成忠臣先生是當代著名畫家，藝道高超，學問深厚。他的繪畫立足于傳統(tǒng)國學體系，從中吸取營養(yǎng)，他強調(diào)以學問、思想來作畫，不是以極端技巧為主。他注重知識修養(yǎng)的整體性，對經(jīng)、史、哲、宗教、風土、民情、科技無不投緣。
成忠臣作品（真材實料）
成忠臣先生在藝術(shù)道路上接觸過眾多大師級的人物，包括葉淺予、劉繼卣、董壽平、于希寧、黑伯龍諸師對他產(chǎn)生深刻影響。他國學豐厚，多藝多彩，涉獵廣泛，在金石學、《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、宗教等方面都有頗深的興趣。他的一系列佛道教人物畫及歷史人物畫，讓人在歷史與宗教的蒼茫禪趣中體味到人生的空寂與悠遠。作為畫家，他始終秉承一個宗旨，就是跳動的心靈脈搏要與中華文化的脈搏保持一致。
成忠臣作品
成忠臣的藝術(shù)成就能取得常人難以企及的高度，取決于他作為易學高人的與眾不同思維。易學是以陰陽、五行、八卦、九宮生克制化之理，理論出宇宙萬物變化之規(guī)律，包括諸多的人文哲理，是我們這個古老民族寶貴的文化遺產(chǎn)瑰寶。縱觀古今，但凡在逆境中能夠找到破局之道，并且能夠?qū)ふ业秸_方向，做對人生決策，從而平步青云的人物，都是通過研究《周易》者。成忠臣不同于常人在于他的自律心強大，現(xiàn)今社會出色的畫家少，是因為整個社會太浮躁娛樂化，各行各業(yè)都缺少踏實研究學問者。而在成忠臣身上，真正的在從藝之路上鉆研探索，追求真理。他深知任何學問都是冰凍三尺非一日之寒，在傳統(tǒng)國畫上，除技巧、筆墨語言本身外，還需要豐厚的傳統(tǒng)儒釋易道等國學基礎(chǔ)來背書。那些缺少定力，哲學沒思考透，就想走捷徑出人頭地，注定是一事無成！
成忠臣作品
成忠臣的人物畫，初學黃慎、任伯年繼則追摹唐宋元明清諸賢，玄禪意趣濃厚，卓然，自成一家。他畫的人物及仙佛像古樸端莊，生動形象，其花鳥畫落筆精致，設(shè)色雅麗，畫的草卉，隨意點染，幾可亂真，著筆老辣，落墨酣暢，設(shè)色淡雅，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)造詣。他畫的古代仕女，風姿綽越，神采動人，不僅畫技高超，而且書法也獨具風格。在各類畫中的不同字體落款中，字跡奇逸而遒勁，可謂書畫聯(lián)璧。
成忠臣作品
成忠臣在繪畫上最讓人津津樂道的是，他一生從不用不正宗的宣紙和顏料。他曾感慨幾千年的繪畫史上，畫家都是自己做顏料，顏料研出來后還要“飛”，還要“淀”，要加膠，是件很辛苦既很費時的活兒，現(xiàn)在這個手藝荒廢掉了。加之如今制顏料的原料都已成觀賞類寶石了，這些礦脈已被人類開采光了。普天下的畫畫人都用著化學色這類假顏料，礦物石色顏料現(xiàn)很少有畫家使用，很多一輩子也沒用過，用都不會用。因礦物石色很難掌握，用的不好會很臟，沒相當高的技術(shù)難以把握火候。成忠臣用墨也十分講究，從不用墨汁，是用清代以前的墨碇自己研磨。
成忠臣作品
成忠臣畫仙佛人物畫，無一筆不從口中出，每一筆都把筆伸到嘴里濡一下，這里面是大有講究的，學問深得很。他是研究佛理及道教學問，又是易學高人，每一筆都含有真氣，是把學佛悟道人的靈魂注入畫中，與礦物石顏料中的磁場能量對應融合，起到讓仙佛保佑諸事吉順！從古代各地的所有寺廟中的壁畫，到所有的宗教題材類的仙佛畫像，無一例外都是用的礦物石顏料。而今天的畫家都在用著假宣紙，假顏料繪仙佛，這不僅不會令仙佛開心，還會惹仙佛生氣，他們會認為這是一種欺騙！所以這類畫掛家中，仙佛不僅不會保佑，會積攢下陰德，會導致財氣流失，運勢不會好，給家庭帶來厄運，給自己帶來災禍！一家人的身體也會越來越差！
成忠臣作品
成忠臣：中國美術(shù)家協(xié)會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術(shù)師。在人格及道德沒落的中國藝術(shù)界，保持了正直的文人氣節(jié)。以一己之力挑戰(zhàn)邪惡，拉開了作品會說話的序幕，其作品被文化界大佬吳冠中、史樹青譽為最具藝術(shù)價值和收藏價值。
責編：雪峰
