文/楊啟友
瀏陽(yáng)市區(qū)北正南路98號(hào)，這座于1996年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的建筑，是我不懼奔波趕來(lái)瞻仰的地理坐標(biāo)。
這是5月春末夏初的一天。由此上溯122年，清朝后期的1898年，這座宅子年僅33歲的主人，在距此地1000余公里的北京菜市口，引頸就戮，從而成就這座宅子在中國(guó)近代史上的傲岸豐碑價(jià)值。
宅子主人名字就叫譚嗣同。
這是城區(qū)繁華熱鬧地段，若以開(kāi)發(fā)眼光看，產(chǎn)生不了什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值的這樣一座宅子，應(yīng)該讓位于商業(yè)地產(chǎn)等就好，然而在比較取舍下，這里不但未讓位于其他，四周建設(shè)倒以其作核心圍繞規(guī)劃，這座建筑修舊如古的保護(hù)只讓這片地帶更加引人注目?；蛘?，這里才是整座城市的點(diǎn)睛靈魂。
瀏陽(yáng)河／彎過(guò)了幾道彎／幾十里水路到湘江／江邊有個(gè)什么縣哪／出了個(gè)什么人／領(lǐng)導(dǎo)人民得解放……
不記得什么時(shí)候起，這首節(jié)奏歡快、帶民歌風(fēng)味的《瀏陽(yáng)河》就留在了腦中，當(dāng)初聽(tīng)來(lái)，雖是懵懂無(wú)知年紀(jì)，但隱約知道，這是一首贊頌偉大人物的歌曲。
聽(tīng)著這樣一首耳熟能詳、地方色彩甚濃的曲子，瀏陽(yáng)河在記憶里隱隱約約一躺多少年。而今天，我就來(lái)到這條河流所在的瀏陽(yáng)市，并走進(jìn)仰慕已久的歷史人物譚嗣同故居。
進(jìn)門(mén)前，抬頭便見(jiàn)“譚嗣同故居”門(mén)匾，字跡為趙樸初書(shū)寫(xiě)。
進(jìn)得門(mén)來(lái)，一座栩栩如生譚嗣同半身雕像矗立大廳正中，大廳正墻有聯(lián)：
橫刀向天英雄血流菜市口；
豎脊如鐵赤子神飛瀏陽(yáng)河。
筆走龍蛇，線條剛勁，仿佛昂揚(yáng)氣血滔滔奔涌。
據(jù)了解，這座宅子為譚嗣同祖父譚學(xué)琴購(gòu)買周氏祠屋而改建，其父譚繼洵升任湖廣總督后，由皇帝下旨賜名“大夫第官邸”，后稱“大夫第”。譚嗣同實(shí)際并不出生這里，而在北京，當(dāng)時(shí)母親隨父親任居住北京，清同治四年（1865年）時(shí)，北京宣武城南孏眠胡同才是譚嗣同出生地。
譚嗣同一生九次回到這里居住，最長(zhǎng)一次達(dá)3年時(shí)間之久。在這里研文，習(xí)武，結(jié)交維新志士，尋求救國(guó)真理，從事變法活動(dòng)，“大夫第”老宅成為他最好的陪伴與容納之所。
1897年，受巡撫陳寶箴邀請(qǐng)，他由南京候補(bǔ)知府回到湖南，倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，宣傳變法革新理論。第二年，他創(chuàng)南學(xué)會(huì)，辦《湘報(bào)》，揚(yáng)新法，抨舊政，成為維新激進(jìn)派。
不知覺(jué)間步入譚嗣同“石菊影廬”書(shū)房——之所以有此名，為瀏陽(yáng)盛產(chǎn)菊花石之故，譚嗣同自己解釋：“菊花石溫而慎，復(fù)生謂己其影，名石菊影于廬。”
從小抱負(fù)遠(yuǎn)大的他，飽讀詩(shī)書(shū)，著作頗豐。1885年，中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他寫(xiě)下第一篇政論文《治言》。1897年，他利用在南京候補(bǔ)知府時(shí)間，“閑戶養(yǎng)心讀書(shū)，冥探孔、佛之精奧，會(huì)通群哲之心法，衍繹南海之宗旨，成《仁學(xué)》一書(shū)”。 他還著有《寥天一閣文》《莽蒼蒼齋》《遠(yuǎn)遺堂集外文初編》《石菊影廬筆識(shí)》等。
虔敬踏著譚嗣同故居一磚一石，沐浴著他的思想光輝。一圈走下來(lái)，常常體會(huì)到一副胸膛的厚重，一座宅子的厚重，更感覺(jué)到瀏陽(yáng)這方土地的厚重。
瀏陽(yáng)歷史悠久，人文薈萃，千百年來(lái)，這片山水出過(guò)多少能人志士，曾任中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記的胡耀邦、帶領(lǐng)三五九旅拓荒南泥灣的王震……也從這片土地上走出。
離開(kāi)譚嗣同故居，我們又來(lái)到瀏陽(yáng)市才常路89號(hào)。
這座始建于民國(guó)二年（1913年）的譚嗣同祠，是省級(jí)文物保護(hù)單位、湖南省第一批愛(ài)國(guó)主義教育基地。當(dāng)建設(shè)這座紀(jì)念祠堂時(shí)，譚嗣同故去已達(dá)15年之久。
但英雄人物之于有發(fā)展的民族以及肯于追求的人心，誰(shuí) 會(huì)將他輕易忘記，而不高擎于心靈的圣殿之上呢？
“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始?！?/div>
面對(duì)抓捕與死亡，他決心以死來(lái)殉道變法事業(yè)，用自己的犧牲向封建頑固勢(shì)力作最后一次反抗。世間能有幾多這樣悲壯的英勇之士，世間確需這種勇于以自我犧牲喚醒愚昧與頑固的付出。
譚嗣同維新救國(guó)圖強(qiáng)之心因其壯舉而感召日月。
1895年4月，中日《馬關(guān)條約》簽訂，時(shí)年30歲的他在家鄉(xiāng)滿懷憂憤，即努力提倡新學(xué)，呼號(hào)變法。
之后5月，康有為聯(lián)合在京參加會(huì)試的1000多名舉人上書(shū)清政府，要求拒和、遷都、變法，同樣焦灼著他對(duì)帝國(guó)主義的侵略義憤填膺的心。
1896年2月，他入京交識(shí)梁?jiǎn)⒊⑽掏樀戎С志S新人物。
1898年8月，他應(yīng)光緒征召入京，參與變法。
1898年9月，當(dāng)維新命懸一線之際，為保護(hù)皇帝和變法成果，他密會(huì)袁世凱。
熱血志士，因其坦蕩，卻被魑魅魍魎利用，善耍手段的陰謀家，一邊穩(wěn)住他，一邊卻向頑固守舊派告密，從而致壯士血賦青史。
走在封火墻、硬山頂、小青瓦，典型江南庭院式結(jié)構(gòu)的譚嗣同祠，聽(tīng)著講解員介紹譚嗣同生平事跡，觀看著戊戌變法紀(jì)念展圖物，思緒翻動(dòng)。
祠堂前廳高懸梁?jiǎn)⒊瑫?shū)贈(zèng)的“民國(guó)先覺(jué)”橫匾，尤令人心潮澎湃。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄坝行臍①\，無(wú)力回天，死得其所”——這些曾經(jīng)在歷史書(shū)中一再擦拭我們眼睛，營(yíng)養(yǎng)我心靈的故事、人物，以及刺痛情懷、叫人充滿無(wú)限遺憾的豪言快語(yǔ)，不斷從心頭泉流而出，像一道閃電切入黑暗的深淵，像一記重錘敲打不曾泯滅的良心……
然而，多少年過(guò)去，當(dāng)我們一旦只沉浸世俗的過(guò)活中，滿足于對(duì)一食一衣的追求時(shí)，似乎快要將這些響亮的歷史足音與回聲遺忘。
譚嗣同獻(xiàn)出生命時(shí)，距離辛亥革命成功的1911年還有13年，再到民國(guó)建立兩年后的1913年，時(shí)任司法總長(zhǎng)的梁?jiǎn)⒊瑓s追認(rèn)其為“民國(guó)先覺(jué)”，稱譚嗣同為“戊戌變法第一完人”“為國(guó)流血第一士”。
正是這樣的“先覺(jué)”，所以面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)條約簽訂時(shí)，會(huì)發(fā)出反對(duì)“竟忍以四萬(wàn)萬(wàn)七千萬(wàn)人民之身家性命一舉而棄之”強(qiáng)烈憤慨；正是這樣的“完人”，所以面對(duì)甲午戰(zhàn)敗時(shí)，會(huì)憤然題詩(shī)：“世間無(wú)物抵春愁，合向滄冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”正是這樣的“第一士”，所以面對(duì)腐朽封建專制制度時(shí)，會(huì)苦思挽救民族危亡大計(jì)，要救家國(guó)于水火之中。
1898年9月24日，譚嗣同在北京瀏陽(yáng)會(huì)館被捕。9月28日在宣武門(mén)外菜市口，與林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁等一塊英勇就義，后人稱他們?yōu)椤拔煨缌印薄?/div>
戊戌變法失敗，譚嗣同以頸血刷污政，讓后人永存敬仰。
康有為曾經(jīng)這樣贊揚(yáng)譚嗣同：挾高士之才，負(fù)萬(wàn)夫之勇，學(xué)奧博而文雄奇，思深遠(yuǎn)而仁質(zhì)厚，以天下為己任，以救中國(guó)為己事，氣猛志銳。
同樣是湖南人，同樣是書(shū)生救國(guó)，稍早的曾國(guó)藩走到傳統(tǒng)“人臣”道路的最高階段，而菜市口引頸就戮的譚嗣同，則有一種以身殉道的悲壯，開(kāi)創(chuàng)了湖湘志士新的救國(guó)之路。
譚嗣同的死，深深刺激著其父譚繼洵，面對(duì)當(dāng)時(shí)情境，他內(nèi)心一派凄然，從其挽子聯(lián)即可看出：
謠風(fēng)遍萬(wàn)國(guó)九洲，無(wú)非是罵；
昭雪在千秋百世，不得而知。
然而，英雄之舉激勵(lì)著一代又一代國(guó)人前仆后繼，勇往直前，直至終于迎來(lái)光明的1949年，亦正如《瀏陽(yáng)河》一曲所吟唱：
瀏陽(yáng)河／彎過(guò)了九道彎／五十里水路到湘江／江邊有個(gè)湘潭縣哪／出了個(gè)毛主席／領(lǐng)導(dǎo)人民得解放……
——稿于2020年5月，2021年3月修改
【作者簡(jiǎn)介】楊啟友，男，江西蘆溪人，蘆溪縣作協(xié)主席、萍鄉(xiāng)市作協(xié)副主席、江西省作協(xié)會(huì)員，上世紀(jì)90年代初開(kāi)始發(fā)表作品，著《萍詞水語(yǔ)》《大美蘆溪》《大地更近》等詩(shī)文集。
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