該博物館是經(jīng)新疆文物局和國(guó)家文物局備案的綜合性博物館，有青銅器、陶瓷器、古書畫、古玉、雜項(xiàng)藝術(shù)品等7000多件藏品。
進(jìn)入館中，張館長(zhǎng)首先介紹了開館日的幾件文物重器。第一件戰(zhàn)國(guó)青銅器——曾侯乙青銅盤：“這件青銅盤，大約是公元前475年至前21年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾國(guó)的青銅器，按照禮制，這些禮器只有天子能用。青銅盤高37厘米，耳距74.5厘米，盤上鑄有28條龍，以及玲瓏剔透的蟠螭和鏤空花紋，形似朵朵云彩，上下疊置，整件器物具有非凡的王者之氣,它堪稱是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最復(fù)雜、最精美的青銅器。拿到現(xiàn)代，也稱得上是鬼斧神工，難以復(fù)制”。
在瓷器展柜前，張館長(zhǎng)說(shuō)“這件元青花鬼谷子下山人物梅瓶，紋飾用料是使用當(dāng)時(shí)波斯產(chǎn)的鈷料“蘇麻離青”，含高鐵低錳，紋飾暈散，用料較重的地方有鐵斑下沉的現(xiàn)象?！睋?jù)悉：元青花鬼谷子下山人物梅瓶，到目前面世的元青花中，尚屬首例，非常罕見。
青花瓷生產(chǎn)于唐代，興盛于元代，這個(gè)王朝雖然在蒙古政權(quán)的統(tǒng)治之下，短短不到一個(gè)世紀(jì)，但的確是中國(guó)陶瓷史上驚心動(dòng)魄的時(shí)代，元青花瓷器紋飾最大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。筆法以一筆點(diǎn)劃多見，流暢有力，勾勒渲染則粗壯沉著，是元代文化舞臺(tái)上的一朵璀璨奇葩，我們可以用一句很詩(shī)意的話來(lái)概括，那就是“百年風(fēng)雅一峰青”。
在一個(gè)鑲滿黃銅梅瓶展柜前，看到這尊從阿富汗回流的元代至正八年的銅箍瓷胎琺瑯梅瓶，處處元代瓷器藝人的獨(dú)具匠心，處處透視著蒙古民族和阿拉伯風(fēng)情的韻味。
元代金屬胎掐絲琺瑯器究竟為何面貌，長(zhǎng)久以來(lái)始終存在著諸多疑問(wèn)，中大科鑒鑒定專家們通過(guò)對(duì)故宮留存的部分掐絲琺瑯的研究，發(fā)現(xiàn)這些琺瑯與目前所見到的，與明、清兩代的掐絲琺瑯器的藝術(shù)風(fēng)格明顯不同。
元代，隨著水陸交通的開拓，中國(guó)人與中亞、阿拉伯、歐洲和非洲等地的商人或手工業(yè)者互有往來(lái)，兩河流域也就是底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原，流行的金屬胎琺瑯制品自然也隨之傳入中國(guó)。
阿拉伯工匠掐絲琺瑯的技術(shù)傳給了中國(guó)工匠，聰明的中國(guó)工匠在學(xué)習(xí)、掌握了技術(shù)后，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐，生產(chǎn)出的具有民族風(fēng)格的掐絲琺瑯制品，也就不足為奇了。
專家推測(cè)這件梅瓶應(yīng)為元代的掐絲琺瑯器，很可能是由阿拉伯工匠帶來(lái)的技術(shù)和釉料，在元朝內(nèi)務(wù)府指導(dǎo)中國(guó)工匠為皇家燒造的瓷器。
春秋藝術(shù)博物館還收藏了清朝后宮造辦處高仿的作品《中國(guó)十大名畫》， 雖然是后朝仿前朝的作品，但藝術(shù)價(jià)值非常高，為了這些藏品，不知道有多少文人騷客競(jìng)折腰，俯首稱臣。
傳世名畫有東晉時(shí)期顧愷之《洛神賦》、唐代時(shí)期閻立本《步輦圖》、唐代張萱《搗練圖》、唐代韓滉《五牛圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、北宋王希孟《千里江山圖》、北宋張擇端《清明上河圖》、元代黃公望《富春山居圖》、明代仇英《漢宮春曉圖》和清代郎世寧《百駿圖》。
還參觀了北魏四幅壁畫、郭沫若、舒同、啟功、沈鵬，歐陽(yáng)中石等大家的書法作品。參觀了齊白石、張大千、徐悲鴻、何家英、黃冑、劉文西、各位名畫家的美術(shù)作品。
在展廳一長(zhǎng)排展柜里，我們看到了被譽(yù)為當(dāng)代雷鋒、書壇愚公——中國(guó)手抄中外名著第一人蔡和平先生的作品。張館長(zhǎng)說(shuō)：“蔡和平先生是遼寧省本溪人，一生都奉獻(xiàn)給了書法，在書法的路上，他選擇了抄書，這一抄就是近40年。”
蔡和平先生的書法以魏碑、隸書和瘦金體等書體集字，形成自己獨(dú)特的楷書風(fēng)格。從1987年起，他先后抄完了中國(guó)“四大名著”原著全集74冊(cè)，毛筆書法長(zhǎng)卷1900多米，中外名著近100部，具有很大的影響力和很高的收藏價(jià)值。
他是2018·CCTV中國(guó)最具影響力的書法家、文化使者?！度嗣窬W(wǎng)》、《求是網(wǎng)》、《中華文化網(wǎng)》“一個(gè)不該被委屈的平凡人——蔡和平”進(jìn)行了專題報(bào)道。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷五百年，歷朝歷代的書畫名家，他們留下的不僅是傳說(shuō)，而更多的是以博大的情懷抒發(fā)對(duì)家國(guó)的熱愛，憧憬對(duì)美好生活的向往。
在迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，春秋藝術(shù)博物館與新疆昆侖歷史記憶研究中心共同組辦“昆侖歷史，紅色記憶”大展，以圖文并茂的形式，從公元138年張騫出使西域起，講述中華民族與新疆這塊國(guó)土休戚與共、血脈相連的發(fā)展歷程，以及歷朝歷代新疆的發(fā)展變遷。重點(diǎn)講述了1938年2月陳譚秋、毛澤民、林基路等中國(guó)共產(chǎn)黨人為新疆的解放事業(yè)拋頭顱灑熱血的豐功偉績(jī)，和解放以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下70年多年輝煌歷史，組辦的宗旨就是向各族群眾闡述“沒有共產(chǎn)黨、就沒有新新疆”的主體教育理念，讓人人知曉，追根溯源，新疆自古以來(lái)就是中華民族不可分割的領(lǐng)土，我們的根在新疆，靈魂激蕩的血脈在新疆。
通過(guò)展覽、教育引導(dǎo)新疆廣大干部群眾實(shí)現(xiàn)三個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、鼓舞斗志、團(tuán)結(jié)奮斗，堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，改革開放的道路的信心和決心，為實(shí)現(xiàn)中央第三次援疆工作會(huì)議上提出的總目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。”
民主與法制社新疆記者站:王萍
編輯：翟宏麗
