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格律吟詩(shī)
五絕.文明大圖者
趙秉禮
一帶一路是,郅功多國(guó)耕。
文韜長(zhǎng)布局,人類共心聲。
——2021.4.7
(平水八庚)
跋:“一帶一路”(The Belt and Road,縮寫(xiě)B(tài)&R)是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,2013年9月和10月由中國(guó)國(guó)家主席分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議。依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
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格律吟詩(shī)
五絕.和合與零和
趙秉禮
中國(guó)哲和合,西方視線孤。
零和亦愚蠢,賭博訓(xùn)狂徒。
——2021.4.9
(平水七虞)
跋:(1)“和合”是一種文化基因,是中華民族先賢在實(shí)踐中孕育的智慧,“和合”的價(jià)值觀影響了人們的處世原則和交往理念。(2)“零和”是博弈論的一個(gè)概念,意思是雙方博弈,一方得利必然意味著另一方吃虧……“囚徒困境”產(chǎn)生的最主要原因是因應(yīng)了這種“零和”思維——每個(gè)人都在你輸我贏的博弈中,追求自身利益的最大化……但在經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)之后,“零和”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,通過(guò)有效合作,可以達(dá)成互利互惠的“雙贏”局面。
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格律吟詩(shī)
五絕.今《焦點(diǎn)訪談》
趙秉禮
村規(guī)民約好,今日序東風(fēng)。
笑語(yǔ)歡歌里,文明幸福功。
——2021.4.8
(平水一東)
【按】村規(guī)民約:村規(guī)民約是村民群眾在村民自治的起始階段,依據(jù)黨的方針政策和國(guó)家法律法規(guī),結(jié)合本村實(shí)際,為維護(hù)本村的社會(huì)秩序、社會(huì)公共道德、村風(fēng)民俗、精神文明建設(shè)等方面制定的約束規(guī)范村民行為的一種規(guī)章制度。它屬于公約的一種形式……。
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