不辭海江踏浪 信有龍鳳穿云——答《秦嶺文化》韓磊問(wèn)2
韓磊：您從1979年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今出版著作三十多種，這些作品中哪幾部您覺(jué)得是重要的，有自我突破？在您看來(lái)，從事寫(xiě)作是一種享受嗎？
龐進(jìn)：文學(xué)作品方面：《靈樹(shù)婆娑》（散文集，陜西旅游出版社2001年出版，獲第八屆西安文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)首屆冰心散文獎(jiǎng)），該集子體現(xiàn)了本人對(duì)散文寫(xiě)作的追求：將峻思、妙悟、深情與精當(dāng)優(yōu)美的文筆相結(jié)合?！肚厝思沂隆罚ㄩL(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，西安出版社2011年出版），此作有“這是一部引人入勝的家族史”“開(kāi)啟了理解民族文化傳統(tǒng)新視域”“立體的家譜”“在中國(guó)散文史上有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值”之評(píng)。文化研究方面：《創(chuàng)造論》（專(zhuān)著，香港新世紀(jì)出版社1993年出版），此著把“創(chuàng)造”作為一個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)思考來(lái)運(yùn)用，著力建立一個(gè)超拔眾說(shuō)、新穎鮮活、頗具立體感的創(chuàng)造論哲學(xué)體系。《呼風(fēng)喚雨八千年——中國(guó)龍文化探秘》（專(zhuān)著，華夏文明探秘叢書(shū)之一，四川教育出版社1998年出版，2012年再版，獲西安市第三次社科優(yōu)秀成果評(píng)選一等獎(jiǎng)），此著對(duì)龍的起源、龍的神性、龍的精神、龍與民族文化心理、龍文化研究的當(dāng)代價(jià)值等有創(chuàng)新性總結(jié)、闡述。《中國(guó)祥瑞》套書(shū)，專(zhuān)著，陜西人民出版社2012年出版，獲西安市第八次社科優(yōu)秀成果評(píng)選三等獎(jiǎng)），此套書(shū)一套四種（《中國(guó)祥瑞·龍》《中國(guó)祥瑞·鳳凰》《中國(guó)祥瑞·麒麟》《中國(guó)祥瑞·貔貅》），共七十萬(wàn)字，以權(quán)威的、深入淺出、圖文并茂的文化解讀，解開(kāi)四大祥瑞神物的神秘面紗，使讀者從中了解其前世今生，感受其神奇、神妙、神魅恒久的文化底蘊(yùn)，和積極向上、福生和美、吉祥如意的符號(hào)意義。其中，龍、鳳凰二書(shū)，在以往研究的基礎(chǔ)上又有新的拓展；而麒麟、貔貅二書(shū)，屬于全新的研究成果；尤其是貔貅一書(shū)，填補(bǔ)了該文化無(wú)書(shū)可讀的空白。
在我看來(lái)，一個(gè)人要快樂(lè)，或者說(shuō)要享受快樂(lè)，總體上講，就要遵守、踐行我提出的龍道信仰核心理念四個(gè)字：“尊、愛(ài)、利、和”，即在“尊天尊人尊己、愛(ài)天愛(ài)人愛(ài)己、利天利人利己、和天和人和己”之間，循理、緣情、妙慧地找到最大的通約數(shù)、貫穿線(xiàn)、平衡點(diǎn)、合適域。具體講，至少有四條：一是達(dá)觀，二是隨緣，三是避害，四是審美。前三條不展開(kāi)說(shuō)了，只說(shuō)這寫(xiě)作，就與審美關(guān)系密切。寫(xiě)作的過(guò)程就是審美的過(guò)程，審美的過(guò)程當(dāng)然是享受的過(guò)程。尤其是，當(dāng)你找到精妙新鮮的語(yǔ)詞、句式，將你要表達(dá)的東西表達(dá)得恰到好處的時(shí)候，那感覺(jué)之好，用陜西話(huà)說(shuō)：真是嫽扎咧！
韓磊：寫(xiě)作期間，您對(duì)環(huán)境有什么要求？
龐進(jìn)：沒(méi)有什么特殊的要求。少年時(shí)代，生活于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，條件艱苦。20世紀(jì)70、80年代吧，寫(xiě)作起步，有筆、有紙、有個(gè)桌案就行。后來(lái)，有了電腦，自己學(xué)會(huì)了五筆字型，簡(jiǎn)陋的單位宿舍里，敲出了十幾本書(shū)，用壞了幾臺(tái)電腦。如今，居屋寬敞明亮，不愁吃，不愁喝，身體狀況尚可，閱讀，思考，研究，寫(xiě)作，交流，日復(fù)日，年復(fù)年，常有幸福感的浪花在心河滾動(dòng)。而且，互聯(lián)網(wǎng)，智能手機(jī)，使學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、發(fā)表、交流，方便到不能再方便……
韓磊：陜西籍的作家，您比較推崇誰(shuí)的作品？
龐進(jìn)：陳忠實(shí)的《白鹿原》，我仔仔細(xì)細(xì)、一字不落地讀了兩遍——于是，有了一個(gè)體會(huì)或者說(shuō)經(jīng)驗(yàn)：一部文學(xué)作品好不好，就看能不能吸引你讀兩遍。當(dāng)年讀路遙的《人生》《在困難的日子里》，也感覺(jué)到了震撼。賈平凹的散文作品，讀了很多篇，每每閱讀，都為其思構(gòu)之巧、詞句之妙、韻致之美而擊掌贊嘆。劉成章的散文有兩點(diǎn)讓我喜歡：一是撕得開(kāi)——無(wú)拘束、不收斂，盡情暢意地朝開(kāi)“撕”；二是色彩濃——總是濃墨重彩、淋漓盡致。
韓磊：賈平凹對(duì)您寫(xiě)作的贊譽(yù)，你有何回應(yīng)？
龐進(jìn)：我和平凹先生相識(shí)于20世紀(jì)70年代末，當(dāng)時(shí)他在陜西人民出版社當(dāng)編輯，我在陜西師范大學(xué)讀書(shū)。他生肖屬龍，長(zhǎng)我這個(gè)屬猴的幾歲，我稱(chēng)他凹兄。有幾年我們住得比較近，時(shí)不時(shí)地相聚、聊天、下棋。他為我的第一部散文集《兵馬俑狂想》寫(xiě)了序，后來(lái)還幾次為我題詞、寫(xiě)評(píng)論、在我的作品研討會(huì)上發(fā)言，贊譽(yù)有加。他還大力支持、參與我們發(fā)起的“為龍正譯名”活動(dòng)：2015年春天，他專(zhuān)門(mén)題詞“中華龍?zhí)ь^”；2018年春天，他在全國(guó)人大代表會(huì)上，提交了《建議譯龍為loong》的提案。這些都令我十分感激，也自然有一些回應(yīng)：他寫(xiě)《廢都》，我提供了我搜集多年的近百條民謠；2006年，我寫(xiě)了《賈平凹的龍鳳情結(jié)》一文，發(fā)表于當(dāng)年8月某日的《人民日?qǐng)?bào)海外版》上；他獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，我發(fā)言《賈平凹是一條龍》，是“一條得天地之靈氣、具民族之神韻、顯時(shí)代之風(fēng)采、令世界為之矚目和感嘆的中華人文龍”。我的詩(shī)歌中也有專(zhuān)寫(xiě)賈平凹的“嵌名詩(shī)”：“賈氏靈根在商山，平民人家出俊彥。凹凹凸凸任縱橫，成就妙文世間傳?！?/span>他當(dāng)選中國(guó)作協(xié)副主席后，我詩(shī)賀曰：“潛龍商山溝，見(jiàn)龍西京樓；躍龍神州地，飛龍海天游?？糊埑ＯЦ＃糊埧搭I(lǐng)頭；肖龍平凹君，健龍奮在途?！?/span>
韓磊：能否談?wù)勀谖膶W(xué)上受到的影響，至少給出一些您欽佩的作家的名字。
龐進(jìn)：古代文學(xué)從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，一路下來(lái)，都有系統(tǒng)地閱讀、學(xué)習(xí)、體味，影響當(dāng)然是深遠(yuǎn)多重的?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，讓我欽佩的作家有魯迅、趙樹(shù)理、柳青、王蒙、陳忠實(shí)、路遙、賈平凹、閻真等。外國(guó)文學(xué)，讓我欽佩的作家有泰戈?duì)?、馬克·吐溫、莎士比亞、雨果、巴爾扎克、屠格涅夫等。
韓磊：史飛翔先生說(shuō)，“作為學(xué)者，龐進(jìn)演繹了一出作家向?qū)W者成功轉(zhuǎn)型的范例。”您贊同這種看法嗎？
龐進(jìn)：史飛翔是陜西文化學(xué)人后起之秀中的翹楚，感謝飛翔。關(guān)于這個(gè)話(huà)題，作家曉雷的評(píng)論可資參考：“龐進(jìn)由文學(xué)愛(ài)好者而作家，由作家而學(xué)者，由龍鳳文化的一般研究者而成為這一領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家，完成了身份的三級(jí)跳，令我們刮目相看。”“其一，他的龍鳳文化論著，已不是一般意義上的鉤沉打撈、整理匯集，也不是一般意義上的綜合解析，而是由民俗研究進(jìn)入哲學(xué)層面，已揭示、闡發(fā)龍鳳文化所蘊(yùn)蓄的帶有普遍意義的思想內(nèi)核和精神涵蓋，因而具有深刻性和普適性。其二，他的研究不是為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)、為理論而理論，而是接通古今，讓歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)，讓傳統(tǒng)與當(dāng)代對(duì)話(huà)，其論述，不僅有思辯性，還有實(shí)踐性。他對(duì)龍鳳文化精神的揭示，對(duì)塑造現(xiàn)代人的人格精神、觀念信仰，提供著豐富的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)締造新生活的偉大進(jìn)程，提供著智力支持和思想支持，具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。”（韓磊：資深編輯、媒體人）
