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精華熱點(diǎn) 中原的“閩營人”
文|張振杰 張治周 張文淼
漳州是中國歷史文化名城，也是臺胞主要的祖籍地和著名的僑鄉(xiāng)，每年總有成千上萬的臺胞和海外華僑前來祖地尋根認(rèn)祖，續(xù)譜聯(lián)宗，祭拜先祖亡靈，聯(lián)絡(luò)親情；或旅游觀光，投資興業(yè)，為閩南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。殊不知，漳州地區(qū)也是生活在中原腹地一部分“閩營人”后裔的祖籍地，“閩營人”和閩南漳州有著難以割舍的歷史淵源和千絲萬縷的血緣聯(lián)系。
清初，福建延平郡王鄭成功死后，其子鄭經(jīng)繼位，內(nèi)部矛盾日愈激烈。鄭成功麾下部將黃梧首先投降清廷，繼而銅山（今東山）守將郭義、蔡祿也謀叛投降清廷。清政府又對閩、浙、粵沿海實(shí)施“遷海政策”，使沿海人民陷入水深火熱之中?？滴跞辏?664年）五月，銅山守將黃廷、張梅（字開，號魁伯）等人再次棄城投清，率部下將士由閩南北上京師，被編為“綠營兵”。康熙七年（1668年）朝廷率部移兵河南省南陽府鄧州（今鄧縣）、新野一帶實(shí)行屯田，其將士主要分布在鄧州的文渠、廟溝、冠軍、臺灣諸村；命張梅移兵河南省河南府永寧縣（今洛陽市洛寧縣）、盧氏縣一帶實(shí)行屯田，其部將分布在洛寧縣洛河南岸的張營、鞏營、馬營、營房寨、西山底、柳溝、劉營、陳宋諸村，邊務(wù)農(nóng)桑邊操練兵武，以備國家隨時(shí)征用。對此，地方志也有記載：“康熙八年（公元1669年），福建延平府副總兵驃騎將軍張開移兵永寧，駐趙村塬上杏樹坪（今張營村）屯田?！保ㄒ姟堵鍖幙h志 大事記》第6頁）
這批閩南將士奉詔到中原屯墾，后來便留居于此，300多年來，他們與中原人民聯(lián)姻結(jié)親，和睦相處，為當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)與發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。因?yàn)樗麄儊碜攒姞I，當(dāng)?shù)厝吮惴Q他們“閩營人”，這種稱謂一直延續(xù)到清末民初。中原閩營人虛心向當(dāng)?shù)厝饲蠼绦←?、玉米、豆類等農(nóng)作物種植技術(shù)，并將沿海一帶花草、紅薯、棉花的培育種植技術(shù)傳播于此，受到當(dāng)?shù)厝朔Q贊。在康熙帝執(zhí)政的半個(gè)多世紀(jì)中，閩營將士在平定吳三桂叛亂、攻打岳州、征服葛爾丹的戰(zhàn)斗中，作戰(zhàn)驍勇，所向披靡，功績卓著，受到朝廷嘉獎(jiǎng)，在河洛地區(qū)被人們廣為傳頌。
閩營人的住宅也頗有名氣。在洛寧縣趙村鄉(xiāng)張營村，至今還保留著一組清代建筑——驃騎將軍府，包括客廳、過廳、繡樓、車院、祠堂、庫房、馬院、花園、水井，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富麗典雅，氣派非凡，在當(dāng)?shù)刈≌歇?dú)樹一幟。300多年來，經(jīng)過歲月的侵蝕、戰(zhàn)亂的刀火、盜匪的劫難，一部分仍保留至今，成為閩營人遷居河南洛寧的歷史見證。此外，在張營村的不少人家里，還保留著他們祖先傳下來的木雕媽祖像、關(guān)帝像，這些木雕惟妙惟肖，形態(tài)各異，造型逼真，栩栩如生，具有極高的雕刻工藝。閩南人篤信佛教、善祭祀神靈的習(xí)俗在此得到了印證。
飛鳥戀舊林，游子思故鄉(xiāng)。中原閩營人，300多年來始終不忘沿海故土，系念老家骨肉同胞。不管戰(zhàn)亂歲月還是和平盛世，這里陸續(xù)有人返回故里，續(xù)譜聯(lián)宗，祭祀先祖亡靈，并與祖地族親保持聯(lián)絡(luò)，增進(jìn)親情。尤其以洛寧縣張營村張氏一族表現(xiàn)最為強(qiáng)烈。特別是改革開放以來，他們先后三次派人到祖地東山縣樟塘村尋根問祖，開展同祖地族親之間的文化交流，加強(qiáng)兩地宗親的廣泛聯(lián)絡(luò)。2002年福建省云霄縣西林孝思堂編纂的《張氏家譜》，將洛寧始遷祖張梅及其后裔載入其中。2005年，東山縣樟塘村編纂的《樟塘張氏志譜》，將張梅、張燁、張彥超、張運(yùn)銑、張鵬舉、張祖式等在河洛地區(qū)頗有名氣的歷史文化名人及其后裔載入志譜，使洛寧張氏一支在祖地認(rèn)祖歸宗。此外，洛寧閩南派張氏還與臺灣臺南郡恒春縣張氏（清光緒年間從樟塘村遷出的一支）也有信函來往。
據(jù)考證，現(xiàn)如今洛寧縣近二十個(gè)姓氏都源自閩南漳州、泉州和廈門。這些姓氏的家譜大都在“文革”時(shí)期慘遭毀燒或遺失，令人痛惜。不過他們都能說出他們的各自先祖來自何處：王姓、林姓、陳姓、何姓來自漳州府詔安或東山；游姓、余姓、沈姓來自漳州府龍溪縣；詹姓、朱姓、彥姓來自漳浦縣；黃姓、高姓、王姓（另一支）出自漳州府平和縣；李姓、鄭姓來自漳州府海澄縣，曾姓、鞏姓出自同安縣廈門；黃姓（另一支）、林姓（另一支）、鄭姓源于泉州府；李姓（另一支）則來自建寧府崇安縣削上村；還有劉姓、彭姓、柴姓、萬姓、卓姓、蔡姓出自漳州何縣，有待以后近一步考證。
閩營將士為何移居中原河洛地區(qū)的呢？說來話長，他們的先祖原本是中原地區(qū)的河洛漢人。早在唐朝時(shí)，他們的先祖跟隨“開漳圣王”陳元光，于宗章二年（公元669年）從中原河洛出師閩南平亂，之后居閩南各地，自唐宋元明朝，長達(dá)千百余年，世代生息，繁衍不止。其后裔分布閩、粵、臺及東南亞各國。直到清康熙八年（公元1669年），又有一部分移居中原河洛，意為“重返故地”之意，是歷史的巧合，也是歷史的必然。由此不難發(fā)現(xiàn)，以洛陽為中心的河洛地區(qū)，不僅是中華文明的發(fā)祥地，也是中國姓氏的起源地，更是海內(nèi)外華夏兒女心靈的故鄉(xiāng)。使人倍感河洛文化（即中原文化）的源遠(yuǎn)流長和博大精深的豐厚底蘊(yùn)，河洛漢人世代繁衍與頑強(qiáng)不息之民族精神。
（附：因筆者是洛寧縣張營村人，對鄧州、新野兩地“閩營人”的歷史資料知曉甚少，故不敢妄下結(jié)論。）
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張梅與其子張燁
張梅，乳名開，字宗占，號魁百，謚靖獻(xiàn)，福建省漳州府詔安縣五都樟塘寨（今東山縣樟塘鎮(zhèn)）人，生于明天啟丙寅年（1626年），初官福建延平府副總兵，順治十八年（1661年）參加鄭成功收復(fù)臺灣的戰(zhàn)役，后駐銅山所。康熙三年（1664年），清廷對福建沿海實(shí)行“遷海政策”，張梅率部降清，受封驃騎將軍，部屬編為綠營兵，繼而率兵遷入中原腹地?？滴跗吣暌票幽鲜『幽细酪兀ń衤鍖幙h）屯墾，遂占據(jù)永寧，初駐龍頭山，后旋扎永安里杏樹坪（今趙村鄉(xiāng)張營村），部下分駐鞏營、馬營、西山底、陳宋、營房寨、劉營諸村，邊務(wù)農(nóng)桑邊操練兵武，以備國家隨時(shí)征用?？滴跏哪辍叭畞y”席卷大半個(gè)中國，張梅也在永寧叛亂?！澳蠣I事件”后，朝廷念其以往有功，大開招撫之門，不咎前錯(cuò)，十六年令他南平吳逆，十七年攻打岳州，二十三年調(diào)征羅剎（蘇聯(lián)），二十八年調(diào)戍古北口，三十五年又隨朝廷征服葛爾丹，勞績卓著，受到朝廷嘉獎(jiǎng)。兵部有獎(jiǎng)有文：“告老還鄉(xiāng)之官，官生頂替，世代相承，以備提調(diào)，錢糧惟納正供，差役蓋行蠲免。終清之世，軍藉焉著。”（見《洛寧縣志?人物續(xù)》319頁）康熙四十一年（1702年）張梅病故于永寧永安里張營村，享年75歲。他一生戎馬生涯，百戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)功赫赫，尤其在河洛地區(qū)被人們廣為傳頌。
張燁，幼名華，字晦仲，號葆光。張梅長子，康熙丁未年（1667年）生，歲貢生，以理學(xué)著，有聲河洛間。與當(dāng)時(shí)洛寧縣文才韋袞（字九章）是摯友。張燁著作文風(fēng)干練耐人尋味，有不少篇章載入《洛寧縣志?藝文續(xù)》。張燁一生勤奮好學(xué)，力求上進(jìn)。且性格溫存，恪守孝道，為人忠厚，文風(fēng)及人品深受鄉(xiāng)鄰稱道，人們常用“延平府晦仲先生”來稱呼他。晚年入試，任歸德府商丘縣廣文，于乾隆辛酉年（1741年）七月十八日卒，享年74歲。時(shí)任河南府尹張漢親撰挽聯(lián)：“萬世家聲傳博望，一編理學(xué)接橫渠?！焙幽峡偠郊嫜矒崽镂溺R為其贈(zèng)匾額一面，上書“克振儒風(fēng)”。
張振杰 張文淼
