佛心
文/易恭美
走過了一些名山大川之后，我突然覺得中國(guó)有點(diǎn)名氣的山水，總是和佛分不開的。不管你到哪里旅游，欣賞自然人文景觀之余，總會(huì)碰到寺廟，那些大大小小的羅漢菩薩，形形色色的香客隊(duì)伍，同時(shí)也在誘惑著你。不要說北京頤和園的佛香閣、南京的靈谷寺、杭州的靈隱寺、蘇州的寒山寺、峨眉山的報(bào)國(guó)寺等等了，就連剛剛開發(fā)的鄂南第一洞——太乙洞，也迫不及待地在洞外山腰修起了太乙觀，生怕游人缺少求神拜佛的場(chǎng)所。
可惜父母生我養(yǎng)我，什么都給了我，就是沒有給我一顆佛心。小時(shí)候，每到過年，看見父親擺上豐富的祭品，燃起通明的香燭，嘴里念念有詞，虔誠(chéng)地祭天地、拜菩薩時(shí)，我總是在一旁竊笑。而到了父親非要我跪下膜拜又不敢違抗時(shí)，我也只是心不在焉地做做樣子敷衍。長(zhǎng)大后，佛心也不見長(zhǎng)，以致于去外地出差或旅游，每每見到寺廟或菩薩，也只是看看熱鬧，觀賞景致。對(duì)于那些旺盛的香火、眾多的頂禮膜拜者，總是不屑一顧，視而不見。我想，高高在上的菩薩，我既不想奉承它、有求于它，也不會(huì)污辱它、得罪于它，它總不會(huì)無緣無故地怪罪于我吧。
只是有一回在四川樂山，見到了久仰大名的樂山大佛。我非但沒有下到七八十米下的它的腳底，燒點(diǎn)香再虔誠(chéng)地拜上幾拜；反而像有的游客一樣，站在大佛的頭頂旁，照了張手摸大佛的耳朵的紀(jì)念照。此后，每每看到這張照片，我都有點(diǎn)惶恐，真擔(dān)心有朝一日，大佛會(huì)因?yàn)槲颐怂亩湔障?，而怪罪于我，叫我不得開心顏。好在只是隔空照的，不是真的摸了大佛的耳朵，我也因此有時(shí)在心里，默默地自我開脫。
當(dāng)然，從不拜佛的我，也曾經(jīng)拜過一回。那是我趁暑假，在武漢乘坐客輪順長(zhǎng)江而下，于南京下了船。然后張大了胃口，一氣吞下了江南鼎鼎有名的南京、蘇州、上海，又在杭州和朋友一起游完了西子湖后，去了香火極盛的靈隱寺。
這是我見到過的大雄寶殿中最大最輝煌的一座，也是我見到過的釋迦牟尼金像中最崇高最神秘的一座。在其他地方，都是佛眼看我，我卻幾乎從未認(rèn)真看佛。而那天，在非凡的殿宇氣勢(shì)和擁擠不堪的人潮中，我覺得真正來到了佛祖的憩所，禁不住仔細(xì)看了幾眼，那閃閃發(fā)亮高高在上的釋迦牟尼。無血無性的臉上，一副無煩無惱無情無怒的容顏。那似乎是慈祥的目光，顯得能包容一切，洞察一切，理解一切。但我又突然發(fā)現(xiàn)，那目光既讓你親近，又讓你陌生，還隱藏著很深的冷漠，仿佛佛祖在普渡眾生的同時(shí)，又在拒絕眾生。我真想立即離開，躲避那簡(jiǎn)單又復(fù)雜的佛眼。無奈我那朋友有顆佛心，硬拉我一起擠進(jìn)人流中，去燒香拜佛。
人們拜佛，十分虔誠(chéng)地對(duì)著佛祖跪下之后，連磕三個(gè)響頭，同時(shí)許下自己心中的愿望。究竟自己的愿望能不能實(shí)現(xiàn)，對(duì)于佛的信仰往往都用一句話來說明，那就是“心誠(chéng)則靈”。我從未進(jìn)入這種氛圍，也從未認(rèn)真做過這樣的儀式，就有一種別樣的激動(dòng)。和朋友一道各買了一大把香，小心翼翼地點(diǎn)燃，跟在其他香客的后面，丟進(jìn)偌大的熊熊燃燒的鑄鐵香爐里。人太多，根本容不得把它一根根插在佛前，待它慢慢燃燒，也容不得你去考慮，佛祖是否得到了這炷香，便順著人流涌到金佛像前，匆匆跪下磕頭。
我的心怦怦直跳，第一下磕得十分害羞，第二下磕得十分倉促，第三下才發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)不對(duì)。因?yàn)檫@時(shí)，旁邊來了一位頗有氣質(zhì)的老婦人，她先是在佛前站定，兩手合十，仰頭凝望一會(huì)兒再跪下，又雙手合十，才隆重地磕出第一個(gè)頭。磕頭時(shí)，又將兩只手心翻在上面，以手心托額，如是再三。我再看所有的人，所有的人都是這樣的嚴(yán)謹(jǐn)，這樣的規(guī)范。
擺在我面前的，是一本參佛的大書，觸目驚心。我想學(xué)他們的樣子重磕一遍，旁邊的朋友卻拉住我說，佛祖一定知道你是個(gè)新教徒，不會(huì)計(jì)較。再說，敬香磕頭是個(gè)形式，心內(nèi)的感覺才是內(nèi)容。
新教徒？是的，對(duì)我而言，靈隱寺確實(shí)是個(gè)開頭。對(duì)佛，則是想忘也忘不掉了，呈現(xiàn)出一種淡然的熟悉，就像淡然地熟悉窗外那座每天望得見的遠(yuǎn)山。人在天地之間，肉體是可以獨(dú)立支撐的，精神卻絕對(duì)需要皈依。對(duì)一個(gè)純粹文明的人而言，最能摧毀他的，不是自然災(zāi)害與戰(zhàn)爭(zhēng)，而是心靈的無家可歸。虔誠(chéng)的佛教徒之所以幸運(yùn)，是因?yàn)橛嗅屽饶材嶙鏊麄兊撵`魂的家園。
我還不能算作新教徒，也不是異教徒，我只是蕓蕓眾生中的一個(gè)無家可歸者，突然間闖到它面前。也許是在半生忙碌勞頓奔波之后，感到了一種巨大的孤單，便對(duì)它有所求，渴望得到人類難以得到的圣愛。我并不是那種出世入道之人，這一點(diǎn)我頗有自知之明。我自知自己佛緣不夠，道行甚淺，對(duì)釋氏老莊，我只能心存敬畏，而要成為入門弟子，今生今世怕是不可能了。
“寒山問拾得世間有謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我如何處治乎拾得曰只要忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他再過幾年你且看他”，讀到《佛經(jīng)》上這段話時(shí)，我感嘆過佛與人的距離。人不比佛，人有七情六欲，死要面子，要平衡。人要千方百計(jì)地超過別人，壓倒別人，甚至吃掉別人。所以，沒有幾個(gè)人能洗耳恭聽拾得的這些大話。但在物欲橫飛、金錢彌貴的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下的今天，我覺得我們應(yīng)該讀點(diǎn)佛學(xué)，長(zhǎng)點(diǎn)佛心。一則可適應(yīng)旅游拜佛時(shí)的需要，二則處世中待人接物需要有菩薩心腸，三是為在你若有妻兒子孫要求人辦事時(shí)，也好游也好游刃有余、得心應(yīng)手地“燒香拜佛”······
佛心，你長(zhǎng)了嗎？
作者簡(jiǎn)介：易恭美，原籍湖南邵陽，現(xiàn)居湖北咸寧，咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院退休。愛好文學(xué)寫作，有多部著作出版。
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2021.3.1
