一論大愛詩人尹玉峰詩詞
紅太陽
總書記在黨史學習教育動員大會上指出，江山就是人民，人民就是江山。這是我們黨百年歷史的經(jīng)驗總結。它是中國共產(chǎn)黨人特有的一種政治理念，也是中國共產(chǎn)黨人特有的情感符號?！盁o私忘我堪真悟，服務人民路”（尹玉峰《虞美人》）。有了這樣一種政治理念和情感符號，我們黨在新時代就能始終為人民謀幸福，接受人民檢驗，得到人民擁護，從而在世界百年未有之大變局下“風景這邊獨好”！
“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！卑倌觑L雨，服務人民。為時為事就是要發(fā)服務人民的時代先聲，在服務人民中有所作為。大愛詩人尹玉峰詩詞就是記錄人民，書寫人民，謳歌人民的大詩篇。中國特色社會主義進入新時代，新時代呼喚著更多杰出的尹玉峰式的大詩人，尹玉峰詩詞式的大詩篇。堅守中華文化自信，文化自覺，把握人民脈搏，聆聽人民聲音，為人民畫像，為人民立傳，為人民明德。
一、樹立服務人民理想。
革命理想高于天。有什么樣的理想，有什么樣的信念，有什么樣的胸懷，有什么樣的情感才能鑄就什么樣的詩篇。大愛詩人尹玉峰信奉的是“人活著的意義是給他人帶來溫暖”，是“君子有德福廣眾，五湖四海任作為”，是“生奉公心固，死留碧血紅”，是“到底誰為貴，天子他陪民醉”，是“江山如畫，折腰者為國家”……（均選自尹玉峰詩詞）唯有這樣的“大我、大愛”，才能高唱如此崇高壯麗的為民理想之歌！唯有這樣崇高壯麗的為民理想之歌，才能喚醒人們朝著崇高壯麗的理想邁出堅實步伐，百折不撓，凝心聚氣，克服千難萬險去實現(xiàn)新時代人民對美好生活的向往！
他的這種崇高理想可敬可學可鑒！來致于他父母的言傳身教、良好的家風傳承，來致于詩國先賢們的憂國憂民情懷的啟迪，來致于沈陽這片大愛熱土的滋養(yǎng)，來致于身邊諸如高德大愛、良師益友，中國夢組委會羅公序倫主任的鞭策，也來致于他在激情歲月中對天、地、人關系的感悟，更來致于無產(chǎn)階級運動，尤其是中國共產(chǎn)黨人為民革命奮斗精神的熏陶！
二、涵養(yǎng)服務人民本領。
沒有真本領，服務人民就是一句空話。大愛詩人尹玉峰是有詩詞真本領的，除了天賦外，也源于他艱辛苦學，厚積薄發(fā)。
一是姿態(tài)萬千，天降大任。作為客座教授，中民文化產(chǎn)業(yè)集團副總經(jīng)理、慈善中國書畫院和中國書畫藝術研究院兩院副院長，中國藝術館首席策展人，《藝術與收藏》、中國文史出版社出版發(fā)行的《三希堂石渠寶笈集萃》主編，對書畫藝術的造詣已是塔尖人才。詩書畫同源，書畫是無聲詩。他的詩詞稟賦絕不是空中樓閣。
二是博古通今，中外兼修。研詩經(jīng)學漢賦通唐詩宋詞格律，品味最銷魂元曲，奪勢定位現(xiàn)代旎詩、霹靂詩，創(chuàng)新突破現(xiàn)代詩瓶頸；對老子、孔子、莊子、鬼谷子等經(jīng)史子集，對中國五千年歷史、三千年詩史，古典名著、民間傳說、儒釋道學派，對我黨的革命史，馬克思主義發(fā)展史、無產(chǎn)階級文學史，對日本的川端康成、日本漢俳、法國象征詩派等以及毛主席、馬克思、列寧、高爾基等等都有獨道的見地，這決定了他詩詞作品的厚度和維度。
三、錘煉服務人民品格。
人民是詩詞創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。大愛詩人尹玉峰言行一致，真正在火熱為民實踐中出真詩，出底氣，出品格。
一是他作為“中國夢——慈善中國萬里行活動”的重要成員，堅持公益慈善事業(yè)十年，協(xié)同中國夢組委會羅公序倫主任扶貧助教，賑災救助，實現(xiàn)藝術服務人民的最大理想，把愛的種子撒向祖國大地。
二是積極倡導都市頭條詩詞平臺，以“家國情懷———平臺，天下人之平臺”的理念運營，弘揚中華傳統(tǒng)文化。作為都市頭條編委會主任、世界文學藝苑、京港澳臺世界頭條總社總編輯，長期義務給海內(nèi)外文友編輯制作，目前平臺已凝聚海內(nèi)外用戶800萬之眾，他的專欄閱讀量正向3億邁進。
三是嚴于律己，謙虛謹慎，平等待人。始終堅持有編無類，以作文好壞為標準認真撰寫編前編后語推薦新人新作，從不問回報，傾情幫扶文友，奉送優(yōu)秀作品以饗讀者，傳播正能量。他以這樣的心境創(chuàng)作，決定了作品的靈魂和價值取向，必然是有溫度的，有情懷的，有生命力的，就算是思辨的也是建設性、積極意義上的。從某種意義上講這就是以德帥才，引領社會向上向善的服務人民的時代品格。
四、奉獻服務人民精品。
總書記說，“大師，大家，不是說有大派頭，而是要有大作品?！闭f一千道一萬，不出精品，其他的再熱鬧花哨，也只是過眼煙云。大愛詩人尹玉峰詩詞就是新時代的文學精品，大作品，大愛詩人尹玉峰就是新時代的大師大家，大詩人。他的大作品作為一個完整體系，不管是寫景抒情詩、托物言志詩、懷古詠史詩、哲理詩，還是愛情詩、山水田園詩、閑適詩等，都始終堅持馬克思主義指導地位，立足中國現(xiàn)實，植根中國大地，突出的主題主線就是塑造高尚人格，引領為民時代風尚。注重在觀念和手段結合上，內(nèi)容和形式融合上進行深度創(chuàng)新，展示好當代中國發(fā)展進步和當代中國人生活，闡釋好馬克思主義、中國共產(chǎn)黨人的精神血脈以及中國精神、中國價值、中國力量、中國品格，努力提高作品的精神高度，文化內(nèi)涵，藝術價值。
一是立服務人民意。永遠站在無產(chǎn)階級一邊，站在弱勢群眾一邊，跳出“身邊的小小的悲歡”，觀照百姓生活，表達百姓心聲，注重刻畫細節(jié)，宏觀立意，感人肺腑，升華為民族心靈回歸，具有普遍的社會意義；二是閎約深美詩境。 審美的、賞心悅目的、蕩氣回腸的，撫慰心靈、鼓舞人心、凈化靈魂、提升精神境界；“文質(zhì)兼?zhèn)洹?，充滿人文價值關懷，生動而富有啟迪性地再現(xiàn)生活而果；三是人民大眾語言。善于運用形象思維，想像豐富，意象紛呈，將天地萬物，甚至人都納于筆端；多采取比興白描，雙語藝術，接地氣，增強可讀性藝術性，又通俗易懂，深刻有味，真正做到高雅詩詞藝術能走進千家萬戶，飛入尋常百姓家！
如在現(xiàn)代詩《為了讓高尚的人們?yōu)⑾聼釡I》中，詩人就通過“風雪霜、花香、春風、驢耳、凜寒風、冷月光”等一連串的意象表明信仰之可貴，堅守之不易，關于做人與成功的辯證法論述中“灰蜘蛛愛情”這個意象極為傳神精彩，讓人過目難忘，發(fā)人深省。成功塑造一個“木秀于林，不圖花香，戰(zhàn)雪霜，搏風雨，葬送冷月光，終迎朝陽紅日”的秉大愛、篤信仰的解放全人類的共產(chǎn)黨人的高大偉岸形象。
作者 張明康 。男，網(wǎng)名，紅太陽 ，1979年12月生，2001年在廣州參加工作，平時對古詩詞，中國革命史，政治經(jīng)濟，馬列哲學有興趣，請各位老師多指導。
