趙（羅）氏族人尋根記
文/羅武昌(云南)
樹(shù)高萬(wàn)丈不忘根，人若輝煌莫忘恩。不論什么時(shí)候，我們都不應(yīng)該忘記自己從哪里來(lái)，要到哪里去。這或許，就是中華民族津津樂(lè)道的尋根文化、感恩情懷、思鄉(xiāng)情結(jié)。
有了感恩之心，才能在嘈雜紛亂的世俗中正本清源，保存一份知足常樂(lè)的童真，不為別人左右而迷失方向。誠(chéng)然，萬(wàn)物生長(zhǎng)應(yīng)感恩土地，人類(lèi)生存應(yīng)感恩天地，子女孝順應(yīng)感恩父母，成長(zhǎng)成才應(yīng)感恩師者，開(kāi)枝散葉應(yīng)感恩祖先。因?yàn)樗鶕碛械囊磺?，除了自己努力，還有無(wú)數(shù)人的默默付出。
有關(guān)根脈，姓羅還是姓趙，為什么趙（羅）式交替姓，我們從未放棄過(guò)尋找。只依稀記得小時(shí)候父親說(shuō)過(guò)，有一個(gè)叫趙文高的南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣的教書(shū)先生，因孩子打鬧嬉戲過(guò)程中，不小心把財(cái)主家小姐推下深井身亡，迫于官府通緝，才從江西一路逃荒到云南順寧府大寺街落腳，給當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族羅氏當(dāng)馬夫。當(dāng)?shù)卮汗?jié)都有貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，因“文生”姍姍來(lái)遲，眼看要錯(cuò)過(guò)良辰吉時(shí)，急得主人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，于是馬夫便毛遂自薦代書(shū)了幾副對(duì)聯(lián)，后獲得“文生”高度評(píng)價(jià)而名聲大噪，繼而被羅氏招為義子改名羅文高，才有這趙（羅）式交叉姓的淵源。實(shí)際上，我們的根脈到底在哪里？繁衍了多少代人的歷史？族人分布在什么地方？一直都迷霧重重。
為了尋根，早有許多族人曾經(jīng)躍躍欲試，皆因各種條件所限，均未如愿，只知道先祖趙文高墳?zāi)乖邙P慶縣大寺鄉(xiāng)冷水塘，膝下有五子長(zhǎng)大成人，其他情況不詳。在那個(gè)吃不飽穿不暖的歲月，為了生存族人四處逃散，歷史久遠(yuǎn)加之文化層次等原因，各支系只大略知道自己的脈絡(luò)，并沒(méi)有一個(gè)完整的家族“寶典”。幸好我弟文昌有文字?jǐn)z影之長(zhǎng)，又能吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)、不恥下問(wèn)，憑借著書(shū)立說(shuō)的責(zé)任、毅力、使命與擔(dān)當(dāng)，率領(lǐng)24人組成的家譜修編委員會(huì)團(tuán)隊(duì)，歷時(shí)三年又六個(gè)月，足跡遍布保山、臨滄、德宏等地，終于在明故宮遺址一塊明萬(wàn)歷四十年（1612）立的《疏通溝渠碑》中找到趙氏族人居住地“柳樹(shù)灣”之記載。毋庸置疑，南京應(yīng)天府柳樹(shù)灣，就是趙（羅）氏家族的溯源地。
為追根溯源、尋根問(wèn)祖、落葉歸根，族人集資于2020年4月編印出版了《趙（羅）式家譜.順寧府籍》，才尋得正果，可謂功德圓滿(mǎn)。
據(jù)家譜所載，先祖趙文高父親叫趙天君，再往上的詳細(xì)情況已無(wú)從查證。因此，家譜是從趙文高改名羅文高躲避官府追查，討妻在鳳慶縣大寺街冷水塘安居樂(lè)業(yè)、繁衍生息時(shí)開(kāi)始的。為紀(jì)念祖先不忘本，才有了連續(xù)兩代姓羅一代姓趙這種交叉姓的規(guī)矩。
文高祖為人謙和，改姓后入籍順寧府大寺冷水塘，婚后生育五子成人，在冷水塘辛勤耕耘、贍養(yǎng)老人、撫育子女，繁衍后代。待子女成人后，文高祖逐一為他們完婚，由于生存空間狹小，迫于生計(jì)四個(gè)兒子被迫拖家?guī)Э陔x開(kāi)出生地到別處謀生。經(jīng)商議，老大到禿杉林（昌寧光山）發(fā)展，老二到官山（鳳慶豬火塘、杞木林、水溝寨）發(fā)展，老三留在冷水塘贍養(yǎng)老人，老四到改板山（昌寧聯(lián)席）發(fā)展，老五到勐佑新林（鳳慶勐佑）發(fā)展。通過(guò)十多代人的不懈努力，截至目前，趙（羅）氏族人經(jīng)歷260余年，已發(fā)展到了13代、約500戶(hù)、2000余人。其中，大支家分布在昌寧縣柯街鎮(zhèn)大鹿山、勐統(tǒng)鎮(zhèn)長(zhǎng)山一帶；二支家分布在鳳慶縣大寺鄉(xiāng)回龍村的豬火塘、猴子箐、新街、杞木林、水溝寨、荒田山，雙龍村大水井一帶；三支家分布在鳳慶縣大寺鄉(xiāng)冷水塘、大寺村，勐佑鎮(zhèn)新林村、魚(yú)塘村和昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村、光山村，柯街鎮(zhèn)大鹿山、勐統(tǒng)鎮(zhèn)等地；四支家分布在昌寧縣柯街鎮(zhèn)，溫泉鎮(zhèn)光山村、聯(lián)席村和鳳慶縣大寺鄉(xiāng)雙龍村、回龍村楊家寨等地；五支家分布在緬甸、德宏畹町一帶。家族成員輻射到北京、江蘇、浙江、廣西、昆明、紅河等地，可謂人丁興旺。
有了家譜，趙（羅）氏族人基本厘清了自己的來(lái)龍去脈。雖然目前與應(yīng)天府族人相認(rèn)還遙遙無(wú)期，但畢竟搞清楚了13代人的歷史脈絡(luò)、親疏遠(yuǎn)近，為族人交往、相互幫襯奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。就我家族史而言，從文高祖為第一代算起，二代祖尚不詳實(shí)，只考察到與一代祖文高生活在鳳慶大寺冷水塘一帶，墓碑尚未得到發(fā)掘。其子三代祖羅宗廷到今昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村改板山定居，葬于聯(lián)席村“發(fā)馬坡”；其長(zhǎng)子羅育琦為四代祖，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“靈應(yīng)寺”；長(zhǎng)子羅忠彩為五代祖，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“大嶺崗頭”；其四子羅漢珍為六代祖，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“大魚(yú)塘”；其長(zhǎng)子羅映章為七代祖，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“三角山”；其四子羅先為八代祖，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“羊阱槽嶺崗”；其次子我父親羅玉和為第九代，葬于昌寧縣溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席村“大團(tuán)山”；我與大哥寶昌、三弟文昌、四弟學(xué)昌、五弟虎昌為第十代；侄兒（女）趙佳、趙偉、趙露、趙丹、趙楠、趙明與女兒趙靚為第十一代；孫女萱萱、熠熠為第十二代；其他家族已繁衍到第十三代。
趙（羅）氏族人秉持“愛(ài)國(guó)愛(ài)家盡忠盡孝，以德修身維護(hù)正義”的家訓(xùn)，嚴(yán)守“遵紀(jì)守法、民主公正、言傳身教、團(tuán)結(jié)互助”的家規(guī)，將一個(gè)個(gè)小家、大家治理得井然有序。目前，家族成員主要集中居住在鳳慶縣雙龍、回龍、大寺、習(xí)謙、勐佑和昌寧溫泉鎮(zhèn)聯(lián)席、光山，更戛鎮(zhèn)老街子，勐統(tǒng)鎮(zhèn)長(zhǎng)山，柯街鎮(zhèn)大鹿山、玉地里、仙岳、英窩、背陰山、大良田，以及北京、保山、畹町等地。
修編家譜、弘揚(yáng)家風(fēng)、嚴(yán)守家訓(xùn)，一直是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德?！囤w（羅）式家譜.順寧府籍》的成功編篡，正好填補(bǔ)了這一空白，圓了族人的“歸宗夢(mèng)”。《家譜》規(guī)定書(shū)出版之后，族人一律姓趙不再姓羅，并沿用“乾秉曉志宗，恩澤鼎華夏；鵬鴻興振邦，崇岳蔚仁忠”20個(gè)字派，倡導(dǎo)使用3字名，統(tǒng)一字位于中，如第十代趙蔚ⅹ、第十一代趙仁ⅹ、第十二代趙忠ⅹ、第十三代趙乾ⅹ、第十四代趙秉ⅹ、第十五代趙曉ⅹ......以此類(lèi)推，可用20代約400年。
如今，趙（羅）氏族人找到了根脈，也規(guī)定了族人今后的發(fā)展走向。只要一聽(tīng)名字，便可分出長(zhǎng)幼尊卑、親疏遠(yuǎn)近來(lái)，從而避免見(jiàn)面時(shí)稱(chēng)謂上的尷尬，必然對(duì)傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揮不可估量的作用。
作者簡(jiǎn)介：羅武昌，男，漢族，云南省昌寧縣人，大學(xué)文化，中共黨員，林業(yè)高級(jí)工程師，大理市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾在《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》《內(nèi)參選編》《云南林業(yè)》《云南支部生活》《云南思想政治工作研究》《文學(xué)百花苑》《中原潮》《大理黨建》《大理清風(fēng)》等傳統(tǒng)媒體、主流網(wǎng)站發(fā)布作品350余篇，并多次獲大理州、市征文比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，并獲“早6點(diǎn)半”杯第三屆中國(guó)精美詩(shī)文大賽三等獎(jiǎng)、“關(guān)于年味”全國(guó)征文大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)等。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)散見(jiàn)于《云南日?qǐng)?bào)》《大理日?qǐng)?bào)》《蘭苑文學(xué)》《九州作家》《天下文學(xué)精選》《星燈文學(xué)》《作家地帶》《蒼洱文苑》等報(bào)刊平臺(tái)。
