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————  今昔清徐，大牌村堯城  ————


山西民歌唱特產(chǎn)，“平遙的牛肉太谷的餅，清徐的葡萄甜格盈盈…”。半個(gè)世紀(jì)前，住在鄰近的祁縣賈令鎮(zhèn)，聽老人們經(jīng)常念叨徐溝。清徐縣有什么，葡萄甜，還有，徐溝的“灌腸”好。孟封餅也好吃。


活在饑餓時(shí)代的，對(duì)一個(gè)地方的向往，取決于有幾口好聽的東西。腦子里的天堂，就是想吃烙餅吃烙餅，想吃紅糖有紅糖。地獄呢，就是每天饑腸轆轆餓肚子。祁縣清徐人好說歇后語，二妮子吃灌渣——自己料蒜（料算）吧。吃不到聽人說吃也是享受，口水不自覺從嘴邊流出來。


童年居住的祁縣賈令鎮(zhèn)離清徐邊界也就10多公里。但車馬年代的空間扯的大，覺得清徐老遠(yuǎn)，是個(gè)令人羨慕的好地方。其實(shí)兩地連接的很近便。古代太原府城主要的官道，往晉南，晉東南方向，就是經(jīng)小店村到徐溝，再經(jīng)孟封，祁縣賈令到昭馀鎮(zhèn)，再分開岔口子。一條經(jīng)平遙靈石過霍山口，另一條出子洪口子往上黨。







春秋戰(zhàn)國太遠(yuǎn)，唐宋年間不近，拿近500年的明清年代來說，這條官道沿線一度是中國經(jīng)濟(jì)最活躍的地帶。晉水汾河沿線米糧充足，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，商業(yè)貿(mào)易更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。后來全國11個(gè)商幫排名，晉商總是雄霸天下，傲視群倫。晉商起家源于這條官道，西北接陝甘寧蒙，東連冀魯。格局放大說，清徐祁縣這條官道和京城連接，把中原和漠北緊密連起來，是華夏南北東西大融合的中樞。經(jīng)濟(jì)地理的版圖給晉商貿(mào)易創(chuàng)造了先行條件。


今天山西人回顧晉商起家，刨挖晉商的發(fā)家文化，一般聚焦在晉中的祁縣，太谷，平遙等地，清徐似乎顯不出亮光，有點(diǎn)兒委屈。實(shí)際晉商的發(fā)展是一個(gè)大板塊。明朝之前，農(nóng)耕文明和蒙古草原文明的碰撞，千年刀光劍影，兵戈血刃。太原一直處在戰(zhàn)爭(zhēng)的白熱化地區(qū)。明朝北方安定，休養(yǎng)生息。俄羅斯及東歐工業(yè)化萌芽，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展。晉商抓住了機(jī)遇，開辟了陸路貿(mào)易，承接了南北方的供需，開辟了萬里茶路，獲得了發(fā)展的先機(jī)。晉中太原盆地的縣份，陸續(xù)走出了一批闖蕩天下的商客。


清徐縣在晉商版圖上，應(yīng)該占有一席之地。交通是地球人貨溝通的脈絡(luò)。車馬時(shí)代的官道不多，是人流貨流的唯一通道，也是信息傳播管道。南接中原，北通漠原的這條官道是晉商發(fā)跡的源頭。清徐汾東的孟封，徐溝，以及堯城，都有著晉商最早的回憶。


特別要提到堯城。


堯城村在清徐縣與晉中祁縣接壤的孟封鎮(zhèn)境內(nèi)，貓在不被人注意的一隅。最近清徐縣亮出一張王牌，“堯城機(jī)場(chǎng)”。不僅亮了山西人的眼球，還引起海內(nèi)外媒體的聚焦。


山西省太原市有本省最大的航空港，武宿國際機(jī)場(chǎng)。突然冒出一個(gè)堯城機(jī)場(chǎng)，而且出手不凡，一開張就祭出大的手筆。山西省政府主導(dǎo)策劃，“堯城國際航空博覽會(huì)”。初次舉辦規(guī)模盛大。吸引了國內(nèi)外航空產(chǎn)業(yè)界的很多大V來參加。





堯城機(jī)場(chǎng)是通用機(jī)場(chǎng)，不載客。早在半個(gè)世紀(jì)前，山西太原即是全國通用航空的中心，但發(fā)展遲緩，沒有帶動(dòng)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)開花結(jié)果。新一界省領(lǐng)導(dǎo)有格局思維，擬將清徐堯城開發(fā)為航空產(chǎn)業(yè)基地，堯城機(jī)場(chǎng)的修建和航空展對(duì)山西的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型有重要意義。一開張就信誓旦旦，對(duì)標(biāo)在國際會(huì)展界鼎鼎大名的珠海國際航空展會(huì)。


2020年9月，首屆堯城國際航空展在清徐堯城如期舉行，盛況在各類媒體已有報(bào)道。太原人平時(shí)也沒有大注意，突然悄沒聲的悶出一顆響雷。


清徐縣從此多了一張產(chǎn)業(yè)王牌。航空產(chǎn)業(yè)是高精尖的科技和工業(yè)，相信未來會(huì)插上騰飛的翅膀，特別是轉(zhuǎn)變清徐已有的產(chǎn)業(yè)形象。清徐縣建國以來，就沒有投資過大的國企，印象中有幾個(gè)民生消費(fèi)的工廠，如國營的醋廠，名氣大些的清徐露酒廠等。上世紀(jì)90年代，太原雙喜輪胎公司南遷清徐縣，也沒有形成大的支柱型產(chǎn)業(yè)。倒是改革開放，催生出一大批煤化，鋼鐵民營企業(yè)，如姚家的美錦公司，梗陽煤化集團(tuán)，迎憲集團(tuán)等，如今規(guī)模發(fā)展的很大，成了清徐主要的財(cái)政來源。


多年來，傻大黑粗的經(jīng)濟(jì)一直占清徐的主流。轉(zhuǎn)型已迫在眉睫。


清徐縣綠色產(chǎn)業(yè)正在悄然興起。在2020年太原市的人大會(huì)上，清徐縣已經(jīng)明確目標(biāo)，2022年將正式撤縣建區(qū)，融入到太原都市區(qū)的核心。城市要求的藍(lán)天碧水，宜居環(huán)境，給清徐的改變加了壓力。


堯城機(jī)場(chǎng)的修建，是清徐縣的大利好，不僅是眼里看到的產(chǎn)業(yè)。重要的是，讓天下人重新審視了堯城。


故名思義，堯城，堯的城堡。


改革開放以后，吃飽喝足弄文化，各地都在土里刨名片，找文化悠久的史料，找埋在地下的名人。清徐縣造文化名片，隆重抬舉出一個(gè)文化人，即寫《三國演義》的作家羅貫中。附近的祁縣人還不服氣，說羅貫中是祁縣昌源河畔河灣村的子孫，而且各種佐證不少。清徐搶過來有理，因?yàn)榱_貫中也在清徐的黃土地上吃過飯。于是清徐圍繞羅貫中，造出了一個(gè)不倫不類的“三國城”，而且落下爬了十多年的爛尾。名片沒打好。文化含量不足，引流自然乏力，成了清徐文旅的雞肋。扔了可惜，啃著無肉。





清徐縣以過境的汾河中分，汾東以徐溝鎮(zhèn)為中心，汾西以清源鎮(zhèn)為心，相對(duì)其它縣份來說，面積不大，只有六百多平方公里。但清徐緊靠太原府城，地肥水美，在農(nóng)耕文明時(shí)代是稱羨的米糧川。


太原城古稱晉陽，說的是2500多年的建城史。太原在諸多古城中，屬于風(fēng)水寶地，除了人為的戰(zhàn)禍，自古沒岀現(xiàn)過大的自然災(zāi)害。文化古老，才子橫流。清徐縣貼近太原城，沾光是自然的。清徐縣史稱梗陽，隋唐時(shí)因一條清源河改成了清源縣，金大定年間又析出了河?xùn)|的徐溝縣。期間又時(shí)而歸晉陽縣，或歸東鄰的榆次縣。新中國建立后的1952年，清源縣和徐溝縣正式合并成清徐縣，屬省城太原的近郊。


中隔一條汾河，過去是天塹，現(xiàn)在河水不大，修座橋簡(jiǎn)單。清徐人碰到老鄉(xiāng)，自然很親，十里鄉(xiāng)音不同。一張口就能區(qū)別出河?xùn)|河西。哦，東面只的吧，集義的。你呢，西面只的，挨的姚村不遠(yuǎn)…


進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，財(cái)富增值，各地更注重地域文化形象。區(qū)域文化品牌的意義。認(rèn)知一個(gè)地方，說在口上，沉淀到心上的都是些摸索不到的史事和人物。


清徐縣的區(qū)域文化牌現(xiàn)成，孟封鎮(zhèn)路邊的“帝堯始都”，就是現(xiàn)成的金字招牌。有了堯城機(jī)場(chǎng)的高大，堯文化實(shí)在的一景。


華夏悠久的帝堯文化，清徐扎過根系，有屬于自己的重要一頁。


除了上古的神話和傳說，伏羲女媧，炎黃蚩尤三人祖。華夏有史可證確切的朝代是夏商周，更早一些說，摸得到的偉大帝王是堯舜禹。帝堯真正建立了國家雛型。


清徐西靠呂梁山邊的馬峪遺址證明，近萬年前，這一帶就有發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，陶器制作等發(fā)現(xiàn)。仰韶文化是華夏民族進(jìn)化到一個(gè)階段的縮影，許多地方有類似遺址。


堯帝在太原清徐建北都，許多史料上都有記載。





偉大英明的陶唐氏帝堯，正式揭開了國家的序幕。在之前，人類群聚結(jié)合成部落，部落又聯(lián)合起來成了聯(lián)盟，聯(lián)盟過渡到國家，城市形成，文明的起步，帝堯開天辟地跨進(jìn)了這一步。中華的龍圖騰，華表柱等許多的創(chuàng)世紀(jì)神作，都是堯的作品。


五千年悠久文明的山西，包袱里最重要的一塊寶貝就是帝堯建都。山西臨汾市以帝堯?yàn)闃s，稱人類文明從臨汾開始。


除了臨汾，河北保定市的順平縣，唐縣，也在打帝堯始祖牌。帝堯出生在順平伊祁山，長大后受封為唐侯，成唐氏陶氏部落的領(lǐng)袖。始都也建在唐縣一帶。后來帝堯領(lǐng)導(dǎo)的部落屢受自然災(zāi)難的折磨后，發(fā)現(xiàn)了太行山西部的太原，風(fēng)調(diào)雨順，自然災(zāi)害少。于是帝堯帶領(lǐng)部落來了一次西北大遷徙。瞅準(zhǔn)了呂梁山西麓，汾河岸東的這一片土地。部落安頓后，帝堯在太原建了北都。地址就是清徐的堯城。安定了一些年頭，晉水總是泛濫，仍覺的不是宜居之處。這就第二次大遷徙，越過霍山口，扎根在了平陽。爾后就大興土木，建城安邦，在襄汾陶寺一帶建成最早的國家的都城。


搶名人做故鄉(xiāng)，眾生都想沾仙氣。但一系列史料推斷，帝堯較完整的軌跡線，應(yīng)該是伊祁山岀生，陶唐氏部落領(lǐng)袖，國家雛型，河北唐縣一代建始都。遷徙太原后建北都，再往晉南遷到臨汾定都。


清徐堯城一名就來自堯建北都。孟封有介紹說是堯建始都，實(shí)則是帝堯北都。始都應(yīng)是伊祁山下。故事不是憑空杜撰，《水經(jīng)注》，明之前的《山西通志》，以及流傳的許多文學(xué)典籍都有記載。證明清徐是重要的華夏文化發(fā)祥地之一。很早就放射出人類文明的光輝。


清徐的堯文化故事應(yīng)該講出去?，F(xiàn)存的堯廟，只是其中一個(gè)佐證。據(jù)傳堯城村，明清之前是座規(guī)模不小的城池，對(duì)堯王的祭奠不斷，堯文化磁場(chǎng)一直強(qiáng)大。


帝堯北都，中國醋都，清徐將這兩張牌打起來，足夠炫酷。





山西醋名揚(yáng)天下，因此出山的歷代省人被稱為老醯兒，北宋當(dāng)了宰相的寇準(zhǔn)稱寇老西兒，民國土皇帝閆錫山稱閆老西兒。醋文化滲到山西人的骨髓里。清徐是山西醋文化的縮影。今天清徐境內(nèi)幾百年歷史的老醋坊好幾處，加工廠多達(dá)百余座。醋文化是清徐最美的一景，舉世無雙。


清徐縣文化有硬件，有軟件，區(qū)區(qū)幾千小文字只能一葉看樹，該說的很多。如境內(nèi)有若干佛道釋的寺廟。其中最有“忠”字色彩的狐突祭廟，記錄了晉文公老丈人狐突父子的忠義史詩。拿出孟封一張餅說事，能把慈禧太后扯進(jìn)來。


還有一張耀眼的土產(chǎn)牌，清徐的葡萄，香飄千年的葡萄酒，“干白”，“高滔紅”。唐宋年間就是皇家的貢品。馬峪鄉(xiāng)有位低調(diào)的企業(yè)家叫王計(jì)平。他沒有加入時(shí)興的燒炭洗炭大軍，耐得住寂寞。他不僅將清徐的古法葡萄酒釀造工藝傳承下來，還費(fèi)盡心力，在工廠弄了一間品位高檔的“葡萄酒博物館”，專類收藏文化豐富，讓中外賓客十分驚嘆。


清徐人歷來很巧，琢磨農(nóng)產(chǎn)品一技為長。李福明的葡萄園，丁茂發(fā)的筍基地，紅薯大王等，能人層岀不窮。


太原都市圈向南擴(kuò)張。今日清徐，很快和太原都市區(qū)連接起來。汾水旁的濱河路，一腳油門就到了清徐文源路。清徐今非昔比，十多年內(nèi)煙霧繚繞的形象徹底變臉了。西倚呂梁山，一池東湖水，寬闊馬路，高樓大廈，一座現(xiàn)代化的城市已然映入眼廓。


做了多半生清徐新聞工作的海英大姐，走到哪里都要廣播，數(shù)俺們清徐好了。胡說碼了這段印象清徐的小文，她不甚滿意。她說清徐好看的風(fēng)景太多，該講的好故事太多，好吃的東西也多，太原人不甚了解，屬于燈下黑，抽空領(lǐng)我去好好圪轉(zhuǎn)一哈。


說來說去，界外君看清徐，清徐的好牌多，但堯文化牌，老醋牌應(yīng)是大小王。