墻掛書(shū)法作品中心,一個(gè)活潑的大行書(shū)“家”字赫然醒目,右邊碑體小字“家和萬(wàn)事興”點(diǎn)明了主題,左邊“啟成書(shū) 兩枚印章”,四個(gè)角不同寫(xiě)法的朱砂色古篆“家”字進(jìn)一步烘托,聯(lián)結(jié)起了幾千年最具特色的中華“家”文化歷史。
女人在,家就在。《家》下面的桌棉上,最突出的是一個(gè)優(yōu)雅蘭花指的女人手雕塑,這讓“家”更顯美好、穩(wěn)定與親和。通常,家中的女人既是妻子,又是媽媽?zhuān)米约旱男羷诤秃顾炀土思彝サ臏嘏?、幸福和安康?/div>
手旁一個(gè)干蓮蓬,一篷蓮子呼之欲出,那是歷史傳承的家庭多子多福的觀念象征。古語(yǔ)道“門(mén)前有馬不算富,家中有人不叫窮”,句中的人通常指“后繼之人”。任何科技的發(fā)展都不能代替人,許多文章正在呼吁鼓勵(lì)生育,預(yù)防人口斷崖沖擊國(guó)家未來(lái)。
桌面還有一個(gè)瓜形小罐讓家庭充滿了飲食的煙火氣。當(dāng)代不少年輕家庭最需要的就是改變嚴(yán)重依賴(lài)快餐、外賣(mài),甚至啃老的生活狀態(tài),進(jìn)一步營(yíng)造自己的油鹽醬醋煙火氣,提高家庭磨合度和凝聚力。
許多研究認(rèn)為,中華文明之所以成為世界上唯一綿延幾千年不斷的文明,最重要的原因就是中國(guó)人一直以家文化奠定著民族文化和國(guó)家文化。命運(yùn)共同體構(gòu)建就是新時(shí)代放大版的家文化建設(shè),本人的書(shū)法《家》與景就是當(dāng)代藝術(shù)的主旋律體現(xiàn)。


?弟子學(xué)悟?
真正的藝術(shù)(書(shū)、畫(huà)與文學(xué))均源自生活,又引領(lǐng)生活,給人予高尚、優(yōu)雅的精神享受……是智慧的、靈動(dòng)的,是“活”的藝術(shù)作品。
當(dāng)前文化藝術(shù)界存在一些“亂像”,一些“瞎劃、瞎話和瞎畫(huà)”充斥文化藝術(shù)世界,嚴(yán)重影響著當(dāng)代的思想文化精神世界,導(dǎo)致一些人,特別是青少年一代的心理健康受到較為嚴(yán)重的影響……一些“瞎”作,是“丑化”了文學(xué)藝術(shù)、扭曲了人的思想、精神,造就了不少“腦殘粉”,給社會(huì)帶來(lái)不少的“負(fù)能量”……

㊣學(xué)員、編輯簡(jiǎn)介?
本名余克勤,筆名“衛(wèi)東(衛(wèi)東)”,代號(hào)“雷神”。大專(zhuān)學(xué)歷,1981年3月出生,2001年8月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,江西余干人。
?現(xiàn)任:余干縣文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副科級(jí)干部
?兼任:江西日?qǐng)?bào)、江西新聞、上饒日?qǐng)?bào)通訊員,江西陸軍預(yù)備役優(yōu)秀骨干,新時(shí)代中國(guó)鋒(風(fēng))文化藝術(shù)論壇發(fā)起人,《雷鋒》雜志社上饒通聯(lián)站、雷鋒文化聯(lián)盟上饒工作站籌建負(fù)責(zé)人,江西省基層文化骨干(2014年江西省基層文化骨干培訓(xùn)班第三期學(xué)員,任班長(zhǎng)),余干縣為您(民)服務(wù)工作室創(chuàng)辦人,余干縣學(xué)雷鋒義務(wù)協(xié)警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),“都市頭條”認(rèn)證編輯(祖仙傳媒主編),《雷神傳說(shuō)》主編,華百網(wǎng)特約編輯,愛(ài)國(guó)青年詩(shī)人、隨筆散文作家,中國(guó)作家網(wǎng)會(huì)員,余干縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員,上饒市人大常委會(huì)副主任、余干縣委書(shū)記胡偉稱(chēng)贊的“怪才、社會(huì)活動(dòng)家”,《青年文學(xué)家》雜志社作家理事會(huì)上饒分會(huì)主席,總會(huì)宣傳部副部長(zhǎng),余干縣祖仙子任為民服務(wù)部(華夏祖仙堂)創(chuàng)辦人,余干文創(chuàng)中心黨支部書(shū)記兼外聯(lián)部部長(zhǎng),上饒市教育基金會(huì)志愿者,毛澤東智慧學(xué)研究員(導(dǎo)師任志剛)、心理和諧學(xué)研究員(導(dǎo)師王啟成)。
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傳承祖德,仙居正道;
德行天下,道滿乾坤。

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