吳恒啟先生在收割鄉(xiāng)愁
潘安興
在上世紀(jì)七十年代初，《黃陂文藝》經(jīng)?？吹絽呛銌⑾壬淖髌?。當(dāng)年的黃陂刊物，架起了愛(ài)好寫(xiě)作者的橋梁，神交已久。
到了八十年代，他來(lái)到寒舍。久違的謀面，一種親切感由然而生。年齡相仿，他長(zhǎng)我一歲，坐在一起交流，有很多共同語(yǔ)言。
我們的友誼在本世紀(jì)第一個(gè)十年升溫。在2006年，全區(qū)進(jìn)行非物質(zhì)普查，羅漢街不時(shí)機(jī)地打撈地方的歷史人文傳說(shuō)故事。當(dāng)時(shí)羅漢書(shū)記羅仁發(fā)是一個(gè)文化自覺(jué)的領(lǐng)導(dǎo)，先行先試。 立即組織文化站易懷玉等人的工作專(zhuān)班，調(diào)查采訪(fǎng)當(dāng)事人，進(jìn)行筆錄、撰寫(xiě)鄉(xiāng)土文化。
在這場(chǎng)收割地方歷史、人文、故事、傳說(shuō)的大戲中，不經(jīng)意間，角色悄然嬗變，從教育轉(zhuǎn)向史志，把他推到了前臺(tái)。而對(duì)此素有愛(ài)好的的他，更是如魚(yú)得水，一發(fā)不可收拾。
進(jìn)入這個(gè)行列，有了一種沉甸甸的責(zé)任。如耕耘的老牛，上了軛頭，就要奮蹄前行。
萬(wàn)事從頭難。梳理羅漢寺街的歷史淵源、人文掌故，召開(kāi)會(huì)議后，立即擬定調(diào)查收集方案與提綱，逐村逐灣進(jìn)行釆訪(fǎng)。尋找相關(guān)線(xiàn)索，對(duì)接最佳的受采訪(fǎng)者對(duì)象。找到線(xiàn)頭，風(fēng)塵仆仆勞頓在鄉(xiāng)村的小路上。
抱著很大的希望，好不容易找到打聽(tīng)的知者。這些人都是七老八十歲，長(zhǎng)期的山居生活，與世隔絕的環(huán)境，上門(mén)釆訪(fǎng)，有的人表達(dá)都很困難。有些孤寡老人，有些空巢老人，行動(dòng)都很困難，上門(mén)還要幫他們做飯，邊做邊聊，邊做筆錄。還有一種到了釆訪(fǎng)對(duì)家中，門(mén)上一把鎖，一打聽(tīng)，正在住院，問(wèn)明原委，又馬不停蹄趕往醫(yī)院病榻前，對(duì)方正在打吊針。說(shuō)明情況，咨詢(xún)?nèi)宋铩⑹录?、地點(diǎn)、過(guò)程，連忙記錄在案。臨行時(shí)，自己掏腰包，奉上慰問(wèn)金，這樣的事，不知有多少次。
羅漢寺街是一個(gè)豐富的文化寶庫(kù)。淵源流長(zhǎng)的龍須河，神奇的羅漢寺神話(huà)傳說(shuō)，古往今來(lái)生長(zhǎng)鄉(xiāng)村著名人物的故事，普通人的孝行善舉，如一部鄉(xiāng)土教材，在口頭講述中，娓娓道來(lái)。伏馬山的鬧年，魏家棚子茶、江記著名的三鮮，還是羅漢寺的棉布，曾經(jīng)斐聲鄂豫贛湘陜等周鄰省份。羅漢寺的柴行，是新五師活動(dòng)的場(chǎng)所，上演抗日除奸的故事。
從鄉(xiāng)土文化的調(diào)查梳理中發(fā)現(xiàn)，如走進(jìn)了萬(wàn)花筒，目不暇接。他仿佛進(jìn)入了人生的黃金季節(jié)，忙碌得不亦樂(lè)乎。幾個(gè)月下來(lái)，忘記了勞累，回到家中，草草了事吃了晚飯，便挑燈夜戰(zhàn)，伏案疾書(shū)著白天釆訪(fǎng)的收獲，將釆擷的吉光片羽，沙灘上拾起的珠貝，串綴起來(lái)，一篇篇的文字，變成了條理清晰的華章。看到這一點(diǎn)，他醉心地笑了。
釆訪(fǎng)撰寫(xiě)向深廣展開(kāi)，讓人臆想不到，羅漢寺如此博大精深。而地下潛藏的富礦，那就是文化遺址與廢墟的揭示了鮮為人知。發(fā)掘埋在地下的文明有遠(yuǎn)古的水利工程鐵門(mén)檻，最早的商埠城隍墩，拂塵殷商時(shí)代的石龍叫，造型獨(dú)特的女兒橋、半河橋，包拯斷案的研子崗，晨鐘暮鼓的羅漢寺、雞鳴寺、孝子庵、土主庵。馮家大灣正月十五唱楚戲，潘黃灣的僵獅子………
一盤(pán)存，羅漢街有了這么富厚的文化家底，領(lǐng)導(dǎo)們喜不自禁。歷屆黨政斑子成員大力支持，在人力資源與財(cái)力上，全程重點(diǎn)傾斜。他們還躬親聯(lián)系文化館，借助《黃陂文藝》，推出專(zhuān)刊，將收羅整理的羅漢寺資源，由他負(fù)責(zé)編輯成冊(cè)，命名《人文羅漢寺，由武漢市政協(xié)主席劉善璧題寫(xiě)。首創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)專(zhuān)刋出版的先河。 湖北電視臺(tái)組織一班人馬拍攝，進(jìn)行十余天的滾動(dòng)播出，產(chǎn)生很大影響。
往事鉤沉的蛛絲螞跡，從民間口頭傳說(shuō)中，從這片土地上走出了嘉慶浙江巡撫劉彬士、光緒年間伊犁總兵劉洪發(fā)，鄉(xiāng)里老人講述了他們的遺聞趣事，引起了他極大的興趣。帶著一種朦朧，他思考著如何將民間的野史與國(guó)家的正史融合，找到切入點(diǎn)。
搜索劉彬士的資料，是一件很費(fèi)力的事情。他首先從劉彬士的人生苦難足跡，由他在黃陂走過(guò)的生命驛站演生出來(lái)的地名，大海撈針去尋找吉光片羽。為此，他不殫勞苦，從蔡店劉家山一路走下來(lái)，打探知情者的下落，到木蘭鄉(xiāng)吊劍樓，羅漢宋家店，前川街接駕里等地多次進(jìn)行實(shí)地采訪(fǎng)，找到那些曾經(jīng)歲月的當(dāng)?shù)鼗钭值洌莆樟艘皇仲Y料。當(dāng)然這只是民間傳說(shuō)，要有可信度，他又產(chǎn)生了查閱考正史資料的想法，翻閱了《黃陂縣志》寥寥一兩百字，不能滿(mǎn)足自己的需要。
恰巧，好友鮑厚祥先生到北京三女兒那里去，非常高興，到縣志辦說(shuō)明來(lái)意，開(kāi)具證明，便委托他到北京國(guó)家圖書(shū)館、北京第一圖書(shū)館、中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館等單位，在浩如煙海的資料中，查抄了劉彬士的詩(shī)文、奏折、《大清歷朝實(shí)錄》中有關(guān)劉彬士的史料記載。還找到了劉彬士的后裔劉景芳，提高了家族尋親履路的相關(guān)資料。
好在羅漢街工委的領(lǐng)導(dǎo)們，都是明白人，都很支持這件事，從各方面提供方便，給予支持，一路順風(fēng)?！都螒c榜眼劉彬士》由國(guó)家正規(guī)渠道，終于付梓，登上了大雅之堂，了卻了一項(xiàng)心愿。為羅漢寺街擦亮了一張歷史名片。
想做事，能做事，會(huì)做事，做成事。自然獲得人們的認(rèn)可，機(jī)遇也會(huì)接踵而而來(lái)。2015年6月，區(qū)政府決定五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)試點(diǎn)編修鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方志，羅漢是其中先行試點(diǎn)之一。由區(qū)志辦顏學(xué)甫推薦，街道領(lǐng)導(dǎo)同意，組成六人工作小組，由他主持《羅漢街志》的撰修工程。抽調(diào)的這些退休老師，都未受過(guò)史志專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，憑著別人的樣書(shū)，邊學(xué)邊做。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的寫(xiě)作訓(xùn)練，編組分工到人，工作全面鋪開(kāi)。到2016年底，各編的粗線(xiàn)條基本完成，根據(jù)工程進(jìn)展情況，街工委決定他一個(gè)人留下，完成修改、增補(bǔ)、送審的任務(wù)。擔(dān)子一下子壓到了他一個(gè)人肩上。既然相信，便義無(wú)反顧，堅(jiān)持到最后，完成既定目標(biāo)。憑著一股韌勁，終于在2019年，《羅漢街志》率先出版問(wèn)世了。一位六十九歲的退休老人，完成了一個(gè)街六十九年歷史的撰寫(xiě)，詮釋著“老驥伏櫪 ，志在千里”的鍥而不舍。
能者多勞，好事自然攤上了。吳氏修宗譜，他的響名在外。族內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者、財(cái)大氣粗的鄉(xiāng)紳首推由他來(lái)主持《吳氏宗譜》的撰修。五人族譜編纂委員會(huì)如期登臺(tái)。
按照傳統(tǒng)的辦法，參考了六個(gè)譜碟，定好了框架結(jié)構(gòu)，釆用先世系圖，后世系表的辦法，參與修譜成員分工負(fù)責(zé)，開(kāi)展登登譜工作，伏馬山吳氏二公支下37個(gè)村灣世系圖表，歷時(shí)兩年半，即從2017年中到2019年底，全部完成。還有族中人物傳記、藝文等篇目。大16k本，1871個(gè)角碼，三卷盒裝提袋豪華精裝，又得以問(wèn)世。這一文化工程，標(biāo)志著他收割鄉(xiāng)愁的里程碑，珍藏在典籍庫(kù)中。
名聲出來(lái)了，名牌亮了，在領(lǐng)導(dǎo)心目中自然有了優(yōu)先位置。有什么文史類(lèi)的的突擊任務(wù)，首先想到他。禮賢下士，躬親上門(mén)，請(qǐng)他出山共襄盛舉。安排他執(zhí)筆撰寫(xiě)配合中心工作，反映大時(shí)代大變化的紀(jì)念文章。
自然村灣，是鄉(xiāng)愁的載體，也是血緣聚落的根系。新時(shí)代的新面貌，一個(gè)重要的特征，就是很多灣整體搬遷。農(nóng)民搬進(jìn)新居，開(kāi)始新生活，建設(shè)新家園。
然后，祖祖輩輩繁衍生的的這塊土地，曾經(jīng)的地面歷史建筑，從此消失，世代相傳的口頭文學(xué)記憶，隨著老一輩人的漸行漸遠(yuǎn)，讓后人找不到根的追思。
木蘭大道擴(kuò)改，在羅漢街貫穿14.5公里，跨越13個(gè)行政村，沿途拆遷30多個(gè)自然灣，1750戶(hù)，7350人。這些自然灣的人文歷史，如同修水庫(kù)一樣，湮沒(méi)在歲月的煙波中。搶救收割鄉(xiāng)愁的莊稼，是一項(xiàng)時(shí)不我待的緊迫感。
根據(jù)黃陂區(qū)政協(xié)2019年二號(hào)提案“保護(hù)鄉(xiāng)村文化，留住美麗鄉(xiāng)愁”的建議，2020年6月，羅漢街組織專(zhuān)人對(duì)拆遷灣的人文傳說(shuō)進(jìn)行調(diào)查梳理，又一次把他推到了前臺(tái)。一年多的緊張運(yùn)作，如遂將《拆遷灣落簡(jiǎn)志》付梓。幾百年的傳統(tǒng)文化與繁衍生息的記錄保存下來(lái)。做了一件功在當(dāng)今，利在千秋的好事。這是一種對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，對(duì)后人有個(gè)交待。在祖根外貌留影、內(nèi)核留根，名人留印，善人留憶的一部世系圖，滿(mǎn)足了拆遷者心理與靈魂深處的需求。
我為他碰上羅漢街這樣的知己領(lǐng)導(dǎo)高興。讓他的才華發(fā)揮到極致。我看到了長(zhǎng)軒嶺的杜有源也同樣編了這樣一部書(shū)，如灄水河一樣，從蔡店、姚集流來(lái)，訴說(shuō)著黃陂的田園風(fēng)光，昨天的故事。感謝這些有心人，把沿路的村灣的匆匆過(guò)客的形影留在鮮活的大地上，讓后人出發(fā)，實(shí)踐著“江漢朝宗”的軌跡，放歌激揚(yáng)。
因?yàn)樾拗?，我們拉近了距離。不時(shí)在一起小聚，暢所欲言。從他身上，找到了一種執(zhí)著，退休以后的豐富，找到了自己的寄托，自己的定位。
鄉(xiāng)愁的傳人，樂(lè)此不疲，快樂(lè)地度過(guò)每一天。不求偉大，只要平凡而又充實(shí)?？吹剿崭畹那f稼，閑來(lái)酌一杯小酒，自?shī)首詷?lè)，豈不悠哉！
我們黃陂有一批象吳恒啟、杜有源這樣的鄉(xiāng)土文化堅(jiān)守者，不陣地上默默的夜以繼日，讓人由衷敬佩。
一位畢生從教，先后擔(dān)任過(guò)學(xué)校校長(zhǎng)、工會(huì)主席，卻沒(méi)有放棄對(duì)文化的耕耘。始終把傳統(tǒng)文化的回歸，作為自己的一項(xiàng)使命，無(wú)疑是一種先知先覺(jué)，給我們啟迪：低調(diào)做人，讓事實(shí)說(shuō)明一切。
不僅如此，他的教學(xué)論文，他的語(yǔ)文教學(xué)論文，不時(shí)在省、市、區(qū)刋物上發(fā)表。其中，《短語(yǔ)結(jié)構(gòu)的劃分方法與步驟》在華中師范大學(xué)《語(yǔ)文數(shù)學(xué)與研究》上刊登，在中國(guó)人民大學(xué)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》全文轉(zhuǎn)載，被湖北省圖書(shū)館收藏。
他還是一個(gè)文學(xué)評(píng)論家，對(duì)古典文學(xué)，特別是對(duì)詩(shī)詞的評(píng)論非常中肯到位，有很多獨(dú)到之處，給人真知灼見(jiàn)的感覺(jué)。我們期待能看到他更多的文學(xué)批評(píng)作品，給愛(ài)好寫(xiě)作提供一面鏡子。如他的坦誠(chéng)一樣，坐在一起交流，很舒心直敘衷腸。
