主講：胡抗美
“自學(xué)書法等于自殺”這句話相信很多自學(xué)書法的朋友都聽過，這句話看似偏激但絕不是危言聳聽，因為在自學(xué)書法的過程中有很多關(guān)鍵且核心的問題是無法自己解決的，而是需要有老師指導(dǎo)解惑的。
一、書寫動作
對書法有一定了解的朋友肯定知道書法貴在自然，而書法的自然氣象又要求我們一定要自然地書寫，這就對我們的書寫動作提出了要求。很多情況下我們臨帖時雖能復(fù)制出字帖上的筆畫形態(tài)，但我們怎么就能知道我們的書寫動作是對的呢？往往我們只是“畫”出了筆畫而非書寫，倘若沒有人來指點，只憑自己膚淺的判斷很容易就會步入歧途，讓我們之前的努力付諸流水。所以在書寫動作的問題上老師的指點是十分重要的。
二、筆畫承接
筆畫的承接也是臨習(xí)的難點問題。尤其在行書或草書拓本上尤為明顯。如上圖中王羲之的“羲”字，拓本不比墨跡，能還原筆畫的先后承接順序，自己寫的時候碰到這樣筆畫多的字難免不知道筆順和承接關(guān)系，只能自己研究，圖一形像而已。若是沒有老師做示范，可能你一輩子都要這樣模棱兩可地寫字了。
三、筆法問題
書法的筆法一直是一個說不太清的話題，正因為說不太清所以很多人寫的也不太清。到底怎樣寫才算中鋒，怎樣才算偏鋒，這里是要轉(zhuǎn)還是折，這里要藏還是露，是快還是慢，這些筆法問題只靠自學(xué)是很難保證正確率的。
四、字法分析
很多人對于學(xué)院派把一個字用幾何圖形分割并畫上輔助線的做法嗤之以鼻，覺得過猶不及，但這個方法的確能很好地幫助我們解決臨摹不到位的問題。但是我們自己是很難做到科學(xué)有效的分析的，小編聽說這種方法一旦適應(yīng)進(jìn)步簡直飛速，用了就離不開它！
中國書法是漢字書寫的藝術(shù)，漢字是由點畫以一定的結(jié)構(gòu)形式組成，任何一個筆畫起訖都要經(jīng)過起、行、收這樣一個過程，因此，書法書寫形成的書跡，都是線，即便是點，也是極短的線，所以書法是線的藝術(shù)。
懷素書法
中國書法，對線條有著獨特的追求、理解和表現(xiàn)；線條，在中國書法美學(xué)里，也有著獨特的概念內(nèi)涵，它既不同于數(shù)學(xué)里的線條含義、又不同于西方藝術(shù)里線條的特定含義。中國書法，是體現(xiàn)了中國獨特民族風(fēng)采的線條藝術(shù)。
中國書法的線條，靈巧活脫，流動不拘，其中包括筆畫的肥瘦，走向的曲直，行進(jìn)的遲速，轉(zhuǎn)折的方圓，墨法的枯潤，以及結(jié)構(gòu)和章法的組合……這是非數(shù)學(xué)、非西方的、靈動而抒情的藝術(shù)性線條。
王獻(xiàn)之書法
書法的線條是靈動的具有韻律性，并且具有時間空間質(zhì)。書者從落筆剎那就是時間的開始，一件書法作品的完成是通過線條的移動、筆勢的跳躍、時間的推移來實現(xiàn)的，所以，書法的完成不僅是一種空間原理，而更是一種時間原理。書者在書寫時不斷移動的文字線條，正是傳導(dǎo)生命的韻律標(biāo)記。
由此還可見，書法除了時空交感的特征外，其線條之美還特具抽象性、自由性、多樣性、動態(tài)性、類音樂性、精神性(亦即抒情性)以及主體生命性等一系列相互包容、相互關(guān)聯(lián)的美學(xué)特征。
不僅如此，西方藝術(shù)亦受到書法線條的影響，線條，著名藝術(shù)家畢加索就曾經(jīng)很認(rèn)真地對慕名前去拜訪的張大千說：
“在這個世界談藝術(shù)，第一是你們中國人有藝術(shù)，其次為日本，日本的藝術(shù)又源自你們中國。這么多年來，我常常感到莫名其妙，為什么有那么多中國人乃至東方人來巴黎學(xué)藝術(shù)。中國畫真神奇，齊先生畫水中的魚兒沒有一點兒色，一根線去畫水，卻使人看到了江
正因為如此，欣賞書法不妨按照其線條美所屬的特性來進(jìn)行，如姜夔《續(xù)書譜》所說的“如見其揮運之時”。書家在揮運之時，是一個流貫于時間的活生生的構(gòu)線過程，最后歷時性的揮運凝凍為共時性并存。而品賞者在接受空間里，應(yīng)使之復(fù)原，通過目導(dǎo)心追，化為生氣勃勃的線條流，從而想象其點畫振動。這樣，品賞者的心靈頻率就有可能和書家的心靈頻率一起振動，產(chǎn)生音樂般的共鳴，這才是真正的對書法美的動態(tài)欣賞。
