驪山的東繡嶺和西繡嶺像兩座高高聳立的乳峰，中間那深深的凹陷就是石甕谷了。大凡幽谷多流水，這水也就清潺潺、鮮凌凌，活潑潑、長悠悠，可愛得像一條純潔的玉帶，仙女一般，從天外緩緩飄落，蜿蜒在大山的皺褶里。于是，就有了令人心馳神往的古寺聽潮、飛瀑看練、水石撈月、響流弄蛙……
忽一日，頓生興致于閑談間——說走就走，兩個人嘮嘮咯咯，唱唱喝喝，指指戳戳，逛逛然奔向山門。這山也怪，看著并不大，可一入口就大得讓你摸不著頭腦。大概是依托秦嶺的緣故，山壓山、山疊山、山擁山、山抱山、山串山、山連山，使得人也似乎成了一座山。甕溪就在這大山的夾持和脅迫中，東拐西折，彎彎曲曲地發(fā)展著生命之線，尋找著前途之光。我們順著溪脈，坎坷而上。時而捧溪碎語，時而挽溪高歌，緋紅的桃云下，拾幾枚五彩紛繽的溪石；翠綠的竹影里，逗幾回通靈乖敏的溪鳥。間或，將面頰緊緊地貼在溪水那柔軟如緞、光滑如玉的肌膚之上，溪的苦痛郁思，溪的憂傷忿懣，溪的頑強執(zhí)著，就都流淌到我們血脈中來了。
于是就想：高亢峻拔如此溪，剛毅勁韌如此溪，情柔意切如此溪，而此溪有源嗎?
果然有源。走啊走，太陽在天上走，我們在溪上走，太陽西墜了，我們到頭了——這里是高高的山腰，沒有高峻的巖，沒有嶙峋的石，竟然一塬厚沃沃、濕浸浸的紅土。溪水就從這舒緩的坡土里大面積地向外滲。沒有可數(shù)的泉眼，泉眼遍布土粒的隙縫間；沒有淙淙的響聲，默默無言如沉重多難的歷史。用手一挖，片刻就是一洼兒清涼，濁氣退散，就見晶亮潔樸的水身。她們是從地心里爬出來的，滿是光明的渴望，升華的期盼。盈盈汪汪，漉漉涓涓，絲絲擰成線線，線線匯作股股，股股聚成溪澗，回回旋旋，奔流而去。不管它山多高，路多遠，不想回頭，不想窩伏，不想涸滅——
她們要到江河里去的。
她們要到海洋里去的。
她們要到星空里去的。
（原載《西安公安報》1987年4月23日；《洛陽日報》1987年12月19日收入《兵馬俑狂想》陜西旅游出版社1988年10月版；《大悟驪山》，陜西師范大學出版社2002年5月版）
龐進 著名龍鳳文化研究專家、作家、龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作協(xié)理事，陜西省社會科學院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、全球華文母愛主題散文大賽獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰（首席）”之譽。微信號： pang_jin
