異軍突起 勢不可擋 經(jīng)典傳承 時代跫音
尚麗清
天才是時代的產(chǎn)兒。
——題記
網(wǎng)絡(luò)時代，不光給我們帶來了視覺的大革命 ，更給我們帶來了彼此溝通與自然吸引的新天地 。 2020年，《都市頭條》“北國四人行”，引發(fā)北國文壇不小的震動。若論緣由，除了視覺上引領(lǐng)讀者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”外，還擁有如下鮮明特色，故令讀者大為贊賞，拍案叫絕！
一、反彈琵琶
基于當(dāng)代愛好文學(xué)者耳熟能詳?shù)摹袄细审w”已有的共識是“舊瓶裝新水”，而“北國四人行”在《都市頭條》的亮劍，是典型的“舊瓶裝舊水”，用七言律詩的形式去書寫歷史故事，屬典型的“反彈琵琶”。由《李陵臺懷古》《荊軻》《說客蘇秦、張儀》到《兩宋詞人李清照》，那“水”卻是愈來愈濃烈，愈來愈洶涌澎湃，愈來愈深切地感動著讀者。但讀者能夠從中讀出：尊重歷史是“四人行”的創(chuàng)作基點。
他們來自北國不同的區(qū)域，他們都是網(wǎng)絡(luò)時代的弄潮兒，他們有著心靈深處共同的渴望與追求，他們惺惺相惜，他們意氣相投，他們一拍即合，便將四人組合的“反彈琵琶”，在北國文壇唱響，繼而繚繞不絕，絢爛綻放至江南。21世紀(jì)初葉的文壇，有目共睹著“北國四人行”傳承的獨特性。共睹著一種集結(jié)，一種濃縮，一種引領(lǐng)，一種義無反顧的擔(dān)當(dāng)。
二、勢不可擋
“北國四人行”經(jīng)由《都市頭條》一出場，便有一種思接千載、視通萬里的氣勢。
《北國四人行第一輯：清華國學(xué)四大導(dǎo)師》
引言：
梁啟超、陳寅恪、王國維、趙元任四大國學(xué)導(dǎo)師都是我國近代最杰出的學(xué)者，清華大學(xué)老校長梅貽琦曾說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?當(dāng)年，清華國學(xué)研究院正是由于擁有他們，創(chuàng)辦兩年后，其聲望就超過了早于它創(chuàng)立的同類學(xué)校，并且，清華國學(xué)院由此開始，建立了中國學(xué)術(shù)獨立的傳統(tǒng)。
引言之下，以四人四組七律的方隊亮相：1.王國維2.梁啟超3.陳寅恪4.趙元任。同題創(chuàng)作，屬典型的命題作文。僅從詩寫王國維的四首七律可見，四位詩人皆是基于王國維生平事跡進(jìn)行創(chuàng)作，然四人以自我不同的文字進(jìn)行高度概括，或理性地涵蓋史實，或濃情地于寫史中評說，但絕對是史詩的特質(zhì)。實力不可小覷，陣容毋庸置疑。大刀闊斧地展示“四人行”的主旋律：聚焦歷史人物，弘揚正能量，抒發(fā)氣吞萬里如虎的家國情懷。寫史秉承客觀的態(tài)度，尊重歷史為第一要務(wù)；抒情傾注心底的謳歌贊美，或直接或間接，皆是弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并展示歷史人物博大的人文世界；尋佳句，四位詩人的四首詩中恰是春蘭秋菊，各具風(fēng)采。但深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)，尤其是唐代近體詩藝術(shù)技巧方面的鉆研與獲得，非21世紀(jì)流俗的“老干體”可及。
1、王國維
（1）文/王愛武
自尋戶牖博專長，新學(xué)開山國有光。
書畫八軸卷雨雪，詩文三境界炎涼。
二重證據(jù)攻城壘，一世操行火鳳凰。
詞話人間憐瀝血，更悲魚藻挽觀堂
2）文/且行且珍惜
家世衰微求索艱，師無專處志臨天。
行舟遠(yuǎn)客愁云落，奉詔遺民別恨牽。
水木杏壇開國學(xué)，風(fēng)流芹泮探清淵。
三重境界絕峰止，一筆愚賢問冷泉。
3）文/奚鵬飛
累累心血集觀堂，甲骨文研周與商。
天下師名桃潤李，人間詞話墨飄香。
自開戶牖修新史，偏向?qū)m廷戀舊皇。
半紙遺言沉水底，空留后世說凄涼。
4）文/蒼狼一嘯陸鳴
風(fēng)蕭雨落出余杭，授業(yè)修書國學(xué)揚。
謹(jǐn)節(jié)戶庭難客老，孤高松柏有輝光。
人間俗事詞三境，史上文名譽四方。
遺語沉湖驚世問，猶如屈子甚悲涼。
《北國四人行 第一輯：清華國學(xué)四大導(dǎo)師》，我們觀其形，橫看成嶺側(cè)成峰；賞其情，淡妝濃抹總相宜；研其聲，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；望其景，沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
三、經(jīng)典傳承
經(jīng)典傳承，應(yīng)是“北國四人行” 的挺進(jìn)路線圖。其經(jīng)典有兩方面體現(xiàn)：思想內(nèi)容與藝術(shù)技巧上。
岳飛的一曲《滿江紅》，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)技巧，不可否認(rèn)的應(yīng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其歷史價值高于岳飛作為抗擊金兵將領(lǐng)的歷史價值，因其既能代表岳飛主戰(zhàn)抗金的思想，又能真實體現(xiàn)岳飛在抗擊金兵時的英勇行動，特別是能展示古代儒將的杰出風(fēng)采?！侗眹械谌嬙里w詠》，當(dāng)是《滿江紅》的二度創(chuàng)作。
1、文/奚鵬飛
盡忠不為覓封侯，鐵騎縱橫胡虜愁。
一夜悲吟蒼海月，滿江紅嘯碧波流。
心驚金詔催何急，夢搗黃龍恨未休。
天日昭昭終可鑒，冤魂千古慟寒秋。
2、文/王愛武
今古悠悠恥問鞍，無懷宋帝岳軍寒。
弓張手挽中原月，血涌身扶半壁欄。
主戰(zhàn)莫須功入罪，議和豈可國為餐。
棲霞嶺上松枝老，秋點湖光四字丹。
3、文/且行且珍惜
莫許奇冤榮辱恨，壯懷家國滿江紅。
賀蘭躍馬關(guān)山血，靖恥囚闈悵望空。
橫掃中原問胡虜，更聞金詔拜朝宮。
縱然昭雪慰英烈，斷首忠魂西嶺風(fēng)。
4、文/蒼狼一嘯陸鳴（內(nèi)蒙古）
風(fēng)卷棲霞暗地昏，蒼天有淚嘆忠魂。
誰知報國當(dāng)為罪，卻道班師莫負(fù)恩。
遺恨烏云淹日月，獨留正氣耀乾坤。
專權(quán)奸佞終遭唾，武穆悲歌史冊存。
二度創(chuàng)作中，四位詩人個個愛憎分明，個個義憤填膺，個個滿腔悲憤，個個壯懷激烈，個個筆力雄健，個個書生意氣，個個傾力代言岳飛英靈。一身正氣，俠肝義膽，懲惡揚善，以古為鏡，痛悼英烈。
經(jīng)典傳承中，以七言律詩的形式體系性地為古代杰出女性樹碑立傳，展示了四人筆觸的搖曳多姿。但大目標(biāo)不變，仍聚焦歷史文化名人。而詩歌創(chuàng)作中展示的藝術(shù)造詣，更多地凝聚為藝術(shù)形象的史詩式創(chuàng)作。從而實現(xiàn)自我藝術(shù)形象的典型化。他們四位詩人，都是打碎生活、復(fù)制生活的高手，他們在將藝術(shù)形象典型化的過程中，都能老辣地突破個別，重建個別。即突破人們已有的認(rèn)知，從對象的一般存在，進(jìn)入到一個全新的個別——作者認(rèn)知后的個別。他們胸懷春秋筆法，多角度多層面塑造藝術(shù)形象，然運筆絕對是嚴(yán)謹(jǐn)至極地打造史詩。故而，每當(dāng)“北國四人行”專輯發(fā)布，瞬間便有諸多點贊與寫評。
“北國四人行” ，其作品彧蔚，藝術(shù)造詣斐然，團(tuán)隊精神堅如磐石，風(fēng)流盡顯時代最強音。
“北國四人行”，北國的四大才子，如地下的巖漿在噴涌奔突。他們在傳承中的創(chuàng)新之舉，大寫著他們的創(chuàng)作意義，是在以最有力的方式，延伸著中華民族杰出的歷史人物生命的長度與寬度，功不可沒。中華民族的文學(xué)史冊，定會有相關(guān)“北國四人行”的或多或少的記錄。
2021.2.24---26
作者簡介：
尚麗清個人簡歷
尚麗清，內(nèi)蒙古作家協(xié)會會員，中國文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會會員。
著有詩文集《偷一個太陽給自己》、詩集《送一個月亮給知己》、詩文集《踩著落葉走過》。偶爾寫點微型小說、微劇本等?，F(xiàn)主打文學(xué)評論，2020年《都市頭條》發(fā)表《“蒙古馬精神”永遠(yuǎn)在路上》《殘荷尚有余香留 且將一葦縱所如——析賈勛老師<芙蓉樓>詩之詩外功夫》《梅語淺析——至愛當(dāng)敬》《赤誠肝膽鑄蘭魂——<蘭>詩之評析與鑒賞》《由竹說“?！薄?lt;竹>詩之賞析與釋義探究》《“逸”——勝出的姿態(tài)——菊詩之鑒賞與評析》等。
