也為陳世美昭雪【散文】
文/王世杰（陜西延安）
還是在學(xué)生時(shí)代，我就不止一次地聽說過關(guān)于陳世美的事情，說他本來是清朝初期一位有名的大清官，卻被兩個(gè)卑鄙無恥、心靈齷齪的小人在他們憑空臆造的劇本里誣陷和冤枉成了大惡人。因而有人打抱不平地說陳世美所遭受的不公和奇恥大辱，比傳統(tǒng)戲劇《六月雪》里的竇娥還要冤還要屈還要慘。那時(shí)，雖然我只是將其當(dāng)做坊間閑諞隨便聽聽，可還是在心底里埋下了對陳世美深切同情的種子，并使我一直以來一秉初心。
自清初以來，社會上或人們周圍只要出現(xiàn)發(fā)跡后拋妻棄子的現(xiàn)象，大家都會不由自主地聯(lián)想到陳世美，因此這個(gè)本來普通的人名便在無形中成了負(fù)心人的特定代名詞。豈知，許多人在使用這個(gè)名詞的時(shí)候，又有幾個(gè)知道陳世美是何許人以及那其中的里外黑白，只是已經(jīng)習(xí)以為常地這樣跟風(fēng)和順口呼叫罷了。
在上世紀(jì)七十年代后期，隨著“四人幫”被粉碎，我們國家結(jié)束了“十年動亂”，黨和國家的工作重心由落實(shí)政策、平反冤假錯(cuò)案為著手點(diǎn)，向經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面轉(zhuǎn)移，也就是全面實(shí)行改革開放，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換為市場經(jīng)濟(jì)管理體制。就在那個(gè)檔口，我曾在《光明日報(bào)》上罕見地也是感到非常驚異地看到了一篇《為陳世美平反昭雪》的文章。如今數(shù)十年過去了，雖然具體的內(nèi)容已記不大清楚了，但可以肯定的是文中用有力的事實(shí)，批駁和佐證了戲劇《鍘美案》里的所有關(guān)于陳世美的情節(jié)都沒有任何依據(jù)，說穿了就是子虛烏有。當(dāng)時(shí)，改革開放就像春風(fēng)一樣吹遍了祖國大江南北，大家被壓抑已久的激情和干勁迅速釋放了出來，一下子把所有注意力都放在了積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，那篇文章或許是被經(jīng)濟(jì)大潮悄然淹沒而的確沒能引起太大的反響，很快就被人們淡忘，從此不再有人提及去為陳世美洗雪沉冤的事了。那么到了幾十年后的今天，我想也許還會有人在心里暗暗地發(fā)問，歷史上究竟有沒有陳世美其人？如果有，那他到底是一個(gè)什么樣的人物？
根據(jù)有關(guān)資料和方方面面的信息顯示，陳世美的形象最早出自明代小說《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續(xù)書《續(xù)七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，并影響了傳統(tǒng)戲劇《秦香蓮》（亦名《鍘美案》）。陳世美在劇中是忘恩負(fù)義、棄弒妻兒的反面人物，被鐵面無私、影響廣遠(yuǎn)的大清官包拯判以鍘刑。在我國漫長的封建社會，世人對發(fā)達(dá)后遺棄糟糠之妻、忘恩負(fù)義的人與事最為敏感和憎恨。倘若哪個(gè)人在此方面有越雷池，必將遭到周圍人的非議、指責(zé)、詛咒、疏遠(yuǎn)乃至斷絕關(guān)系。仔細(xì)尋思，這也許就是戲劇中刻意杜撰和安排攀龍附鳳、殺妻滅子等情節(jié)的真正緣由。
經(jīng)過多年多方搜集與查閱，曾發(fā)現(xiàn)有人干脆說歷史上根本就沒有陳世美這個(gè)人，是小說作者為了宣傳、教化的需要而任意杜撰的故事人物。許久以來我總在思索，能夠得出此番結(jié)論的人，應(yīng)該是基于明代小說而帶來的猜測或者推理吧？因?yàn)?，明代根本就沒有為了保全駙馬身份而不認(rèn)妻兒的陳世美這個(gè)人。
無論是關(guān)于陳世美的戲曲還是傳說，一般的地方和一般的人看了或者聽了，并不會去當(dāng)一回事?？墒窃诤笔〉そ谑校ㄔ荩┚徒厝徊煌耍?dāng)?shù)仃愋站用褚幌驅(qū)⒋耸驴吹煤苤?，認(rèn)為《鍘美案》冤枉了好人。因而決不允許在均縣地區(qū)上演陳氏家族非常忌諱的這本戲劇。相傳在清末時(shí)期，有一河南劇團(tuán)來到均州演出該劇，陳世美的一位后人看了，氣得當(dāng)場吐血，其第八代孫還組織族人直接砸了劇團(tuán)衣箱，并毆打演員死傷數(shù)人，使演出被迫停止。據(jù)此可以看出，我也想說，陳世美恐怕是歷史上一個(gè)真實(shí)存在的人物，或者說陳世美與均州陳姓居民有著某種或者非一般的關(guān)系。
自1980年以來，湖北省民間文藝研究會全面開展文學(xué)搜集整理工作，當(dāng)?shù)孛癖姺e極為陳世美鳴冤叫屈，并逐漸用不同文學(xué)形式發(fā)表出來，使關(guān)于陳世美的冤情開始在海內(nèi)外傳播開來，引起越來越多的民間文藝學(xué)者和愛好者以及有關(guān)機(jī)構(gòu)的重視與研究。丹江口市的童德倫就是一位矢志不渝的熱心人，為了解開陳氏之謎，花費(fèi)了數(shù)十年心血而最終認(rèn)為，陳世美在歷史上確有其人。當(dāng)?shù)孛耖g傳說和1992年在丹江口市發(fā)現(xiàn)的有關(guān)陳世美的碑文記載，陳是一位為官清廉、剛直不阿、戮力從公、體察民情的一代清官，那些強(qiáng)加于他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，純屬嫉賢妒能、心術(shù)不正之輩所為。因此在均縣早就有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗語。
根據(jù)《襄州志.進(jìn)士篇》記載，順治十二年，乙未科大成榜，陳年谷，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。在《湖北歷史人物辭典》中還有記載：陳世美，清代官員。原名年谷，又名熟美，出身于仕宦之家。清初游學(xué)北京，順治八年辛卯科進(jìn)士。初任河北某地知縣，后得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政司參政。
與此同時(shí)，還有一種似乎令人大致信服的說法。陳年谷，明代天啟五年出生于均州，清順治八年考取舉人，順治十二年考取進(jìn)士，后被任命為直隸饒陽知縣。任期滿三年被吏部考核為政績最優(yōu)，升任刑部主政、郎中。由于成績突出，其屢受順治皇帝重用，被封為貴州省思石道按察司副使兼布政司參政。康熙十年之后，陳年谷升任戶部郎中、侍郎，康熙二十三年攜妻子告老還鄉(xiāng)。他不僅在官場一帆風(fēng)順，道德品質(zhì)也沒有什么污點(diǎn)，更無做出戲劇中那些令天下人不齒的惡行。基于此種情形，多年以來我一直有寫點(diǎn)兒什么的想法，通過幾行粗淺的文字，以替陳世美鳴不平，讓廣眾對戲劇里陳世美的生活原型陳年谷的形象，從此有一個(gè)“翻篇”的認(rèn)識。
歷史上真實(shí)的陳世美，與妻子相敬如賓、白頭偕老，根本沒有戲劇里的那些高傲無理、貪圖富貴、殺妻滅子等情形。然而他又是怎么背上了這千古罵名的呢？據(jù)傳說，陳年谷在貴州任職時(shí)，常有同窗好友前來訪問或者投靠，他總是熱情接待。久而久之，大家都覺得他非常好客，還經(jīng)常為朋友們解決遇到的難題，便紛至沓來，結(jié)果造成了無法應(yīng)付的困難局面，于是就無奈地開始拒絕。就在這時(shí)，有位家住均州城郊秦家坡的同窗、在進(jìn)京趕考時(shí)曾資助過陳年谷的胡夢蝶前來投靠，但遭到管家的拒絕，使此人極為生氣。胡夢蝶為了報(bào)復(fù)，就將一些忘恩負(fù)義、拋棄妻子的事情羅列和拼湊一起，強(qiáng)加在陳年谷身上，化名陳世美而編成戲劇傳揚(yáng)開來。
對于陳年谷被極端抹黑和丑化，還有另一版本，內(nèi)容更加豐富。清順治十五年，陳年谷的同窗好友優(yōu)夢麟、胡夢蝶從均州來京城北京找陳年谷求官。生性剛正清廉的陳年谷向他們解釋說缺少銀兩或其他事情可以幫助，而想要做官必須通過求取功名的途徑方可，然后婉言拒絕。優(yōu)、胡二人甚為不滿，認(rèn)為陳年谷在求學(xué)期間他們曾予接濟(jì)，如今功成名就竟忘恩負(fù)義和不念舊情了，便懷恨在心和憤憤不平地離開。歸途中他倆在河南南陽遇到當(dāng)?shù)卣谘莩銮鷦 杜糜洝?，看到戲中?nèi)容正與忘恩負(fù)義有關(guān)，于是不惜銀錢，請戲班子按其意愿，對原劇的情節(jié)加以改造，將戲中忘恩負(fù)義的男主人公蔡伯喈改為陳年谷，編撰成了他們自認(rèn)為已超越《琵琶記》的新戲《秦香蓮》。為了掩人耳目和不致招惹麻煩，又把陳年谷化名陳世美；女主人公秦香蓮的生活原型是陳年谷的第二任妻子秦馨蓮，娘家在均州六里坪秦家樓，劇中被化名為秦香蓮。同時(shí)這顛倒是非和混淆黑白的始作俑者把故事發(fā)生的清朝易為宋朝，讓在歷史上鐵面無私、嫉惡如仇且影響廣泛的包拯鍘了陳世美的人頭，就這樣給包公增添了一項(xiàng)本不屬于他的“政績”，相反地也強(qiáng)加給了包大人一次制造“冤假錯(cuò)”案的機(jī)會。
世界之大，無奇不有；人海茫茫，真假難辨。我們賴以生存的這個(gè)世界，人是當(dāng)之無愧的主宰者，那當(dāng)然就會有不同人格、不同品德和不同秉性的人相互之間的交往與碰撞，也就是說各種各樣有可能讓人不理解、看不慣甚或想不通的事情都不定會發(fā)生。因?yàn)檫@人，實(shí)在是太難琢磨了。我們不能不說，有時(shí)生活現(xiàn)實(shí)乃至歷史就是那樣無情、冷酷而又蠻不講理，況且文人筆下的小說、戲劇畢竟是文藝作品而非官方正史，往往虛擬的成分占比很高，甚或純屬虛構(gòu)，使人們善惡難分和感慨不已。就像宋朝的潘美在小說、戲劇中以陷害忠良、賣國求榮的奸之大者形象出現(xiàn)，那是文人與政客為了某種需要，用純屬捏造的罪狀，陰差陽錯(cuò)地把根本沒有陷害忠良楊業(yè)的功勛卓著的大宋王朝的開國名將推上了被告席。陳世美與潘美被無理誣賴的遭遇如出一轍。像這樣張冠李戴、顛倒是非、主觀臆斷的情況在法律不健全的封建社會的文藝作品中屢見不鮮。
縱觀茫茫人類社會，文明與蒙昧、真理與謬誤、善良與邪惡……總是參差并存。那些憑空捏造、蓄意編撰、任意發(fā)揮的謊言，其欺騙性煽動性感染性往往很大很強(qiáng)很久，對他人的打擊和傷害也會是致命乃至難以估量的。難怪世人常說流言蜚語、惡意誹謗、造謠中傷等行徑要比洪水猛獸還要可怕。因?yàn)榇朔N東西傳播力極強(qiáng)且最讓人防不勝防，有時(shí)一句謠言或者謊話便會毀了一個(gè)人的清譽(yù)、前程、家庭甚至要了性命，也可能讓一個(gè)企業(yè)喪失了競爭力、生命力甚或走向破產(chǎn)的絕境。可以說，如果文藝作品中顛倒是非，對廣眾的誤導(dǎo)性和對社會的危害性是難以估量的，由《鍘美案》而引起的人們對陳世美的嚴(yán)重偏見便是最好的佐證。當(dāng)然，這部戲從另一個(gè)角度來講，不能不說它是懲惡揚(yáng)善、教化人民之醍醐灌頂?shù)慕炭茣?/p>
凡此種種，我們在看書聽?wèi)虻臅r(shí)候，不必將其中的具體情節(jié)看得太過認(rèn)真，要有鑒別和思考地去欣賞。像陳年谷那兩個(gè)人性嚴(yán)重扭曲了的同窗，沒能走成“后門”便惱羞成怒，使出了只有卑鄙小人才能想出的陰招，把原本一位大好人硬是用可扁可圓、收放無常的“嘴”說成了大壞人；況且《鍘美案》還在繼續(xù)演出，陳世美這個(gè)忘恩負(fù)義的代名詞還在廣泛使用，讓人不得不說陳世美真是被冤枉到家了。
事實(shí)終歸是事實(shí)，歷史終歸是歷史，正義終歸會戰(zhàn)勝邪惡，是金子終歸會發(fā)出璀璨的光芒。我愿意去相信，隨著時(shí)間的不斷推移，一定有更多人會主動去了解《鍘美案》出籠的真相與來龍去脈，在各自的內(nèi)心深處還陳世美一個(gè)公道，在思想意識空間讓陳世美轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，在情感的世界里還原陳世美被扭曲太久的形象本真，以讓這位含冤之人的在天之靈，能夠得到些許哪怕是太過遲到的欣慰。
作者近照
作者簡介
王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘；西安市閻良區(qū)人，現(xiàn)居延安市；富縣作家協(xié)會副主席，《中國詩歌網(wǎng)》認(rèn)證詩人，《中國作家網(wǎng)》認(rèn)證作家，微信公眾平臺《洛濱文學(xué)》總編；早年曾被省政府兩部門聘為信息員，同時(shí)被多家主流媒體聘為通訊員、特約通訊員，發(fā)表了大量新聞通訊，并先后在《人民文學(xué)》《解放軍報(bào)》《詩刊》《農(nóng)民日報(bào)》《陜西日報(bào)》《陜西農(nóng)村報(bào)》《延河》《山花》《人民網(wǎng)》《新陜網(wǎng)》《絲路金融文學(xué)網(wǎng)》《延安日報(bào)》等數(shù)十國家、省、市級報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩歌、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、隨筆、評論等千余篇并多次獲獎，因被轉(zhuǎn)載大量文字見于全國著名和各大網(wǎng)站。
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