（文／圖：張春貴，張建華）
梁祖宏,中國民盟盟員，中國攝影家協(xié)會會員,中國藝術(shù)攝影家協(xié)會顧問,河南省藝術(shù)攝影學(xué)會會員,洛陽市藝術(shù)攝影學(xué)會名譽(yù)主席，國家高級攝影師，研究館員。曾任中國戲劇出版社特約攝影師、河南省攝影家協(xié)會理事、洛陽市攝影家協(xié)會副主席、洛陽市政協(xié)第七屆、第八屆委員。
他于1958年從事攝影工作。歷年來,他沉迷于大自然的壯麗山河,又醉臥牡丹花的香艷花叢，創(chuàng)作出版了多種攝影畫冊、掛歷、明信片、各種戲劇年畫、戲劇連環(huán)畫等。
在攝影創(chuàng)作中,他追求藝術(shù)上的“無中生有、“無法之法”、“天人合一”的意境,他在風(fēng)光、花卉攝影中喜用擬人化的手法，重在其神,情融畫中。
他榮獲“中國藝術(shù)攝影金鼎獎終身成就獎”、“河南省攝影藝術(shù)貢獻(xiàn)獎”和“洛陽市杰出攝影家”殊榮,其作品獲獎達(dá)百余項,藝術(shù)業(yè)績被收入《中國攝影家大辭典》《中國文藝家傳集》《洛陽戲劇志》《宜陽縣志》等書。
梁祖宏先生是我最尊敬的老師。
認(rèn)識梁老師還得從牡丹談起。記得那是1985年4月中旬，我剛從二炮51基地調(diào)至54基地，在王城公園看到他的牡丹專題展，發(fā)現(xiàn)他對牡丹的理解可謂入木三分，似乎他就是為牡丹而生。從作品的立意、構(gòu)圖、用光到鏡頭的選擇及光圈的運(yùn)用，恰到好處的將國之色刻畫的美中見秀，秀中見雅，精美絕倫，出神入化。
梁老師是一位樂觀豁達(dá)的智者。所以，同樣的題材，他的作品少了一份喧鬧，卻多了一份浪漫與溫馨。他把出世的通達(dá)與入世的溫馨完美的結(jié)合起來，讓人讀后有一種從心底溢出的溫暖。如梵唄悠揚(yáng)的協(xié)奏，富於超凡八圣的韻律，別開智慧。
從他的作品中，不難讀出化古為今，融匯中西，也化古為我，身立自然。以一絲佛意觀察萬物，體悟人生，在拙樸和淡泊寧靜之中，開創(chuàng)出宏闊的心靈藝術(shù)空間。
在他的鏡頭中，用盡其精微的手法，通過取神得形，以形立意，獲取神態(tài)與形體的完美統(tǒng)一。他將文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)以及詩詞語言融入其作品之中，從而使作品富有詩情畫意，讀之韻味十足。
在與梁老師交往中， 我深深感受到他心地善良，見性見明，猶如一泓清
溪，清明透徹，一眼見底。他佛理至深，禪宗廣大，在這樣一個物欲橫流的時代，他的作品像佛的理性清風(fēng)，吹散藝術(shù)的蒙塵，帶來了精神感悟和空靈。
梁祖宏先生不僅是位牡丹攝影大家，而且還是位風(fēng)光攝影大家。
他常說， 好的藝術(shù)作品都應(yīng)該是鮮活的，如果說風(fēng)光攝影追隨了藝術(shù)，也應(yīng)該如此。即使它“活得”消極而厭世，也應(yīng)該是在詩意哲學(xué)的殿堂里吶喊與沉思。
在讀他的風(fēng)光攝影作品時， 我總感到他在追求三個字，即“靜、凈、境”。靜，是對內(nèi)心的要求；凈，是對自然條件的爭?。痪?，是對作品最終呈獻(xiàn)的評判。他喜歡裸露的大自然，更喜歡大自然的豐富內(nèi)涵；喜歡大自然的多彩多姿，更喜歡將哲理融會其間，創(chuàng)造一個屬於自已的藝術(shù)空間。
在與梁老師的交流中，他多次向我表述： 即便頭頂氣象萬千，眼前波瀾壯闊，操作起相機(jī)來仍要心若止水。拍出來的作品縱有千里陣云，萬峰競秀，仍不過表現(xiàn)作品中時間的消逝與生命的永恒得來意境深遠(yuǎn)，藝術(shù)與哲學(xué)之爭，前者應(yīng)甘敗下風(fēng)。
在長期的攝影實踐中， 他確實在苦苦的尋找自我，努力的超越自我，不斷的否定自我，攀登一個又一個高峰。
我們期待著…
