作家孫犁評(píng)價(jià)《三國演義》說：“謀士以其為智囊，將帥視之為戰(zhàn)策。”
年少時(shí)看三國，總是驚嘆謀士的神機(jī)妙算，敬佩武將的忠肝義膽。
年長時(shí)，才發(fā)現(xiàn)它不僅是一部史書、兵書，更是一本教人做事的教科書。
《史記·貨殖列傳》有云，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！?/span>
逐利，是人的本性，但真正有雄才大略的英雄，不會(huì)獨(dú)享利益，反而會(huì)以眾人之私，成一人之公。
曹操是宦官之后，群臣恥與為伍。他沒有袁紹的龐大家族做背景，沒有孫權(quán)的家族產(chǎn)業(yè)當(dāng)基石，甚至還不如劉備，有一個(gè)皇室后裔當(dāng)名片。
但他之所以能從一個(gè)驍騎校尉，成長為稱霸一方的梟雄，是因?yàn)樗嵌聪と诵缘母呤帧?/span>
每攻下城池，繳獲的金銀、珠寶、名畫、古董，不管多名貴，曹操全部封賞將士，毫不含糊。
襄樊之戰(zhàn)時(shí)，曹操連折二員大將無法抵擋關(guān)羽，許都危在旦夕，曾是董卓舊部的徐晃主動(dòng)請(qǐng)纓深入敵后，用聲東擊西之計(jì)擊敗關(guān)羽，解了樊城之困。
軍隊(duì)歸來，曹操出營七里相迎，擺下慶功盛宴，親自舉酒重賞三軍，徐晃更是官拜平南將軍，被委以重任。
正如曹操所說，“軍無財(cái)，士不來；軍無賞，士不往?！?/span>
古往今來，成大事者皆深諳利不可獨(dú)，獨(dú)利則敗的道理。
呂布在占領(lǐng)徐州之后，已然有了爭奪天下的資本。
可是他見小利而忘大意。
對(duì)士兵克扣糧草，用于自己享樂；對(duì)盟友，出爾反爾，騙得利益之后卻不履行承諾。
在下邳之戰(zhàn)，呂布被自己的部下偷了赤兔馬和方天畫戟，綁到了曹操跟前，不戰(zhàn)而敗。
姜太公在《六韜·文師》說：“天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者，天下歸之?！?/span>
層次越低的人，越守著眼前的利益不放；而層次高的人，更愿意通過付出和分享，來獲得更大的實(shí)惠。
想要聚沙成塔、集腋成裘、成就偉業(yè)，首要的是要舍得讓度名利。
《三國演義》中，出身最好的莫過于袁紹，袁氏家族號(hào)稱“四世三公”，地位僅次于皇帝，門生故吏遍天下。
漢末初始，群雄并起，袁紹被公推為盟軍統(tǒng)帥，本可以一戰(zhàn)定天下，卻因他優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失良機(jī)。
為此曹操憤然而去，撂下一句：“吾見其必?cái)∫??！?/span>
沒想到官渡之戰(zhàn)時(shí)，果然應(yīng)驗(yàn)。
袁紹率精兵悍將七十萬人氣勢洶洶而來，曹操兵力不過七萬余人，按說袁紹取勝是手到擒來。
可行軍部陣時(shí)，袁紹的謀士意見不一，有的建議不戰(zhàn)待天時(shí)，有的勸說宜守緩戰(zhàn)，有的直呼開打就行，袁紹被吵得猶豫不決。
尤其是謀士們互相妒忌，故意說些似是而非的言語，袁紹更沒了主意。
反觀曹操，他雖然多疑，但他有主見，善于抓住時(shí)機(jī)干脆利落地決斷。
官渡之戰(zhàn)前夕，袁紹正大兵壓境，曹操卻帶著人馬先攻打劉備，當(dāng)時(shí)曹操帳下的謀士反對(duì)激烈，擔(dān)心被袁紹抄后路。
但曹操篤定地說，“放心吧，袁紹雖有大志卻見事遲，他一定不會(huì)動(dòng)?！?/span>
果真，直到曹操打完劉備，俘虜了關(guān)羽和劉備的家眷返回官渡，袁紹窩都沒挪一下，錯(cuò)失了千載難逢的滅曹良機(jī)。
最后袁紹被曹操絕地反殺，落得個(gè)吐血而亡的悲慘下場。
正如戰(zhàn)國策所說，“成大功者不謀于眾?！?/span>
集思廣益能仁者見仁，智者見智，集眾家之長；但眾說紛紜有利也有弊，它很容易動(dòng)搖意志，破壞信心和情緒。
而將帥的意志和決策，往往是成敗的關(guān)鍵。
尤其是很多時(shí)候，機(jī)會(huì)稍縱即逝，得失就在須臾之間。
待千言萬語，萬千算計(jì)的權(quán)衡過后，須臾早已消逝于無常。
唯有能斷大事，應(yīng)變無方，如此才是成大事者的謀略。
古語有言，“可憐之人，必有可恨之處?！?/span>
三國中袁術(shù)和董承就是最好的例證。
起初，袁術(shù)和袁紹是實(shí)力最強(qiáng)的諸侯，兩人一南一北形成呼應(yīng)，如果兄弟聯(lián)手，歷史或?qū)⒅貙憽?/span>
可惜，袁術(shù)只是一個(gè)自私自利，心胸狹隘之人。
在十八路諸侯討伐董卓時(shí)，他擔(dān)心盟友率先攻下洛陽取得頭功，竟然拒絕派送糧草，致使盟軍大敗，損失慘重。
背地里將盟友的功勞安插在自己身上，聯(lián)盟也逐漸分崩離析。
攻打劉繇時(shí)，孫策大勝而歸，向袁術(shù)要一千兵馬作為獎(jiǎng)賞，他猶豫半天，只給了五百......這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，袁術(shù)身邊的盟友，謀士，將領(lǐng)都離他而去。
袁術(shù)稱帝后，更是奢侈荒淫，揮霍無度。
后宮妻妾有數(shù)百人，皆穿羅綺麗裝，精美的食品應(yīng)有盡有，而他軍中的士兵卻處于饑寒交迫的狀態(tài)。
以至于民心盡失，眾叛親離，最后在逃亡路上吐血而亡。
毛宗崗曾評(píng)價(jià)袁術(shù)說：“如此舉動(dòng)，又可惡，又可笑，又可憐。”其實(shí)這句批語，同樣適用國舅爺董承。
董承密受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，準(zhǔn)備“糾合忠義之士，殄滅奸黨，復(fù)安社稷。”
可他空有報(bào)國之心，卻無報(bào)國之智，他屢屢將衣帶詔和歃血盟書示之于人，密謀時(shí)還與眾人在自家后院喝著酒大罵曹操，以至于家中小妾及家奴盡人皆知。
與此不同的是，在王允密謀殺董卓時(shí)，整個(gè)謀劃只有王允、楊贊知道，就連兩個(gè)得力干將呂布、貂蟬都是行動(dòng)前夕才驚悉內(nèi)幕。
四處游說的董承，猝不及防地被曹操一窩端掉；隱忍不語的王允，籌謀多年終于大功告成。
曾國藩說：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；獨(dú)利則敗，眾謀則泄。”
有大格局者，把外物金錢當(dāng)工具，得人心掙長利，才能獲得更大的成就。
成大事者，藏器于身，待時(shí)而動(dòng)，謀劃大計(jì)不泄于眾，也就少了很多麻煩和意外。
這部奇書，看似演繹的是家國大事和英雄傳奇，實(shí)則說的還是世道人心。
它既是經(jīng)世治國的啟示錄，也是人生成長的教科書。
無論做事還是做人，讀懂三國，人生之路自會(huì)越走越寬。
與朋友們共勉。
