雨滴花飛話清明【散文】
文/王世杰（陜西延安）
絲絲縷縷的小雨，也許是沖著面前這個(gè)無(wú)數(shù)人期盼的清明節(jié)而來(lái)，連續(xù)多日，總是那么耐著性子不緊不慢地下著，讓整個(gè)山川一下子變得清靈和濕潤(rùn)了許多，特別是那些先葉而綻的花兒們，像趕著趟兒似地在雨霧中紛紛露出笑臉，給鄜州大地婆娑出了張力無(wú)窮的詩(shī)意。雨，當(dāng)是清明最真切的代表，亦是思念最具格調(diào)的載體。我，瞅著那屋檐上均勻分布又綿纖萬(wàn)千的滴水，心想那應(yīng)該是滿天下人的心思聚自穹空而有序垂降，把清明時(shí)節(jié)所有人的情緒梳理、暈染和貫穿到了極致。
時(shí)光的步伐總是顯得那么快捷，感覺(jué)好似在一次無(wú)意的轉(zhuǎn)身之間，又一個(gè)新的年輪已經(jīng)過(guò)去了四分之一，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)來(lái)到了近前，清冷了許久的氣溫默默地柔和起來(lái)，從山那邊走過(guò)來(lái)的風(fēng)兒不再讓人嫌棄和討厭；四野里知名的不知名的花草樹(shù)木，都不同程度地披上了綠暈和色彩，使人們感覺(jué)肅殺遍野、混沌酷冷和死氣沉沉一冬的大地，被花瓣兒繽紛墜落撞醒而復(fù)活，生命萌動(dòng)的氣息不可阻擋地朝著人群徐徐襲來(lái)。行走于這樣的氛圍之間，我的耳際便會(huì)不由自主地誦起唐代大歷十才子之一的韓翃的佳句：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?/p>
清明，我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是夏歷冬至后的第106天。清明節(jié)大約始于古時(shí)的周代，距今已有2500多年的歷史?！稓v書》說(shuō)：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕魃W臨，氣溫漸升，正是春耕播種的大好時(shí)間，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”之農(nóng)諺。
在我國(guó)錦繡的大江南北，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日。特別是歷史悠久的清明節(jié)，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，為中華民族最隆重和盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著民族精神，傳承著中華文明的祭祀文化，抒發(fā)著人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。在此節(jié)日里，人們通過(guò)掃墓祭祀以及緬懷祖先和表達(dá)對(duì)先人的感恩與敬重，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可增添家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的融通，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
我們的人民共和國(guó)極為重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在2006年5月20日，清明民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；同時(shí)還批準(zhǔn)了每年清明節(jié)當(dāng)天在陜西省延安市黃陵縣舉辦國(guó)家級(jí)黃帝陵祭祖大典。到了2008年，國(guó)務(wù)院還正式頒布清明節(jié)成為國(guó)家的法定假日并且放假一天。次年，鑒于清明掃墓的路途長(zhǎng)短不一，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，清明節(jié)假期增加到三天并延續(xù)至今。
追溯起清明節(jié)放假的制度，其實(shí)我國(guó)自古就有。時(shí)序從遙遠(yuǎn)的上古遞進(jìn)到唐宋時(shí)期，清明掃墓已經(jīng)成為廣泛的習(xí)俗，但官員們回家掃墓往往延時(shí)歸來(lái)，會(huì)耽誤一些正常公務(wù)。鑒于此唐玄宗下令寒食節(jié)、清明節(jié)放假四天，后來(lái)又增加至七天，這才讓官員們能夠去從容返鄉(xiāng)掃墓。宋承唐制，《歲時(shí)雜記》中有曰：“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。而民間以一百四日禁火，謂之私寒食，又謂之大寒食。北人皆以此日掃祭先塋，經(jīng)月不絕，俗有寒食一月節(jié)之諺。”《唐會(huì)要.卷八十二.休假》明確記載：“（開(kāi)元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十一日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天?！币虼?，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》說(shuō)：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一?！?/p>
在漫漫的歷史進(jìn)程中，寒食節(jié)在夏歷冬至后第105日，清明節(jié)為第106日，同為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，由于挨近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。說(shuō)起寒食，初次為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食；后世發(fā)展中逐漸增加了拜掃展墓、禁煙、祭祖、踏青、秋千、蹴鞠、牽鉤（拔河）、插柳、鉆木取火、放風(fēng)箏、賞花、斗百草、拋堶（瓦、石器玩物）等等許多活動(dòng)內(nèi)容，并且形成民間經(jīng)久的習(xí)俗，極大地豐富了人民群眾的社會(huì)文化生活。
至于寒食節(jié)的起源，想來(lái)并非每一位國(guó)人都能夠完全知曉。據(jù)史籍記載，春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂，在眾隨從陪同下流亡異國(guó)他鄉(xiāng)，其中的大臣介子推始終追隨左右，甚至在公子幾天滴水與粒米未進(jìn)而癱倒在地時(shí)“割股啖君”。重耳發(fā)誓，將來(lái)有機(jī)會(huì)一定要盡力報(bào)答眾人，特別是介子推。他勵(lì)精圖治，終于在出逃十九年后當(dāng)上了晉國(guó)君王，成為歷史上赫赫有名春秋五霸之一的一代名君“晉文公”。然而此時(shí)，介子推沒(méi)有與眾臣子一起去接受高官厚祿，而是悄無(wú)聲息地選擇了攜老母歸隱于仿佛與世隔絕的深山老林。
這與眾不同更讓無(wú)數(shù)人不解的介子休，母子二人在家靠編草鞋艱難度日。當(dāng)鄰居知道后多有心理不平地向介子休尋問(wèn)：“你看人家都受到了封賞，沒(méi)有你割股奉君的功勞，哪有國(guó)君的今天，你怎么不去請(qǐng)賞？”介子推坦靜地回答道：“獻(xiàn)公之子幾人，惟主公最賢。以國(guó)屬于主公，諸臣不知天意，爭(zhēng)據(jù)己功，吾方恥之。吾寧終身織履，不敢貪天之功以為己力也?！逼淠阜浅Ｙ澩瑑鹤拥囊庠福^(guò)著簡(jiǎn)單貧寒的隱居生活而無(wú)任何怨言。晉文公聞知后派人追到綿山意欲封賞有過(guò)大功的介子推?？缮搅趾棋绾＃业絻蓚€(gè)人并非易事，晉文公便采納了手下臣子提出的一個(gè)“損招”，于大山的三面放火，以把介子推逼出相見(jiàn)。
不料事與愿違，大火燃燒了三天，將滿山植被幾乎燒光也沒(méi)能見(jiàn)到介子推的蹤影。原來(lái)他們母子背靠一棵大柳樹(shù)凄慘地逝去。其樹(shù)中間有一洞穴，晉文公發(fā)現(xiàn)里有一片衣襟，上面用鮮血寫著一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明?！蔽墓?jiàn)狀慟哭之余，極其感念忠臣之志，遂命將其厚葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，此便被認(rèn)為是“寒食節(jié)”的由來(lái)。第二年，晉文公帶眾前來(lái)祭奠介子推，發(fā)現(xiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)活，覺(jué)得詫異，于是賜之“清明柳”，將寒食節(jié)第二天定為清明節(jié)，是為民間廣大百姓祭奠、緬懷先人的日子。其史海中的真實(shí)是，在民間傳說(shuō)中寒食節(jié)雖與介子推有關(guān)，但寒食起源并非為紀(jì)念介子推，而是沿襲了上古改火舊習(xí)，即如《周禮》所說(shuō)“仲春以木鐸修火禁于國(guó)中”?？梢源_定，寒食節(jié)是起源和流傳于我國(guó)北方中原一帶古時(shí)較早以及深入人心的節(jié)日。
也許是民間廣泛流傳的緣故，人們一般習(xí)慣地認(rèn)為寒食節(jié)原發(fā)地是在山西省介休綿山。不管怎么說(shuō)，它距今已有2640多年的歷史，比端午節(jié)的應(yīng)生要早358年。寒食節(jié)，亦被稱為“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，是對(duì)遠(yuǎn)古舊俗的承襲。當(dāng)時(shí)每每到了初春季節(jié)，氣候往往干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易驟生山火。古人在此時(shí)要把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年度生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物進(jìn)行焚燒，稱為人犧。這樣慢慢地相沿成俗，便逐漸形成了后來(lái)的禁火節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)的起源過(guò)程，著名的《辭源》、《辭?！分卸加星‘?dāng)釋義。其最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論.卷十一.離事》，后來(lái)又陸續(xù)載于《后漢書.郡國(guó)志.太原郡》、《后漢書.周舉傳》、《明罰令》、《晉書.石勒傳》、《水經(jīng)注.汾水》、《齊民要術(shù).煮醴酪》、《葵辛雜識(shí)》、《歲時(shí)雜記》等多個(gè)朝代或時(shí)期的典籍；歷代文人有關(guān)寒食清明的詩(shī)詞歌賦更是不勝枚舉。
無(wú)論是寒食節(jié)還是清明節(jié)，無(wú)論是兩個(gè)節(jié)日融合為一個(gè)節(jié)日，都喻示和代表了古國(guó)人民對(duì)忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)、廉潔、政治清明的千年如一的贊許與執(zhí)著。由過(guò)去推崇介子推忠君愛(ài)國(guó)和功成身退的奉獻(xiàn)精神、清正廉明的政治抱負(fù)、隱不違親的孝道品德，發(fā)展至今時(shí)成為聚民心、凝國(guó)魂、體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日，因而引起國(guó)人的高度重視和矢志弘揚(yáng)與傳承。一個(gè)節(jié)日，能夠世代延續(xù)和千年不衰，不能不說(shuō)這個(gè)節(jié)日已經(jīng)根深蒂固于人們的思想意識(shí)之中而不容缺失。每過(guò)一次清明節(jié)，我們就會(huì)覺(jué)得就是一次對(duì)心靈的呼喚，在不斷增長(zhǎng)對(duì)祖輩的無(wú)限感恩的同時(shí)，也會(huì)更加增添了對(duì)祖國(guó)大家庭的熱愛(ài)與依戀。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。我們懷著一顆虔誠(chéng)的心，手捧一束素潔的鮮花獻(xiàn)于祖塋，聊表對(duì)先輩的滿腔感恩之情，也借助花香的陪伴，讓親人在另一個(gè)世界不會(huì)孤單；然后坐在墓冢之前，在深憶過(guò)去于父輩膝前生活的一幕幕往事的同時(shí)，更會(huì)去暢想一番那些曾經(jīng)為國(guó)家解放、為人民翻身而獻(xiàn)身的民族英雄們的千古不朽之功，雖然才學(xué)欠缺寫不出像杜甫、白居易、杜牧、韓愈、柳宗元等等大家們那樣把關(guān)于清明時(shí)節(jié)的心思抒發(fā)到極致的經(jīng)典詩(shī)行，以及無(wú)法成就與宋金元詞曲相媲美的詩(shī)歌藝術(shù)奇葩，卻也難免是一次精神的洗禮，思想深處會(huì)滋生出一種與平日里不一般的情愫，心靈境界也會(huì)自然而然地攀升至一個(gè)新的規(guī)格與層次，從而學(xué)會(huì)讓當(dāng)下與未來(lái)的每次生活經(jīng)歷都搖曳著詩(shī)意。
芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。踩著滿地桃花的瓣片，尾隨櫻花隨風(fēng)翩翩的粉紅，我因依例踏青而置身于春意盎然、群巒流韻、生機(jī)盎然的郊野，突感一絲茫然，竟已分不清了這眼前是色彩是畫廊還是夢(mèng)境？在如此思緒盈懷、河山靜寧的日子里，我暗暗思襯，何不用花開(kāi)花落那清淡細(xì)微的素音沖泡一杯淡茶，好使自己多有收凝的心情，在被洇潤(rùn)的過(guò)程中坦然地放松和讓靈魂在那煙雨濛濛的山水間放飛與馳騁。
作者近照
作者簡(jiǎn)介
王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘；西安市閻良區(qū)人，現(xiàn)居延安市；富縣作家協(xié)會(huì)副主席，《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》認(rèn)證詩(shī)人，《中國(guó)作家網(wǎng)》認(rèn)證作家，微信公眾平臺(tái)《洛濱文學(xué)》總編；早年曾被省政府兩部門聘為信息員，同時(shí)被多家主流媒體聘為通訊員、特約通訊員，發(fā)表了大量新聞通訊，并先后在《人民文學(xué)》《解放軍報(bào)》《詩(shī)刊》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《陜西日?qǐng)?bào)》《陜西農(nóng)村報(bào)》《延河》《山花》《人民網(wǎng)》《新陜網(wǎng)》《絲路金融文學(xué)網(wǎng)》《延安日?qǐng)?bào)》等數(shù)十國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、隨筆、評(píng)論等千余篇并多次獲獎(jiǎng)，大量文字因被轉(zhuǎn)載見(jiàn)于全國(guó)著名和各大網(wǎng)站。
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