在我收集的剪報(bào)資料中,有一篇1998年11月8日《羊城晚報(bào)》上的短文,從第一次讀到它的時(shí)間算起,已經(jīng)過(guò)去了整整四年。這是一個(gè)催人淚下的故事,題目叫做《最后的奉獻(xiàn)》,介紹了南通醫(yī)學(xué)院教授、85歲的夏元貞先生為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)捐獻(xiàn)遺體的過(guò)程。夏元貞教授在遺囑中寫(xiě)道:“我要把遺體獻(xiàn)給學(xué)校,作最后的貢獻(xiàn),制成骨骼標(biāo)本,讓大學(xué)生摸著我的骨骼,走進(jìn)醫(yī)學(xué)神圣的殿堂?!?/div>
文中說(shuō),夏元貞1909年生于江蘇泰縣,1936年年畢業(yè)于南通學(xué)院醫(yī)科(南通醫(yī)學(xué)院前身),文革期間因歷史上曾幫助被捕過(guò)的地下黨員而長(zhǎng)期蒙受不白之冤,直到中共十一屆三中全會(huì)之后才還以清白。夏教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),為預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)嘔心瀝血,受到師生們發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬。他一生追求光明與進(jìn)步,生前擔(dān)任過(guò)南通九三學(xué)社副主委、江蘇省政協(xié)委員,1985年還以76歲的高齡加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1994年,夏元貞先生逝世后,其女兒夏云對(duì)父親的決定一時(shí)難以接受,她認(rèn)為父親也是一個(gè)有身份的人,逝世后再送到醫(yī)學(xué)院“剝皮抽筋”未免太“殘酷”。于是她找了許多人做母親的工作,希望為父親建一座墓,或者將遺體火化。夏先生的夫人錢(qián)秀瓊女士十分體諒女兒的感情,但她更理解丈夫所立遺囑的含義,經(jīng)過(guò)耐心開(kāi)導(dǎo)最終說(shuō)服了女兒,使夏先生得以如愿以?xún)敗?/div>
南通醫(yī)學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)夏元貞教授及親屬的舉動(dòng)極為贊賞,決定永久保存夏教授的遺骨,把它作為對(duì)全院師生開(kāi)展熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)的教育。院長(zhǎng)朱崇仁還特別指示:一定要精心制作好骨骼標(biāo)本。出于對(duì)夏元貞教授的敬重,人體解剖教研室的員工不忍心用強(qiáng)酸腐蝕遺體,而是在校園用磚砌了一口池子,將遺體安放其中讓其自然腐化。4年后,技工們打開(kāi)磚池,將夏教授的206塊遺骨制成了一架骨骼標(biāo)本……
與文章一同刊出的,還有夏元貞先生的兩幅照片,一幅是白發(fā)稀疏的老教授深情莊重地凝視著前方,另一幅是夏教授的骨骼標(biāo)本出現(xiàn)在揭幕式上。一口氣讀完這篇不足1500字的文章,再反復(fù)端詳夏老先生兩幅陰陽(yáng)相隔的照片,我的心靈完全被一股強(qiáng)烈的崇敬之情所震撼。憑著這種感覺(jué),我知道自己的“創(chuàng)作靈感”被激活了,于是急忙記下了跳出腦海的第一行文字——
“206塊遺骨/206個(gè)驚嘆號(hào)”。
憑以往的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)定這一句切中了主題,就好比蓋房子奠定了一塊牢穩(wěn)的基石??墒墙酉聛?lái),卻又像吃飯時(shí)時(shí)咽得太快,反而被沒(méi)嚼碎的“食物”給“噎”住了,竟然一個(gè)字也寫(xiě)不下去了。由于當(dāng)時(shí)我在一家報(bào)社當(dāng)編輯,同時(shí)又兼有采訪(fǎng)任務(wù),工作比較繁重,創(chuàng)作的沖動(dòng)便隨著時(shí)間的流逝漸漸遲緩下來(lái)。不過(guò)每逢有點(diǎn)空閑,又總想將這首詩(shī)盡快完成,無(wú)奈數(shù)易其稿之后,終因自感蒼白平淡、形象俗套而被否定。
在以后的3年多里,盡管這首詩(shī)一直沒(méi)有定稿,但我從不曾放棄過(guò)努力,而且每翻閱一次這篇剪報(bào),就增添了一份對(duì)夏元貞教授的敬意。我暗暗鼓勵(lì)自己:要在創(chuàng)作的征途上知難而進(jìn),用詩(shī)歌藝術(shù)再現(xiàn)夏元貞先生的崇高品格,以激發(fā)更多的勞動(dòng)者恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)。

2002年4月底,《光明日?qǐng)?bào)》“文薈”副刊登出了一則“羅蒙杯?道德之歌”詩(shī)歌大賽征文啟事,向全國(guó)和海外作者征集有關(guān)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面的作品。這一消息,無(wú)疑是對(duì)我這首“半拉子工程”的有力促進(jìn),于是我拿出底稿,再次認(rèn)真閱讀了3年前的那份剪報(bào),開(kāi)始重新醞釀情緒,并把詩(shī)的題目確定為《標(biāo)本》。
我想,夏元貞教授雖然去世了,但他的遺骨制成的標(biāo)本仍“站”在他工作了半個(gè)世紀(jì)的學(xué)校教研室里,繼續(xù)為教書(shū)育人盡職。由此我聯(lián)想到,夏老先生的坦蕩人生,可謂開(kāi)給某些碌碌無(wú)為、渾噩消沉甚至是巧取豪奪者們種種病態(tài)的一劑良藥。沿著這一思路,我在早已寫(xiě)出的頭兩句之后續(xù)寫(xiě)了“令庸碌者汗顏/催萎靡者振奮/逼貪婪者清警醒”,完成了詩(shī)的第一小節(jié),用三個(gè)不同的動(dòng)詞“令、催、逼”,刻畫(huà)出骨骼標(biāo)本對(duì)不同對(duì)象所產(chǎn)生的不同作用。
接下來(lái),我突出強(qiáng)調(diào)了骨骼中的“鈣質(zhì)”,以層層遞進(jìn)的描述傾吐了對(duì)夏先生的崇敬:“將皮肉歸還泥土/讓熱血滋養(yǎng)苗木/風(fēng)塵仆仆85載/只留下積攢了一生的鈣質(zhì)/給后人樹(shù)一座德育豐碑”。
在第三和第四小節(jié),我意在挖掘骨骼標(biāo)本這一主題的深層內(nèi)涵,并選取了“路標(biāo)”和“骨尺”兩個(gè)具體形象予以引申和展開(kāi)——“一架骨骼/一尊無(wú)字的路標(biāo)/用站立扶持跋涉/為信仰再次堅(jiān)守”“一具標(biāo)本/一把威嚴(yán)的骨尺/以無(wú)形的刻度/測(cè)量著靈魂的身高” 。
因?yàn)槲覉?jiān)信,每一個(gè)有信仰、有追求的炎黃子孫,面對(duì)這尊站立在玻璃標(biāo)本柜里的骨骼,都會(huì)在心靈受到震撼之余繼而捫心自問(wèn):我對(duì)國(guó)家和事業(yè)究竟愛(ài)得有多深?我對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和索取究竟孰少孰多?我與夏元貞教授相比,心靈的雜質(zhì)還有哪些應(yīng)該清除……寫(xiě)到這里,這首詩(shī)的主體已經(jīng)完工,但讓人總覺(jué)得意猶未盡,好像還需要一個(gè)更明確的更有力的概括和歸納,才能把夏元貞先生的個(gè)人奉獻(xiàn)升華到民族精神的高度,成為全詩(shī)的壓軸。
為此,我又反復(fù)思考、斟酌了好幾天,最后采用與開(kāi)頭相同的句式,在前呼后應(yīng)中完成了一個(gè)令我寢室難安的心愿,同時(shí)讓自己的心靈得到了一次藝術(shù)的凈化:“206塊遺骨/206個(gè)純金漢字/一篇言簡(jiǎn)意賅的論文/一位知識(shí)分子的代表作/主題:科教興邦/論據(jù):敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
《標(biāo)本》一詩(shī)完成后,很快便在當(dāng)時(shí)聘用我工作的《惠州日?qǐng)?bào)》刊出,接著《光明日?qǐng)?bào)》也在2002年7月17日的文薈副刊中登載,并從歷時(shí)半年多的16000余篇應(yīng)征稿里脫穎而出,最終如愿闖入了為數(shù)不多的獲獎(jiǎng)名單。通過(guò)《標(biāo)本》一詩(shī)前后長(zhǎng)達(dá)3年的創(chuàng)作,再次驗(yàn)證了這樣一個(gè)樸素的道理——只有全身心的真情投入,才會(huì)有藝術(shù)上的豐厚回報(bào)。
(2002年12月26日寫(xiě)于惠州)

老師向?qū)W生介紹夏元貞先生骨骼標(biāo)本的來(lái)歷
附《標(biāo) 本》原作:
標(biāo) 本
——夏元貞教授寫(xiě)意
題記:南通醫(yī)學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)教授夏元貞先生,畢生致力于醫(yī)學(xué)教育。1994年,85歲的夏元貞教授病重時(shí)留下遺囑:“我要把遺體獻(xiàn)給學(xué)校,制成骨骼標(biāo)本,讓大學(xué)生摸著我的骨骼走進(jìn)醫(yī)學(xué)神圣的殿堂。”1998年,夏元貞老先生的206塊遺骨被制作成標(biāo)本,成為學(xué)校人體解剖教研室的珍貴教具。
206塊遺骨
206個(gè)驚嘆號(hào)
令庸碌者汗顏
催委靡者振奮
逼貪婪者警醒
將皮肉歸還泥土
讓熱血滋養(yǎng)苗木
風(fēng)塵仆仆85載
只留下積攢了一生的鈣質(zhì)
給后人塑一座德育豐碑
一架骨骼
一尊無(wú)字的路標(biāo)
為信仰再次堅(jiān)守
用站立扶持跋涉
一具標(biāo)本
一把威嚴(yán)的骨尺
以無(wú)形的刻度
測(cè)量著靈魂的身高
206塊遺骨
206個(gè)純金漢字
一篇言簡(jiǎn)意賅的論文
一個(gè)知識(shí)分子的代表作
主題:科教興邦
論據(jù):敬業(yè)奉獻(xiàn)
(2002年5月寫(xiě)于惠州)

作者簡(jiǎn)介:冷慰懷,年過(guò)古稀,江西老表,愛(ài)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)評(píng)詩(shī)編詩(shī)賞詩(shī),1995年加入中國(guó)作協(xié)。