文Ⅱ顧祥
拉鋸、扯鋸，
姥姥門口唱大戲，
搬閨女、叫女婿，
不要的外甥也要去……
最近總是想起兒時(shí)母親哄我們時(shí)哼唱的這首歌謠…
每當(dāng)這時(shí)，思緒便飛回到我的孩童年代，那時(shí)也就是八九歲吧。我的老家五道溝村在沽源縣最北部，緊挨著內(nèi)蒙古太仆寺旗，是農(nóng)業(yè)文明與草原文化的交界地帶，壩上農(nóng)村土地貧脊荒涼，糧食產(chǎn)量也很低下，但人口相對(duì)聚集。每年進(jìn)入農(nóng)歷六月，村民們鋤完了地里莊稼的頭遍雜草，中間便有了半個(gè)多月的消閑日子，這段時(shí)間就成了村里人最消遣的好時(shí)光。每年在這段時(shí)間里，村里都要請(qǐng)來戲班子為村民們唱戲，一是為干旱的莊稼祈雨，二是豐富一下村里人文化生活。
在那個(gè)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)都貧乏的年代，每年的唱大戲就成了村子里最熱鬧的日子，大人孩子的臉上美滋滋的，一天往戲場(chǎng)跑八趟，母親也早早地給孩子們吃了飯，我便招呼小伙伴，有老根子、二喜子和三來子，好多孩子一古腦兒的向戲場(chǎng)子跑去。走的時(shí)候還要向母親討要一兩毛錢，在口渴時(shí)買一根冰棍解饞，那時(shí)的冰棍才三分錢一根，那有現(xiàn)在的奶油、巧克力的雪糕呀！都是用井水、顏料和糖精做成的，就是那一根小小的冰棍卻成了孩子們的奢侈品。
唱戲的臺(tái)子就搭建在村東頭寬闊的地帶，村民們提前家把這里做了平整，修成了一個(gè)正方形的大土臺(tái)子，四角都留下了臺(tái)階，供唱戲的演員上下方便使用。戲臺(tái)是劇團(tuán)帶來的帆布棚搭成，搭的很高，中間掛著帷幕，前后分倆個(gè)部分，一部分供演員唱戲，另一部分用于擺放道具和演員們替換衣裳和行頭。戲班分兩種，一種是唱大戲，我們叫山西梆子，每天演著不同的劇目，咿咿呀呀，花花綠綠，老人們愛看，搬上家里的板凳或者就地一坐，就能看半天…另一種是二人臺(tái)，我們叫小曲，唱著當(dāng)時(shí)比較流行的曲調(diào)，年青人喜歡圍著…而我們的愛好則是戲臺(tái)以下的東西…
戲臺(tái)下邊是會(huì)場(chǎng)，擺著各色的布匹，物資，用具…搭著飯棚，擺著雜耍，進(jìn)行者傳統(tǒng)農(nóng)村最原始的商業(yè)貿(mào)易，在那個(gè)物資貧乏的年代也算琳瑯滿目，最讓孩子們愛玩的是套圈子，在不遠(yuǎn)處有一個(gè)中年男人大聲呦喝著，招攬著他的生意。只見他的胳膊上纏繞著一梱梱由竹子做成的小圓圈，地上有序列的擺放一盒盒香煙，有官廳、大境門、紅滿天和野牛等各種香煙，只要你肯花兩毛錢就能買十個(gè)小竹圈，站在一定的距離隨心所欲的套煙抽了，大人和小孩都想碰一下運(yùn)氣，結(jié)果還是白白的扔了幾毛錢。真是，聰明不過經(jīng)商人，想個(gè)道道就掙錢……
還有一個(gè)好玩的地方就是有一個(gè)南方人制作的拉洋片，在他的車子上有一個(gè)特制的小房子，四周都封閉的很嚴(yán)實(shí)，只留下一個(gè)小孔往里邊張望?；ㄎ宸皱X就可以看到里面所有的東西，里面演著孫悟空三打白骨精，還有水滸梁山好漢等片斷。這個(gè)小小房子吸引了好多孩子不肯遲遲離去。啊，那個(gè)年代是多么天真爛漫呀……
唱戲的時(shí)問一般是七天，在這幾天里戲場(chǎng)子就成了村里人的樂園。三里五村的人們趕著自家的毛驢車或者馬車，還有的是徒步而來的，這些人都自帶了干糧和水，一至要看完夜戲才摸黑回家了。還有蒙古牧民從附近的炮臺(tái)營子、黑沙圖來騎馬湊熱鬧的，男男女女，穿著艷麗的長袍和高筒的馬靴子，更是會(huì)場(chǎng)一道靚麗的風(fēng)景線。
在這幾天的光景里，村里的人也和唱戲的演員混熟了，演員們也經(jīng)常來村民家里吃莜面窩窩和手搟面。那個(gè)年代農(nóng)村雖然貧窮，但是人們都有一顆淳樸的心……
歲月荏苒，光陰如梭，轉(zhuǎn)眼匆匆數(shù)十年已過，我已鬢生華發(fā)，那承載著兒時(shí)記憶的戲臺(tái)，早已變的雜草叢生，破財(cái)不堪。而我的耳邊，卻經(jīng)常浮現(xiàn)出母親哼唱的那首古老的歌謠:
拉鋸、扯鋸，
姥姥門口唱大戲……
2021年3月3日
作者簡介:顧祥。系河北省張家口市沽源縣白土窯鄉(xiāng)五道溝村民。熱愛文學(xué)寫作，曾在國家，地市級(jí)報(bào)刊和諸多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表作品。
