàn)他的目標(biāo)?！?/p>
出身市井的劉邦最為人稱道的就是擁有極高的洞察力。他認可并接受了休養(yǎng)生息、無為而治的治國理念。漢帝國的未來就在這一刻變得光明清晰起來。
王立群(學(xué)者)：“漢初實行的這個經(jīng)濟政策最重要的是兩點。第一是鼓勵老百姓去種地，就是恢復(fù)農(nóng)桑，政府要鼓勵他；另一方面就是減輕賦稅采取了十五稅一的辦法。用這種辦法減輕負擔(dān)，用減負的辦法讓百姓的負擔(dān)減輕。主要是農(nóng)民的負擔(dān)減輕了，才有更多的力量投入到再生產(chǎn)中間去?！?/p>
在劉邦的治理下，漢帝國開始慢慢恢復(fù)元氣逐漸發(fā)展起來，但真正讓無為而治發(fā)揮巨大作用的卻不是劉邦本人，而是他的兒子和孫子，這就是后世著名的漢文帝和漢景帝。
漢文帝劉恒將無為而治的國策進行得更加徹底。他停止了所有的對外戰(zhàn)爭，不再大興土木，更不以任何名義干擾老百姓的生活，讓民間自由發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的日漸恢復(fù)，漢王朝終于出現(xiàn)了多年未有的祥和景象。
日益富裕起來的漢帝國不僅改變了千萬百姓的命運，還讓一位女人尋找到了自己一生堅守的政治理想。這個女人就是漢文帝的皇后——竇漪房。這是一個不為世人所熟知的女人，但正是她讓漢帝國始終沒有偏離發(fā)展的軌跡，亦步亦趨的朝著輝煌的方向走去。
待續(xù)
幽蘭，居住石家莊，曾經(jīng)從事企業(yè)管理工作，退休后喜歡模特，喜歡朗誦，用靈魂讀詩，愿在詩的海洋中感悟人生，愿以聲音傳播正能量，以書香浸染心靈。
