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精華熱點(diǎn) 根音學(xué)是歌詞學(xué)基根本。是詞與曲，詞與采風(fēng)，詞與語(yǔ)言，詞與民俗等交叉學(xué)科。
凡在詞轉(zhuǎn)部份出現(xiàn)“啊"等嘆詞口語(yǔ)和流行語(yǔ)句，就可定為有根之詞。根音根句通稱(chēng)根音。根音歌詞學(xué)本位基礎(chǔ)，奠定歌詞學(xué)標(biāo)志，給歌以基根因和身份證，成就藝術(shù)形象品位和輝煌。
舉列:
“是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的期盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還仿佛是那久久不能忘懷的眷戀。呀啦嗦，那就是青藏高原！呀啦嗦，那就是青藏高原！…"這里的"呀拉索到青藏高原"就是根音加根句。有根音根據(jù)賦予《青藏高原》地域性、藝術(shù)性和歌唱性。通過(guò)這個(gè)例子，我們可以給根音句下個(gè)定義指表達(dá)作品形成在歌詞中嘆語(yǔ)俗語(yǔ)，說(shuō)明地域性，增加演唱藝術(shù)性。一般用在詞轉(zhuǎn)的部分，也用于開(kāi)頭結(jié)尾或中間。
流行歌因基是未完成的歌，是歌曲材料，但有根音根句的完整流行曲也是民族的歌曲或者說(shuō)未來(lái)一定會(huì)成民族歌曲。所以，根音詞是歌曲藝術(shù)的區(qū)別于未成完美歌曲的材料與成歌的界線或標(biāo)志。
簡(jiǎn)述《歌詞根音學(xué)》定義、內(nèi)涵與外延、產(chǎn)生、特性 、學(xué)習(xí)、提煉、創(chuàng)意、移植和衍生。這就是在《歌詞根音學(xué)》中要講明的科學(xué)。做一個(gè)清白的詞人，把根音找準(zhǔn)，可減少與曲人的合作隔閡，等于建立了通往音域天籟之音的橋梁，讓我們?cè)~人找到創(chuàng)作和與作曲及歌手的聯(lián)音橋。讓創(chuàng)意形象生產(chǎn)合作變得更快更順更流暢。
根音學(xué)它是歌詞學(xué)的基礎(chǔ)，是基本科學(xué)，是與曲子、詞與采風(fēng)學(xué)、作曲學(xué)、還有語(yǔ)言學(xué)、民俗這樣幾個(gè)科學(xué)里面交叉的這樣一些科學(xué)。因?yàn)?，它涉獵的比較廣泛，所以，對(duì)作詞人的學(xué)習(xí)精神、實(shí)踐精神、創(chuàng)作精神以及奉獻(xiàn)精神都要求非常高，詞人之所以稱(chēng)為人，其他的職業(yè)好像叫人的不多，對(duì)吧？所以我們就要以一種高級(jí)靈長(zhǎng)類(lèi)的動(dòng)物，高智商的動(dòng)物，立于這樣一個(gè)世界，創(chuàng)造出引領(lǐng)人們的這樣一些作品，所以才稱(chēng)得上詞人這個(gè)稱(chēng)呼啊！這給我們提出了更高的要求不同于一般的人。
根音是什么呢？根音就是在詞的轉(zhuǎn)的部分，主要出現(xiàn)在詞的轉(zhuǎn)的部分，感嘆詞象聲詞和流行的特定的語(yǔ)句和特定的語(yǔ)言，約定俗成的這樣一些詞語(yǔ)，當(dāng)然他又不同于詞眼，詞眼是有哲理的，能夠是歌曲在后面創(chuàng)意上靈光一現(xiàn)的這樣一個(gè)結(jié)束語(yǔ)。那么根音呢？他是靈活運(yùn)用增強(qiáng)作曲演唱空間的藝術(shù)化的一種表現(xiàn)手段，同時(shí)也是歌曲內(nèi)容的一部分。他讓歌曲節(jié)奏可長(zhǎng)可短可變化，所以又增加了創(chuàng)造的靈活性、藝術(shù)性。沒(méi)有根音的話可想而知?jiǎng)?chuàng)作一首歌對(duì)于作曲人和演唱者是多么的困難，那么同樣作詞人創(chuàng)作出來(lái)的詞只會(huì)語(yǔ)言不會(huì)根音，就顯得多么單調(diào)，多么乏味。所以又是一種十分有魄力的藝術(shù)表現(xiàn)力的這樣一種手段，如果你掌握了你的歌詞，有了根音，將會(huì)豐富多彩增色不少。
根音是歌詞的一個(gè)標(biāo)志，是歌詞與詩(shī)標(biāo)志性的詞語(yǔ)，所以在你那個(gè)歌詞里面有這樣特定的語(yǔ)言的話，一定是跟別的文學(xué)樣式不同。詩(shī)歌流行曲不一樣的是有了根的作品，有了根的作品，就能長(zhǎng)成大樹(shù)，就能結(jié)出果實(shí)，就像母文化一樣能夠撫育出新的文學(xué)產(chǎn)品。你不信你看我們唱的很多民族歌曲，是不是都可衍生其他文學(xué)作品。是不是都有風(fēng)俗化有故事情節(jié)，能拍成音樂(lè)劇或電視片，或者在大型的電視片引用插曲，或者在大型的歷史紀(jì)念日，特定的這個(gè)社會(huì)活動(dòng)日演繹的，對(duì)吧？這就是他的母文化的特性根音，在中間起到巨大的溝通、傳承文化的橋梁作用。所以根音之所以偉大就在這個(gè)地方，同時(shí)也是歌詞的身份證，是歌詞的記憶密碼，你只有解開(kāi)了這個(gè)根音才能夠解決這部作品的基因密碼，你才能領(lǐng)略出來(lái)這個(gè)作品的真諦，例：是誰(shuí)帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚，是誰(shuí)留下千年的期盼，難道說(shuō)還有無(wú)言的歌，還是那久久不能忘懷的眷戀。哦！我看見(jiàn)一座座山川一座座山川相連，呀啦索！那可是青藏高原。
這里面的呀啦索，哦……??！這就是典型的根音。包括青藏高原這幾個(gè)字，地名、感嘆詞、象聲詞、地名、問(wèn)候語(yǔ)、扎西德勒、呀啦索這樣一些字兒都是收入根音根句，根音通俗的講就是歷史語(yǔ)，象老師演唱的這樣一首青藏高原，這樣一些典型的、代表性的作品當(dāng)中，最后再轉(zhuǎn)部分出現(xiàn)呀啦索，這樣轉(zhuǎn)的部分提高歌曲藝術(shù)空間這樣的詞匯，就是我們所要的充分表達(dá)歌詞的藝術(shù)性和感情，增強(qiáng)了歌曲的空間。
我這里同時(shí)有跟人家批判無(wú)根音的作品，就是我們編的順口溜，童謠??！那個(gè)地方的民謠。還有四言八句，還有流行歌曲，都是無(wú)根的浮萍，都是不會(huì)長(zhǎng)久的，他只是民族音樂(lè)形成當(dāng)中，過(guò)程當(dāng)中的材料、詞料，都會(huì)以后被吸入完美的完整的作品，當(dāng)然這里提出一個(gè)就是有根音有根句的這樣的作品的流行歌曲，實(shí)際上他已經(jīng)成為當(dāng)代的民族歌曲而不叫流行歌曲。比如說(shuō)《兩只蝴蝶》：親愛(ài)的你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。親愛(ài)的來(lái)跳個(gè)舞，風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉。這首歌應(yīng)該是當(dāng)代的民族歌曲，而不叫流行語(yǔ)。這個(gè)概念要分清楚，所謂的現(xiàn)代的流行歌曲是上個(gè)世紀(jì)的美國(guó)西部這樣一種嘶吼的，就是汪峰創(chuàng)作的歌曲都是歌曲的材料，不是歌曲是叫流行語(yǔ)。流行語(yǔ)是嘶吼出來(lái)的。她的音沒(méi)有轉(zhuǎn)的部分，也沒(méi)有合的部分，只有歌詞的主歌，只有詞的一部分，那么歌詞學(xué)老師給他定義了以后，還要在這一課里面跟你講那個(gè)歌詞學(xué)定義。內(nèi)涵外延，歌詞學(xué)的特點(diǎn)，怎么樣創(chuàng)作根音，怎么樣挖掘根音，怎么樣去采風(fēng)根音，根音究竟是有多么的重要，作用和意義。這些都會(huì)在這樣一個(gè)歌詞根音學(xué)里面，也就是在這半年里面給大家解決，同學(xué)們你要認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)，如果老師對(duì)牛彈琴牛，牛他不會(huì)談吧！老師是對(duì)人彈琴，說(shuō)不定他自己能夠去撥弄幾下子她就學(xué)會(huì)了，所以希望我們是高智商的人，那個(gè)有根音根句的在歌詞創(chuàng)作當(dāng)中有什么好處呢？在這里老師告訴你，你創(chuàng)造了這樣的作品，你不用去求作曲人，你也不用求歌手，你就放到網(wǎng)上去，人家就會(huì)搶你的作品，對(duì)吧！你只要把這個(gè)作品拿出來(lái)，除非你不敢拿出來(lái)，一個(gè)是怕人家給你盜去了，對(duì)吧？就是他的成果了，所以老師總是貼一半，貼一半總是那就過(guò)癮，他感覺(jué)到不過(guò)癮就逗了前面逗后面，跟著唱出來(lái)，讓作曲人很快找到了歌詞的靈魂，歌詞的靈魂找到了就找到了通往走向音樂(lè)的那個(gè)捷徑和橋梁，他從中間找到這樣一個(gè)過(guò)門(mén)，或基調(diào)的話，他就創(chuàng)作起來(lái)就很快就能形成他的節(jié)奏了，那個(gè)旋律??！創(chuàng)立出來(lái)一首有特色的歌出來(lái)。
第四章歌詞根音學(xué)的基本屬性
根音進(jìn)入歌詞學(xué)專(zhuān)業(yè)時(shí)代，根音結(jié)束了轉(zhuǎn)借之初，一直沿用不問(wèn)青紅皂白之屬性，在生態(tài)歌詞學(xué)認(rèn)定根音是生發(fā)之源音，但必有明白意義。
在第二章的時(shí)候老師增加了一章，歌詞根音起源的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)借。做了更詳細(xì)的說(shuō)明，目的就是為了讓丈
大家能夠了解我們的詞學(xué)的來(lái)龍去脈。詞學(xué)與音樂(lè)學(xué)這樣一個(gè)交叉學(xué)科的。最重要的是根音學(xué)的來(lái)龍去脈，理清楚了這個(gè)。我們就不再是懵懵懂懂的啊，寫(xiě)的每一個(gè)字。每一個(gè)詞，每一個(gè)音都知道是從哪里來(lái)到哪里去，加了這么一課，在根音起源的話講了兩課。這兩課如果如果大家深入進(jìn)去了，再加上自己進(jìn)行這幾個(gè)時(shí)期的古詩(shī)詞的研究和古代造字法的研究，大家也可能深入地領(lǐng)略到我們音詞的起源的魅力。
歌詞根音學(xué)的基本屬性是什么？這是我們主要內(nèi)容也是重要章節(jié)。我們現(xiàn)在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，我們各行各業(yè)專(zhuān)業(yè)分工，詳細(xì)分工明確。那么歌詞進(jìn)入了這個(gè)專(zhuān)業(yè)時(shí)代的話，同樣的只要對(duì)歌詞里面的每一個(gè)創(chuàng)作方法，創(chuàng)作定位都要有定義。這樣用科學(xué)專(zhuān)業(yè)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。才能讓這一個(gè)大眾化口味相傳，人人都有的，人人都需要的，有利于人生健康，有利于精神生活，有利于社會(huì)宣傳，有利于我們時(shí)代的這樣一個(gè)音樂(lè)里的一種科學(xué)。現(xiàn)在歌詞應(yīng)該成為獨(dú)立門(mén)科。應(yīng)該從這樣一個(gè)新時(shí)代，這樣一個(gè)文化大發(fā)展的時(shí)代，能夠確定起來(lái)，那么根音也就是這樣一個(gè)時(shí)代才確定的。確立了根音，能解除歌詞無(wú)專(zhuān)業(yè)這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是讓歌詞不僅僅有詞的內(nèi)容，有音的內(nèi)容。我們都要讓它變成實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，可以理解，可以傳承。同時(shí)根音總結(jié)出來(lái)根音這樣一個(gè)詞匯的話。利用根音能解除了轉(zhuǎn)注假借那樣一個(gè)不問(wèn)青紅皂白的，我們最初的轉(zhuǎn)注假借盡管有正確的意義，但是它是混同的，不確定性的，或者是神作的事情。作曲人為了音樂(lè)需要這里加一個(gè)啊，那里加一個(gè)啊，就象有人跟作曲人說(shuō)的，我自己知道哪里加啊，其實(shí)加的對(duì)不對(duì)，他不管，他只知道這個(gè)地方需要感嘆一下。加一加，對(duì)吧！但是加的這個(gè)音有什么副作用，他不知道。所以說(shuō)那是一個(gè)懵懂的不問(wèn)青紅照白的根音時(shí)代。我們現(xiàn)在的話基本上是明白確切的。有定義的根音，有定義的根音時(shí)代，我們就要確定根音的，首先是什么模式。我們要問(wèn)清楚根音的定義是什么，怎樣認(rèn)識(shí)根音，根音的屬性是什么，這樣最基本的定義來(lái)理清它。也只有在生態(tài)歌詞，用在生態(tài)歌詞的觀念來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)音、音韻。音的科學(xué)性，音的語(yǔ)言學(xué)上的定義來(lái)認(rèn)定根音詞。來(lái)認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因，它的來(lái)源之音。才能明白它有必要明白它的意義所在。
第二:認(rèn)識(shí)根音
認(rèn)識(shí)確立根音并定義它，是導(dǎo)師詹德勝身為歌詞學(xué)一次質(zhì)的飛躍，確定根音也確定在生態(tài)的基礎(chǔ)，在生態(tài)用生態(tài)來(lái)固化認(rèn)知詞學(xué)，開(kāi)啟歌詞。創(chuàng)意創(chuàng)作可以認(rèn)知或定義的新時(shí)代不再是原始的轉(zhuǎn)借法，或者由作曲人想當(dāng)然。
有的同學(xué)說(shuō):他們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)根音，是你們從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這是導(dǎo)師的定義，那認(rèn)識(shí)確定根音并定義它。這是導(dǎo)師作為歌詞學(xué)的一次質(zhì)的飛躍，從來(lái)沒(méi)有人這么去定。導(dǎo)師定義歌詞的結(jié)構(gòu)學(xué)以后，才確定根音這樣一門(mén)學(xué)問(wèn)，這是一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，歌詞學(xué)里面確定的根音學(xué)，確定它存在的基礎(chǔ)，這種在那個(gè)生態(tài)歌詞當(dāng)中固化，把根音固化為一種歌詞的形式與內(nèi)容。作為詞學(xué)上的一個(gè)認(rèn)知的一個(gè)入口。作為認(rèn)知詞學(xué)的一個(gè)入口，就是根音詞來(lái)開(kāi)啟根音詞創(chuàng)意創(chuàng)作，可認(rèn)知，可定義的新時(shí)代。解除了根音詞幾千年來(lái)，無(wú)知無(wú)畏，拿來(lái)隨意，信口開(kāi)河，信口拈來(lái)。不問(wèn)其音的，不問(wèn)其義的這樣一種做法，這樣一種原始的轉(zhuǎn)借或隨意的填充根音的時(shí)代已過(guò)去，或者是作曲人隨意能填充根音，或者一個(gè)“啊”字代表根音的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。我們都根音詞將會(huì)變得美妙而動(dòng)人，具有歷史傳承也有現(xiàn)實(shí)意義。
各方面也就是歷史的現(xiàn)實(shí)的，和綜合的，這樣的認(rèn)識(shí)它的意義所在作用所在。我認(rèn)識(shí)根音有幾點(diǎn)。認(rèn)識(shí)根音第一個(gè)它是有歷史來(lái)源的，是由轉(zhuǎn)注假借從造字來(lái)源上。這些代表著感情的文字里面是會(huì)有根音的代表根音。第二個(gè)我們認(rèn)識(shí)根音是從地域性的熱詞熱語(yǔ)。感嘆詞語(yǔ)和具有時(shí)時(shí)代性的流行語(yǔ)。俏比話，鄉(xiāng)言俗語(yǔ)，嘆詞象聲詞等。作為我們根音挖掘的對(duì)象，或在這些對(duì)象中我們?nèi)ふ遥覀兏柙~當(dāng)中所需要的根音。
第三個(gè)，認(rèn)識(shí)根音的話是我們確立了歌詞學(xué)必須要有根音。必須要認(rèn)識(shí)根音，要知道在歌詞學(xué)當(dāng)中起到什么作用，處于什么地位，根音是什么，根音是詞曲唱的橋梁，不同詞曲唱作的這樣一個(gè)橋梁，也是溝通受眾心靈的一個(gè)紐帶。所以歌詞根音學(xué)從這樣三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)的話。具有無(wú)比重要的意義。
(字帖)第三，根音的屬性，①地域性。②音樂(lè)性。③物理性。④抒情性。⑤主題性。⑥容錯(cuò)性。⑦通識(shí)性。
我們確定了根音詞的定義，認(rèn)識(shí)了根音詞是怎樣的，定位作用和意義，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)根音詞的屬性，再來(lái)這節(jié)課的主要內(nèi)容。確定了定義之后，我們就是要認(rèn)識(shí)它根音詞究竟有哪些屬性?那么它的屬性有音樂(lè)性，物理性，地域性，抒情性，主題性，容錯(cuò)性，通識(shí)性。有這么七個(gè)特性的七個(gè)屬性。下面我就一一給大家講一講各自根音的屬性，掌握了這些屬性，你們就可以給你們創(chuàng)作的時(shí)候，就可以有選擇的選材利用好根音。
①地域性。湖北哦嗬調(diào)，康定溜溜調(diào)。四川重慶歌啰兒調(diào)，西北花兒令。陜北秦腔和南海哩哩美。還有西藏呀啦嗦，西南山歌調(diào)等等。都有對(duì)應(yīng)象聲詞和感嘆詞，都是具有地域特色的根音詞的根音。根音詞匯與民族人口成正比。人口越多民族根音越豐富，民歌也越多種多樣，根音是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)中創(chuàng)造和千百年生活口耳相傳。并形成的共享共通與共愛(ài)的熱詞，有吉祥問(wèn)候語(yǔ)。有悄悄話和俏皮話，有祝福語(yǔ)和呼喚和吼叫勞動(dòng)號(hào)子。其中的地域性，根音的地域性。這里老師總結(jié)了一下，有這些調(diào)這些音，湖北的有哦嗬調(diào)，康定地區(qū)有溜溜調(diào)，四川重慶地區(qū)有山歌啰兒調(diào)。西北的花兒令，陜西的有秦腔，還有南海的哩哩美，還有西藏的呀啦索，還有那個(gè)西南的山區(qū)哎呀嘞等等。他們都有對(duì)應(yīng)的象聲詞，感嘆詞。這都是地域性的根音詞。比如西南地區(qū)唱山歌唻哎嘿嘿！這就是哎呀嘞，還有四川的打起手鼓來(lái)嗒嗒滴滴嗒，太陽(yáng)出來(lái)了啰喂喜洋洋啰啰喂，這就是重慶的啰兒調(diào)?？刀ㄇ楦枧荞R溜溜的山上，溜溜調(diào)。實(shí)際上有很多湖北有，湖南也有，湖南溜溜調(diào)，但是他們各地方都有不同，不同的音和調(diào)，音和調(diào)的關(guān)系在這里沒(méi)有詳細(xì)的講。但是在以后。在這個(gè)音樂(lè)跟作曲的關(guān)系之間再講，音和調(diào)也是相輔相成的關(guān)系，所以大家知道那么根音的話，同樣對(duì)調(diào)有影響，就是定調(diào)同時(shí)他也要考慮到這個(gè)音的行程，音的變化，這個(gè)是相輔相成的。根音的地域性，它的詞匯跟豐富程度，普及成度跟人口是成正比，人口越多，這樣的民族的話根音就越豐富，你看我們的壯族，維吾爾族。赫哲族，苗族，這些民族語(yǔ)言的豐富和需要關(guān)系是成正比的，民歌根音熱度，民歌多樣性就呈現(xiàn)出來(lái)了，根音也是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)中創(chuàng)造，千百年的生活中口耳相傳形成的，這樣一個(gè)感情的基調(diào)，有感情色彩的感情音調(diào)的。帶有感情的這樣一個(gè)音域的音，所以它里面包含著很濃厚的民族感情，這種根音的話，它具有可傳炙熱，共享共通共愛(ài)的這樣一個(gè)熱度。啊！這是一個(gè)非常熱的熱詞。帶著濃烈炙熱的情感在里面，所以在歌曲里面有巨大的意義，有以一當(dāng)十的作用，你看一首歌詞你主歌里面一般三分鐘，有時(shí)根音在中間演唱的時(shí)候，它就一兩個(gè)詞就唱一分鐘。一兩個(gè)詞唱一兩分鐘，至少占歌曲的三分之一以上。這一兩個(gè)字，你說(shuō)他有多么重要的作用呢，對(duì)吧，往往形成歌曲的高潮。
大家可以聽(tīng)一聽(tīng)導(dǎo)師的烏江船歌與吉祥語(yǔ)，問(wèn)候語(yǔ)，悄悄話，俏皮話，祝福語(yǔ)，呼喚語(yǔ)，有吼叫的勞動(dòng)號(hào)子等等，這些都是可以拿來(lái)做根音詞，創(chuàng)作的時(shí)候我們根據(jù)需要，比如導(dǎo)師的《烏江船歌》里面就用了這樣一個(gè)。烏江上面拉船作的一個(gè)號(hào)子。喲呵……，用的這樣一個(gè)調(diào)在里面，那個(gè)船浮在水面上，船上面喲呵……后面前面一起喲呵呵……，有一種集體勞動(dòng)的這樣一種號(hào)子，整個(gè)歌曲就活了。
帖《烏江船歌》同學(xué)們可以聽(tīng)見(jiàn)《烏江船歌》在高潮部分，喲呵……呵……呵，把這個(gè)喲呵呵提到前面去，整個(gè)歌詞都是導(dǎo)師當(dāng)時(shí)精心設(shè)計(jì)的。所以作曲家一個(gè)字不.動(dòng)，他就把這首歌就譜下曲來(lái)，就說(shuō)明根音詞用得得當(dāng)。就為作曲演唱提供了原封不動(dòng)的音樂(lè)創(chuàng)作形象。那就是最完美的形象，這就是你成為超級(jí)詞人的標(biāo)志。行船的漢子喲呵呵呵……。
這首歌詞是典型的根音詞創(chuàng)作的歌曲。這首歌是金鐵霖老師的夫人沈秋華女士，沈秋華教授領(lǐng)操奕恒她的學(xué)生打造出來(lái)的，這樣一首經(jīng)典的民歌，這也是你的導(dǎo)師和金鐵霖這樣中國(guó)最頂尖的藝術(shù)家合作的這樣一首歌曲，也是你們得到的最經(jīng)典的教材，金鐵霖老師夫婦能夠?yàn)閷?dǎo)師打造這樣的歌曲也是導(dǎo)師的榮幸，你們能學(xué)習(xí)到也是你們的榮幸。
②音樂(lè)性(帖)
因調(diào)入詞或因詞定調(diào)，這是根音詞在詞曲唱中特有的橋梁作用，根音可用來(lái)確定歌曲基調(diào)，也可定調(diào)性還可發(fā)展成旋律。詞人制造根音是歌詞走向完整定型的總關(guān)口。有了根音，根音創(chuàng)作定性定位定量定義，就是作品音樂(lè)性的提前量化準(zhǔn)備。大大降低作曲難度，提升作品起點(diǎn)，明確了藝術(shù)真諦，讓歌曲創(chuàng)作更清楚內(nèi)涵外延。
第二個(gè)就是音樂(lè)性，音樂(lè)性啊，因?yàn)楦枨姓{(diào)。有音調(diào)，我們因?yàn)檎{(diào)入詞，因?yàn)樵~定調(diào)。這就是根音詞的音樂(lè)性表現(xiàn)。
根音詞在這個(gè)定調(diào)和旋律等創(chuàng)作具有十分重要的決定性作用。所以我希望詞人在作詞的時(shí)候盡量確定根音詞。根音詞可以來(lái)確定歌曲的基調(diào)，可以為作曲定調(diào)服務(wù)，也能讓我們的歌曲準(zhǔn)確地表達(dá)理想的音樂(lè)性，理想的內(nèi)涵和外延。讓每個(gè)詞都變得不再盲目和懵懂，對(duì)吧？詞人制造的根音是歌詞走向完整定型的總的這樣一個(gè)關(guān)口。所以我們要保護(hù)好這樣一個(gè)關(guān)口，才是我們?cè)~作藝術(shù)完美程度的表現(xiàn)。有了根音創(chuàng)作這樣一個(gè)定性，定量、定位、定義的這樣一個(gè)根本的方法的話，我們的歌詞根音的定義就是對(duì)歌詞作品的自我完美，自我完美的這樣一個(gè)必要的前提，在我們創(chuàng)作作品的時(shí)候做音樂(lè)準(zhǔn)備，為音樂(lè)性的準(zhǔn)備做提前量化的準(zhǔn)備。
我們的歌詞成功具備演唱性，就像我們的楚辭一樣，后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｄ憔妥x楚辭里面就有這種演唱在里面，同時(shí)這樣又大大的降低了作曲的難度，提升了作品的實(shí)用性和藝術(shù)性，凝結(jié)著這樣一個(gè)藝術(shù)的真諦，讓我們歌詞歌曲的創(chuàng)作內(nèi)涵外延更精確精準(zhǔn)。讓我們的藝術(shù)創(chuàng)作變得有規(guī)律可行了。原來(lái)我們一起說(shuō)起歌詞誰(shuí)也說(shuō)不清楚，說(shuō)不清楚在哪里，原來(lái)是這樣一些根音詞，最主要說(shuō)不清楚的東西，所以然，詞人曲人之間模模糊糊。本來(lái)是這樣一個(gè)良好的溝通橋梁，卻成為彼此的隔閡。那么我們找尋來(lái)這個(gè)根音詞的話，我們就建立了這樣一個(gè)橋梁，就像我們找到了笛子以后，就可以有辦法去吹響，別人就可以聽(tīng)到。首先我們沒(méi)有找到竹子笛子還怎么接受這個(gè)工作呢？我們現(xiàn)在找到這個(gè)根音詞，找到了這個(gè)工具，然后我們的詞曲唱才能成為知音，才有可能成功。你們是不是感謝導(dǎo)師發(fā)明了這么一個(gè)詞，根音。然后把5000年的文化和當(dāng)今的歌詞創(chuàng)作聯(lián)系在一起，成為一門(mén)科學(xué)，導(dǎo)師偉大不偉大。
3、物理性
根音詞具有語(yǔ)言上的高頻共振特點(diǎn)，即使低音低調(diào)也與眾心弦共振。這種音量上的傳播特性，說(shuō)明根音的穿透力。必須是亮音或爆破性開(kāi)口呼音節(jié)，才具有音樂(lè)上物理共振，擊中心中蹦得最緊的那根弦。
第三個(gè)就是跟因此的物理屬性。根音詞具有語(yǔ)言上的高頻共振的特點(diǎn)。這是我們根音根詞的時(shí)候，那都是選擇一些有演唱性的這樣詞，開(kāi)口呼的，你的聲音喊的嗓門(mén)大的聲音，那么對(duì)對(duì)方的震撼力就越大，在勞動(dòng)中我們生活形成的根音詞，一般的都是這樣的音詞。開(kāi)口呼的，都是很好呼的聲音才能形成，大家不信你自己去總結(jié)總結(jié)。你看，扎西德勒，還有亞克西，都是很亮的聲音，這是它們的物理特性，那個(gè)激動(dòng)人心蹦得最緊的那根弦，這是它的物理特性，那個(gè)激動(dòng)人心中繃得最緊的那根弦。還有呀拉索，啰啰喂，溜溜調(diào)，這些根音詞都是有這樣在音樂(lè)上的能夠通過(guò)空氣正確的高頻的這樣的共振性。這樣的一個(gè)物理性形成共鳴，更易感染人，更容易傳播，這就是根音。具有穿透力的這樣一個(gè)物理性。在音樂(lè)上的表現(xiàn)。所以在我們創(chuàng)作中就要盡量的用這樣的音詞去創(chuàng)作，吸取這樣的根音的力量。讓我們的音調(diào)更亮更具爆破性，能夠激動(dòng)人心，才能產(chǎn)生這樣物理上的共鳴。
四:抒情性
是指在歌詞中轉(zhuǎn)部，在發(fā)展高潮部分形成情感的極點(diǎn)，閃現(xiàn)思想與情感同一性。余音繞梁三匝就是指抒情性，抒情可以通過(guò)根音來(lái)實(shí)現(xiàn)。可放大和迂回以及多聲部把根音詞演繹到極至。
四:抒情性
是指在歌詞中轉(zhuǎn)部，在發(fā)展高潮部分形成情感的極點(diǎn)，閃現(xiàn)思想與情感同一性。余音繞梁三匝就是指抒情性，抒情可以通過(guò)根音來(lái)實(shí)現(xiàn)?？煞糯蠛陀鼗匾约岸嗦暡堪迅粼~演繹到極至。
第四個(gè)就是根音詞的抒情性，它就是指這個(gè)根音詞在歌曲的詞的轉(zhuǎn)的部分，起承轉(zhuǎn)合在轉(zhuǎn)的部分，也就是在高潮和發(fā)展的高潮部分。形成情感的這樣一個(gè)抒情的爆發(fā)點(diǎn)，在這一個(gè)基點(diǎn)上演繹抒情性，閃現(xiàn)出在思想主題與情感交融在一個(gè)基點(diǎn)上面，使你的作品有如音繞梁三匝的這樣一個(gè)抒情的特點(diǎn)，抒情可以通過(guò)根音來(lái)實(shí)現(xiàn)。根音是會(huì)為抒情服務(wù)，可以放大迂回，抒情使一首作品具有空間感，空靈感。是一首歌曲最主要的藝術(shù)典型的表現(xiàn)形式。以及用多聲部把根音詞演繹到極致啊，在這個(gè)演繹根音的時(shí)候可以用多聲部，因?yàn)楦粼~是非常簡(jiǎn)單的一兩個(gè)詞，對(duì)吧，它在同一首作品里面占出一半，甚至三分之一到一半的這樣一個(gè)演繹的量。所以通常是要通過(guò)多聲部的合作?；蚝铣獊?lái)實(shí)現(xiàn)歌曲的情感的高潮共鳴，它就象舞蹈當(dāng)中的那個(gè)彩帶，就是這種感受。就像天空中的一道彩虹，對(duì)吧，就像駿馬跑過(guò)來(lái)的時(shí)候，那一陣滴滴答答馬蹄聲，這就是根音抒情性給我們的概念。
⑤主題性⑥容錯(cuò)性⑦通識(shí)性
除此之外，它還有主題性，就是為反映一定的主題思想服務(wù)的，這是主題屬性，根音詞不是脫離主題漫無(wú)目的隨意拈來(lái)的，就像母親這首詞，啊哈，這個(gè)人就是娘，這個(gè)啊哈，這樣隨手拈來(lái)的詞，是不能代表娘這樣一個(gè)特定的美好形象。所以這是錯(cuò)誤的，沒(méi)有主題性的音，或者是違反主題性。違反和諧基調(diào)的，這樣的音詞是不能用的，所以好的根音是和主題相吻合的。具有他的主題性。
第六它要有容錯(cuò)性
容錯(cuò)性是沒(méi)有這樣的根音的話。他允許你可以找一個(gè)健康的有韻味的音，給人以遐想。比如現(xiàn)在的一些電音，電音在歌曲當(dāng)中的應(yīng)用。西方的這種電音是一種新鮮的東西，那么這種新鮮的東西就可以作為容錯(cuò)性包容并許的來(lái)利用，比如說(shuō)那個(gè)浙江的一個(gè)歌手，霍尊吧！霍尊唱的歌一般電音的比較多，現(xiàn)在那么這種電音的話。很少見(jiàn)到的話。如果它形成的這樣一種音本，我們利用作為根音的話。 我們只能把它當(dāng)作容錯(cuò)性，或者是說(shuō)這個(gè)地方地域性的根音我們用的。但是我們用一個(gè)能夠抒發(fā)感情的音，能夠襯托主題的音，我們能夠創(chuàng)作一個(gè)盡管它沒(méi)有特定的指向性，但是我們作為容錯(cuò)性。寬容它這種創(chuàng)造保留下來(lái)。他能夠增加歌曲的美感，這樣的音，我們要準(zhǔn)許容錯(cuò)，這樣一個(gè)容錯(cuò)性，這就是包容、并許。當(dāng)然這樣的不多，不多啊。
第七個(gè)它具有通識(shí)性，就是說(shuō)你演繹出來(lái)的東西。要大眾都認(rèn)可，大眾都接受，大眾都理解，這個(gè)樸實(shí)度，你大眾性接受性的越多，你歌詞的接受性讓人家越廣，比如說(shuō)一提到溜溜調(diào)，全國(guó)人民都知道都喜歡，跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲，還有那個(gè)湖北的呀嗎，呀嗎浪打浪??！還有贛南的，尤其是里面滴那個(gè)、那個(gè)，那個(gè)紅米飯那個(gè)南瓜粥，大家都能夠接受能夠理解，一聽(tīng)就明白，不是很生澀的這樣的詞，所以它具有通識(shí)性。
以上七個(gè)特性就是我們所要講的，根音詞的基本屬性，好了，這一課根音詞的屬性就講到這里，同學(xué)們祝你們生活學(xué)習(xí)兩不誤，天天快樂(lè)。
本章作業(yè)。一。簡(jiǎn)述根音有幾個(gè)屬性？
根音有七個(gè)屬性，分別是:①地域性②音樂(lè)性③物理性④抒情性⑤主題性⑥容錯(cuò)性⑦通識(shí)。
二根音定義，答:地域特色音詞或音句。具有語(yǔ)言唯一基因韻味節(jié)奏的音樂(lè)符號(hào)。具有極強(qiáng)濃縮情感和釋?xiě)亚榫w作用。我們把諸如此的地名人名，吉語(yǔ)慶語(yǔ)，金句良言，熱詞暖語(yǔ)，悄話情話，俚言族語(yǔ)，鄉(xiāng)言俗語(yǔ)，以嘆詞象聲詞等用在歌曲中的轉(zhuǎn)部。賦予歌詞演唱性和曲調(diào)性的詞匯。統(tǒng)稱(chēng)為根音。
第三創(chuàng)作一首本地根音的作品
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