從已經(jīng)出版的毛澤東著作中尋找“實事求是”一詞，最早見于1938年10月14日，毛澤東在六屆六中全會的報告中指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠見卓識，才能不失前進的方向?！?/span>
毛澤東能在六屆六中全會上提出“實事求是”，與此前積累和成長過程中形成的4個方面的基礎(chǔ)密切相關(guān)。
為民基礎(chǔ)：“吃飯問題最大”表達為了人民、依靠人民的初心
“為人民服務(wù)”和“實事求是”，是毛澤東留在中國人民心中相互聯(lián)系又指向不同的兩大根本觀念，是毛澤東思想的兩個主要的基礎(chǔ)性成分。
“為人民服務(wù)”是講一切工作的目的，一切工作的出發(fā)點和歸宿。在毛澤東所有號召和所有題詞中，排在第一位的最有影響力的讓中國人民刻骨銘心的是“為人民服務(wù)”。
“實事求是”是講一切工作的思想方法、一切工作所應(yīng)遵循的思想路線。在毛澤東所有號召和所有題詞中，僅次于“為人民服務(wù)”的具有重大影響力的人所共知的是“實事求是”。
“實事求是”的思想方法，是由“為人民服務(wù)”的根本目的、根本立場決定的，又是實現(xiàn)“為人民服務(wù)”的根本要求和根本途徑。
在中央革命根據(jù)地，毛澤東寫的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，從根本上看是闡明為人民服務(wù)和實事求是的關(guān)系。
有了對關(guān)心群眾生活與注意工作方法之間關(guān)系的深刻認識，具有為了人民、依靠人民的堅定立場，這是后來毛澤東能提出“實事求是”的為民基礎(chǔ)。
實踐基礎(chǔ)：“向?qū)嶋H情況作調(diào)查”“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”
毛澤東在中國革命實踐中逐步認識到，中國是農(nóng)民國家，農(nóng)民占全國人口的80%；農(nóng)村是敵人力量薄弱的地方，城市是敵人力量集中的地方；中國革命必須發(fā)動農(nóng)民走農(nóng)村包圍城市的道路。毛澤東認為中國革命只能從這樣的中國實際出發(fā)才能搞成功。
1930年5月，毛澤東寫的《反對本本主義》，就是號召大家調(diào)查研究，把中國的實際情況搞清楚。他指出，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。
毛澤東從井岡山到贛南閩西革命根據(jù)地的斗爭，為形成“實事求是”的思想路線奠定了實踐基礎(chǔ)。
理論基礎(chǔ)：逐漸積累“具體問題具體分析”的理論素養(yǎng)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)井岡山革命根據(jù)地的斗爭時，曾被一些吃過洋面包、到過蘇聯(lián)的人譏笑“山溝里出不了馬克思主義”。在開辟贛南閩西革命根據(jù)地打漳州時，毛澤東得到一批馬列著作。后來他被排擠出紅軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位，卻利用賦閑扎扎實實地讀了兩年書。毛澤東說：“后來寫成的《矛盾論》《實踐論》，就是在這兩年讀馬列著作中形成的?！?/span>
毛澤東經(jīng)過長征到陜北，在研讀馬列著作的基礎(chǔ)上，從中國革命的實際出發(fā)，通過《論反對日本帝國主義的策略》，論述了黨的政治路線；通過《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，論述了黨的軍事路線；通過《矛盾論》《實踐論》，論述了黨的思想路線。這些為不久之后確立以“實事求是”為名稱的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。
文化基礎(chǔ)：不要看輕“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話
毛澤東在《反對本本主義》中提出“學(xué)個孔夫子的‘每事問’”，是講像孔子那樣“每事問”，調(diào)查研究，搞清情況，才能從實際出發(fā)。他在《論反對日本帝國主義的策略》中用孟子的“春秋無義戰(zhàn)”，來說明“于今帝國主義則更加無義戰(zhàn)，只有被壓迫民族和被壓迫階級有義戰(zhàn)”，闡明了中華民族反對日本帝國主義戰(zhàn)爭的正義性。
毛澤東的《實踐論》有個副標(biāo)題：“論認識和實踐的關(guān)系——知和行的關(guān)系。”這個知和行的關(guān)系，是從孔夫子到孫中山的中國思想家們一直討論的問題。
毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《矛盾論》中兩次引用孫武“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的話，并強調(diào)“我們不要看輕這句話”。
這些能用中國字、中國話表達出馬克思主義內(nèi)容的實事求是的思想路線，奠定了普通黨員和普通老百姓都能理解的中國文化基礎(chǔ)。
將馬克思主義的思想方法、思想路線，用中國歷史上已有的實事求是的名詞表達出來，它就有了鮮活的、為中國普通黨員和老百姓所喜聞樂見的民族形式。這個意義絕不能低估。正是從這個意義上要重視開展對“實事求是”中華傳統(tǒng)文化淵源的研究。
(本文刊發(fā)于《黨的生活》2021年第3期下)
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（編輯/星星/李超 審核/黃萬里）
