【張有清文化時政心觀】(163)
什么是公知與公知的雙標(biāo)思維
什么是公知呢？所謂公知是指那些媚美恨中，跪美舔美，一味雙標(biāo)，被美國價值觀洗腦成功，皈依宗主，歪解歷史，指桑罵槐，不可救藥，回頭無岸的人。如方方，抗抗，梁艷萍，河山碩，直接民主之流！而針砭時弊，揭病指瑕，良藥苦口，許國富強，愛民族愛國家的公共知識分子不在此列！
時下成為“老鼠過街，人人喊打”的公知，不應(yīng)該是所有的公共知識分子，只是指那些以西方價值觀體制觀為圭臬，一味跪著站立不起的人而言。而對于那些“合理化西”，吸收人類一切優(yōu)秀成果為我所用，針砭時弊，倡導(dǎo)改革創(chuàng)新者則不在此列。而這類公知能夠走到今天面目可憎，不被待見的地步，是其內(nèi)心的思想意識已經(jīng)打上了深深的烙印，以致內(nèi)生外相，相由心生。其主要的思維與雙標(biāo)表現(xiàn)在:
批評是為了進步，我可以批評你，但是你不能反駁，反駁就是扼殺自由、扼殺人權(quán)?！懊總€人都有批評的權(quán)力”，但卻沒有批評他們的權(quán)力。經(jīng)常將伏爾泰的“雖然我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力”掛在嘴邊，以顯示其言論是要自由的。
你們都喪失了獨立思考的能力。你們是被利用的人群，歷史文化的原因你們天生具有奴性，而他們一味討好諂媚西方卻不在奴性之列，卻是開啟民智的行為。這些人視民如愚，稱民眾為庸眾，高高在上，脫離人民。對國內(nèi)所有問題不斷放大，對國內(nèi)只談問題，不談優(yōu)點。卻對國外所有問題都視而不見，對國外所有優(yōu)點和成績不斷放大，對國外只談優(yōu)點，不談問題。國內(nèi)新冠之初惡狠狠要追責(zé)，問責(zé)，攻擊體制，后來歐美新冠失控，卻鼓吹為群體免疫，批評指責(zé)連一個屁都不敢放。
在中西方交流遇到問題的時候，不斷提出我們需要反思，需要在不斷打壓下行“韜光養(yǎng)晦”之計，看不到打上門的現(xiàn)實。反誣反擊為“戰(zhàn)狼”，甚至主動去代表國人道歉。
當(dāng)事實證明西方有問題的時候，他們又會說，管好自己就行了，別管人家的事情，管那么多干嘛？把美國侵略掠奪式自由民主人權(quán)價值觀放上神壇，天天祭拜，奉為人類的終極標(biāo)準(zhǔn)，極度相信西方文明必將戰(zhàn)勝東方文明，把中華民族的崛起當(dāng)作向西式民主自由過渡的階段，而對社會主義民主自由視而不見，內(nèi)心無比向往這種強權(quán)掠奪式價值觀而至死不悟，就如當(dāng)年相信日本侵略中國的“大東亞共榮圈”的侵略理論一個心態(tài)。當(dāng)別人質(zhì)問他時，他們會說別人是“反智”，其實他們不知“反智”到哪里去了。
他們會說別人“愚昧”，以顯示自己腦袋開化。他們會躲在陰暗處，揪準(zhǔn)時機，時不時竄出來對他們看不慣的人狠咬一口。他們會罵別人“極左”“小粉紅”“戰(zhàn)狼”“義和團”“愛國賊”。
他們喜歡把西方視為“天堂”“圓月”，把中國罵為“糞坑”，喜歡專找垃圾桶指天罵地。他們總在宣傳所謂的西方的民主自由，當(dāng)國外出現(xiàn)了問題又假裝看不見，并且尋找理由為其開脫，對四獨勢力暗藏惻隱之心，典型的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
他們當(dāng)國內(nèi)有點問題時就無限放大，煽風(fēng)點火，蠱惑人心，企圖獲取民意。你一反駁他就說國家需要不同的聲音，只能他說你不能說。倡導(dǎo)私有化，鼓吹全面市場經(jīng)濟，抨擊國有企業(yè)。他們把西方價值觀西方體制當(dāng)作圭臬當(dāng)作萬古不變的唯一。他們喜歡貶低國人智力，認為中國人能進入頂尖科技前沿，認為環(huán)境影響了人思維的活躍，不適于創(chuàng)新科技，卻對中國科技創(chuàng)新視而不見，對中國追趕創(chuàng)新的科技步伐聲聽耳不聞，對華人在西方科高端占領(lǐng)第一智力梯隊熟視無睹。他們極力夸耀美國厲害，仿佛只要中國俯首稱臣美國就可放中國一碼，仿佛只要建立一個反對黨便可包醫(yī)百病，諸弊皆除，萬事大吉。
他們反感中國歷史反感中國文化反感中國英雄甚至處心積慮抹黑，不斷搜羅西方文化中只言片語來顯擺自己有內(nèi)涵，為自己臉上抹洋白粉。什么“反智主義”“烏合之眾”，拿出里面的語段糊弄大眾。他們喜歡為歷史翻案，為漢奸翻案，對中國歷史上的漢奸文化漢奸文人特別青睞，欣賞有加，對淪陷區(qū)國統(tǒng)區(qū)文化文人，淪陷區(qū)國統(tǒng)區(qū)氣息特別有認同感。他們對中國成就中國民族英雄絕口不提，喜歡對美國歷史人物“一口一個先賢”。
他們對愛國人士具有天生的反感，認為愛國不能說不必說，即使愛國也是有區(qū)別的，認為“國不愛你何要愛國”“愛國也不必愛現(xiàn)在之國”，言外之意，西土才是他們之所愛。
中國出現(xiàn)負面事件，馬上上綱上線，認定是普遍現(xiàn)象，從而控訴“體制問題”，“社會黑暗”；西方出現(xiàn)負面事件，則限定是個案，而且通過各種“理性分析”進行洗白。 中國的負面事件里，如果新聞報道政府努力應(yīng)對，則批評“鼓吹政績”，“把喪事辦成喜事”；西方同樣的報道，則歌頌西方政府的人性化、高效率，西方社會的正義、文
明。極力美化歐美對貓狗的博愛，而對人命的漠視假裝看不見。
這些就是公知式雙標(biāo)思維。
(2021年3月11日)
