山西古村落“百村景區(qū)化”沉浸式主題文化旅游創(chuàng)始人
我國(guó)是一個(gè)有著上千年文化的文明古國(guó)，農(nóng)業(yè)文明在我國(guó)有這及其漫長(zhǎng)的歷史，村落文化作為農(nóng)業(yè)文化的主要組成部分，在我國(guó)各地有著各種各樣的獨(dú)特形式。隨著城市文明的發(fā)展，古村落作為民族文化的源頭和根基，是歷史信息的載體，是一種獨(dú)特而又脆弱的文化旅游資源，具有很高的觀賞與科學(xué)價(jià)值，已成為旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)。然而在各地古村落旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中由于沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和論證，以及人們急功近利的發(fā)展模式，古村落的文化核心正在隨著旅游的開(kāi)發(fā)而逐步消失。那么怎么在開(kāi)發(fā)過(guò)程中保護(hù)古村落文化成為各地政府和人民必須解決的問(wèn)題，就結(jié)合晉城古村落談下我國(guó)古村落旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)方向。
晉城歷史底蘊(yùn)深厚，自然環(huán)境優(yōu)美，保存著許多有價(jià)值的古代建筑和大量古村落，猶如一座歷史博物館?，F(xiàn)存宋金以前木結(jié)構(gòu)古建筑占全國(guó)同時(shí)期1/3，居全國(guó)之冠，是名副其實(shí)的“古建筑博物館”。許許多多歷史悠久、遺存雄厚、文化典型的傳統(tǒng)村落形態(tài)各異，各具特色，無(wú)聲地記錄澤州地區(qū)的歷史變遷和文化積淀，是祖先饋贈(zèng)給我們的豐厚遺產(chǎn)，古村落是中華文明的根基，保護(hù)古村落是許多人的責(zé)任和情懷所在，也是關(guān)系保護(hù)民間文化大事，守護(hù)好世世代代居住于此的古村落，挖掘古村落厚重的歷史文化，鮮活的名情民俗，優(yōu)
良的祖訓(xùn)家風(fēng)、風(fēng)俗名情，古為今用，加以利用，傳承保護(hù)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，造福子孫后代，是我們直以來(lái)份淳樸的祈盼，也是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
旅游開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持規(guī)劃先行原則與市場(chǎng)導(dǎo)向原則，在旅游開(kāi)發(fā)之前要對(duì)晉城古村落進(jìn)行開(kāi)發(fā)規(guī)劃，哪些需要修復(fù)，哪些需要重建。旅游定位是什么，游客人數(shù)控制在多少。并且要根據(jù)市場(chǎng)的需求不斷改變和提高，樹(shù)立精品意識(shí)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
我國(guó)各地古村落的開(kāi)發(fā)實(shí)踐,大體分為以下四種不同的表現(xiàn)形態(tài)：原生態(tài)型開(kāi)發(fā)、次生態(tài)型開(kāi)發(fā)、博物館型開(kāi)發(fā)與文化移植型開(kāi)發(fā)；基于經(jīng)濟(jì)角度我國(guó)古村落旅游開(kāi)發(fā)也分為
政府主導(dǎo)模式、項(xiàng)目公司模式、經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓模式、村民合作開(kāi)發(fā)模式。
我們認(rèn)為傳統(tǒng)民居旅游開(kāi)發(fā)原則為保護(hù)原則、文化原則、特色原則和與古城墻、古街道、古寺廟相結(jié)合原則還有參與型原則。
主任:李海濤總編:陽(yáng) 光
《21世紀(jì)文化藝術(shù)?？肪庉嫴?/div>
