《洞天》
——亮光作品心悟
引人入勝的境地，神仙居住之福地，稱為洞天，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋之。花影拂簾琴韻古，書香入座墨痕新，品來(lái)是也；醉臥閑云看野鶴，行吟明月聽(tīng)空山，意境猶如。
智者察同。世之成書成畫者，皆緣天成。與日月合其德，共蒼穹正其心。練字實(shí)乃練心，轉(zhuǎn)心方顯智慧。了悟真理叫般若慧，通達(dá)利益他人之法稱之方便智。六祖慧能曰：不識(shí)本心，學(xué)法無(wú)益。保素儲(chǔ)潔，乘月返真。
感謝沈老師，凝視他之翰墨，朗月禪心。朝來(lái)暮去星霜換，吮墨頻年草似書。璞玉渾金，似已現(xiàn)天然光彩。觀其象，悟其書，由書論法，由法述道，因道達(dá)天，天通萬(wàn)物。書道高明，卻又樸拙，以終為始，萬(wàn)化攸歸。萬(wàn)物皆備于我，反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。誰(shuí)謂荼苦？甘心如薺。返璞，求真，歸真，與天籟和鳴，必是大成之時(shí)。
天地間萬(wàn)象不離心，格物識(shí)本因。流水今日，明月前身；和光同塵，與時(shí)舒卷。翱翔一萬(wàn)里，來(lái)去幾千年；拂我莫名內(nèi)覺(jué)，似有青龍欲躍。
機(jī)投云水合，道契圣賢臨；遣欲心自靜，澄心神自清。兼容并蓄，萬(wàn)里同風(fēng)，風(fēng)云自在，氣象天開(kāi)。天開(kāi)文運(yùn)，文昌物華。
渾然之氣，渾然一體，氣量之大，可吞云夢(mèng)，吞吐自如，含化不二，自然生機(jī)，機(jī)能永恒，運(yùn)游蒼穹間。
大道至簡(jiǎn)，至簡(jiǎn)得大道，達(dá)大道。
從辯到不辯，由無(wú)思至無(wú)私，今日方明初心，天道無(wú)私，任物自在，無(wú)為而化?！肚f子·外篇》是也：聞在宥天下，不聞治天下也。
隨其心凈，洞然開(kāi)朗，照見(jiàn)本來(lái)。冷暖自知天亦知，信為道元功德母。心包太虛，心是太虛。心無(wú)相但有聲，乃心聲也。遙想少年時(shí)節(jié)，初聽(tīng)清風(fēng)演樂(lè)，音符抖落過(guò)往經(jīng)年種種。筆起墨落之間，飛舞漫天。汲來(lái)江水烹新茗，買盡青山作畫屏；扁舟江渚上，端勝賞物華；香飄千里外，味存一杯中。
詩(shī)貴別趣，意忌直出，難于神，書亦然。菩提但向心覓，若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。傲骨撐天地，清眸徹古今。常須生慧日，掬水月在手。景以情見(jiàn)，物由志顯。玉潤(rùn)似凝脂唯有地造，碧綠如翠蓮實(shí)乃天成。
人生歷程的緣，并非巧是合，皆是修來(lái)的果。因緣至，果必然。心清凈，盛開(kāi)蓮花，花開(kāi)千般容。然，洞見(jiàn)花開(kāi)真相，是無(wú)相，是能量，是不生不滅，無(wú)生無(wú)滅。一切是光合力，光，無(wú)處不在。一切，亦是化整為零，聚沙成塔之過(guò)程。
海不揚(yáng)波，道不言道。遵循中道，身平心和，心印可鑒，歸處安然，光風(fēng)霽月，自然自在。
漁煙千疊石在水， 野笛一聲人過(guò)橋。剎那，無(wú)有彼岸此岸，越有為之地達(dá)無(wú)為之境。
接竹引泉，綿延不絕；善自護(hù)念，流布將來(lái)。舉重若輕，福德相助，他已把公益之溫暖與曙光，轉(zhuǎn)換成光明朗照。天魁傍身，欣喜泰然，忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)。
洞天。天，絕非承載白云的天空，更為載顯心性之天道。道，無(wú)可用物質(zhì)形體去描述，唯有用德來(lái)表達(dá)。順天應(yīng)道，運(yùn)至功成，遂平生志。
天恩雨露，綠葉新芽，生機(jī)煥然，喚醒一位智者禪師，曰：風(fēng)清月白一派自然天機(jī)，真如自在。
《天開(kāi)文運(yùn)》
天開(kāi)文運(yùn)。子丑之交，艷陽(yáng)明照。雖冷心暖，與古交談。萬(wàn)世師表，身以為豪。與天地日月合其德，共堯舜文武行其道。早植因緣，逢春復(fù)現(xiàn)，天降大任文運(yùn)勃興，壯哉。
文運(yùn)天開(kāi)。運(yùn)筆有神，氣足淺笑。周遭喧囂，心定為妙。星作子天為盤，與君共演，風(fēng)為聲氣做弦，傳道人間。宜靜少動(dòng)，貴人遇逢。來(lái)世散聚誰(shuí)知曉？全賴此生順天應(yīng)道求真妙。自在逍遙，無(wú)求是方。天運(yùn)，文運(yùn)，天開(kāi)，文開(kāi)，真哉！
《不忘初心》
畫卷展，花開(kāi)
書聲朗，神來(lái)
琴籟相和
心聲，如歌
當(dāng)他畫的入神，您已看得出神，出神入畫
當(dāng)您勝覽江山，他已江山成書，書禮乾坤
皆已心聚緣
初心，不忘——
不忘初心
恰逢建黨百年盛世，融齊日月，道冠古今，德化天地，澤潤(rùn)八方。
辛丑之春，共聚廣陵，云興霞蔚，緣定九州，百川匯海，萬(wàn)物互聯(lián)，頌古喻今，義傳乾坤。三位摯友攜手邀君：書畫心作，華誕獻(xiàn)禮，共慶同祝，同鑒共品。
千萬(wàn)人中
何幸相逢
誠(chéng)邀共賞
景明月朗
《一切只為您》
提前結(jié)束在金陵的學(xué)習(xí)，匆匆擠地鐵趕火車，只為奔向一個(gè)字——家。明天是媽媽生日，媽雖說(shuō)多次，不讓回來(lái)，終未聽(tīng)她，毅然上了火車。
車上廣播流淌著兩首極其熟悉的《至少還有你》和《我只在乎你》，此刻，教我如何不想您？
離家愈遠(yuǎn)，心愈近。
在娘胎里，我們?cè)且惑w；后來(lái)，隨之哭聲，彼此成了獨(dú)立個(gè)體；再來(lái)，小手拉大手，大手牽小手；漸漸，總想逃脫那一抹視線；如今，天各一方，卻血脈相連，心相連，共撐一片天。
長(zhǎng)相離，長(zhǎng)相思。
生命在時(shí)空中延續(xù)。所努力做的一切，都是為您，我愿意。一切只為您，您曾把世界給了我；如今，我把我的世界全給您。
您是您，我是我，您是我，我是您。您是我的前生，我是您的來(lái)世。
如此說(shuō)來(lái)，我們已是永恒，時(shí)間無(wú)礙；我們總是一體，空間無(wú)礙。
如此，我們時(shí)時(shí)刻刻時(shí)時(shí)處處在一起，相擁在一起，不曾有過(guò)分離。
《茶里真如》
吃茶去。
靜靜地喝茶吧！茶葉在水中靜靜綻放，猶如魚兒自如劃來(lái)游去。水之于茶葉，不言而喻，水賦予茶葉生命。可是，人們往往人文地喝茶，卻忽略了入口的是“茶的水”，本質(zhì)是水而非茶。
古今品茗者幾何？著書者幾多？誰(shuí)又說(shuō)清了“吃茶去”？吃茶去，為的是告訴你休歇一下，歇即菩提。
禪茶一味，禪為何味？禪哪里有味？何曾品味？禪本無(wú)味。那茶何來(lái)禪味？真水無(wú)香，真香無(wú)味。
水的本源在哪里？猶如嬰兒尋找媽媽的懷抱。媽媽的味道，可以說(shuō)有一萬(wàn)種，亦可說(shuō)只有一種。一即一切，一切即一。在寫永字八法的第一點(diǎn)時(shí)，各家書法幾無(wú)差別，所有境界回歸原點(diǎn)。低境界向上追求高境界，高境界卻在找尋無(wú)境界。
誰(shuí)能認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)的第一點(diǎn)在何處？
永遠(yuǎn)在風(fēng)中，風(fēng)是永恒；永遠(yuǎn)在云里，自由如如。當(dāng)與時(shí)空相融相契那一點(diǎn)時(shí)，永遠(yuǎn)就永遠(yuǎn)都在。媽媽，永遠(yuǎn)都在，媽媽的味道，融生命中。
媽媽就如一品好茶，愈品愈香，由濃至淡至真香。
一株茶樹，蘊(yùn)含天地萬(wàn)物生生不息之理，單純、一元、不變、寧?kù)o的生命情調(diào)，就是媽媽。寧?kù)o祥和的家園祖國(guó)，亦是媽媽，誰(shuí)能說(shuō)不是呢？
默默地守望，亦或靜靜表達(dá)，無(wú)需喧鬧場(chǎng)面。一日說(shuō)一萬(wàn)句話的人不一定比一天說(shuō)十句話的人更深刻更細(xì)膩，你的心跳，媽媽永遠(yuǎn)明了。
生命的著力點(diǎn)，不在過(guò)去不在未來(lái)，而是此時(shí)此刻此人。
一切即一，一即一切。
時(shí)間的心，就是無(wú)窮無(wú)盡的生活，就是你所體悟的一切。
禪味，猶如媽媽一般，可以說(shuō)只有一種，亦可說(shuō)有一萬(wàn)種，哪有真差別？
茶葉還在水中，無(wú)改變無(wú)差別，靜靜如是，而你略有沉思似有不同，茶葉之意義在于賦予你思想之意義，找尋真意義。
茶，含在口中，化在心里。
《根深業(yè)懋》
根深葉懋。根在哪里？沒(méi)有人能看到，但每個(gè)人都清楚知曉，萬(wàn)物皆有根，每一片綠葉皆因根緊連，否則，盡是落葉化為泥土。但，即便成為落葉亦是歸根，盼期來(lái)年一陣春風(fēng)繼續(xù)成為綠葉。
根神葉懋。根深藏，不露，卻充滿神力。枝有千尺高，根掘千尺深。葉茂全賴?yán)细鶡o(wú)私無(wú)己，無(wú)私之極乃通神明，卻無(wú)言不說(shuō)，不論無(wú)爭(zhēng)。根，顯露著水的柔情山的脊梁。
根深業(yè)懋。葉子長(zhǎng)了又落，明月缺了又圓，根卻不曾變過(guò)。挺立三百年三千年，什么使然基業(yè)長(zhǎng)青？是力，心力，凝聚力，光合力，自然之力。順?biāo)焯烊蛔匀?，自然得力，自然根深，自然業(yè)懋。
《你中有我》
你中有我，星月可證；我中有你，風(fēng)云聽(tīng)傾。天地久長(zhǎng)，山水為鑒；時(shí)空輪轉(zhuǎn)，神凝義牽。
孟庭葦?shù)挠迫桓杪?，改變著你我，改變著光陰的故事。不忍心讓你看?jiàn)我流淚的眼，只好對(duì)你說(shuō)，你看你看月亮的臉，偷偷地在改變。我們已走的太遠(yuǎn)已沒(méi)有過(guò)去，只好對(duì)你說(shuō)，你看你看月亮的臉，偷偷地在改變。
此刻，已不忍再看月亮的臉，任風(fēng)吹拂任云落下，盼期解開(kāi)時(shí)間繩索。在天際某一端，亦有一個(gè)聲音在呼喚，為什么偏又能聽(tīng)見(jiàn)？不置不理，卻綿綿延延，直到藤樹相連，樹藤兩纏綿。
時(shí)光啊，您賦予了人生命，卻剝走了人之心；時(shí)空啊，您藏納著人靈魂，卻無(wú)處放安。
只好抬頭再看月亮的臉，卻依然笑在掌心，原來(lái)我未曾遠(yuǎn)去，原來(lái)你還在這里。
《醫(yī)然，怡然》
當(dāng)我站在黃帝鑄鼎原，向天啟問(wèn)：“軒轅爺爺，我好像看到您了，但又沒(méi)有找到您在哪里？”
“哦，你看不到我，我卻永遠(yuǎn)守護(hù)在你們身邊?！?/p>
“ 我從書經(jīng)中從音聲里從氣象間，分明聆聽(tīng)到您的智慧。有一位中醫(yī)行者，稱是您的學(xué)生，傳接荷擔(dān)您五千年來(lái)之大道，承繼傳播其大智慧?！?/p>
“哦，真正的智慧是無(wú)我?！?/p>
無(wú)了我，所有道皆通皆一，皆易皆宜。
醫(yī)者，可醫(yī)國(guó)，醫(yī)人，醫(yī)病。觀天之文，察地之理，對(duì)照之，居然每個(gè)人體皆是小天地。
天地氣息，同氣相求，息息相應(yīng)，實(shí)全息宇宙也。
醫(yī)易相通。天地相交水火既濟(jì)即是泰卦，泰，會(huì)通能動(dòng)，即泰然自若。易，可把簡(jiǎn)單變繁華，亦可將復(fù)雜歸簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，唯留陰陽(yáng)。
因勢(shì)利導(dǎo)，疏大于堵，疏通即舒服。而“舒”即是舍之后的給予，得與舍，大小同量，同步進(jìn)行。人若心無(wú)得失，便能常清凈，天地悉皆歸。
和為貴，以和為貴，氣血沖和，百病不生。上守神，下守行。陰陽(yáng)平者人不病，人無(wú)病。
順之天道，順者天道，生生之道。平淡至極，乃為神奇。
醫(yī)難乎？不難矣！極易也。
一念三際古今通，意接八方萬(wàn)物同。生命之氣之神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深葉懋。
如此哉，醫(yī)者，已無(wú)事也，無(wú)須費(fèi)神也，怡然自得。
《包容天下》
手托一枚精致素包，細(xì)細(xì)端詳，不知是什么賦予它生命？顯得如此生機(jī)、靈動(dòng)。是面點(diǎn)師傅嗎？是新鮮食材嗎？是精妙配方嗎？是恰時(shí)火候嗎？或許，還有一顆心，一份目光所不及卻不斷傳遞的愛(ài)和暖意，彌漫天地間，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)時(shí)不在。
凝神，凝視，細(xì)品之，不可言喻，品者自知?？芍^是—— 一包容天下，兩手托乾坤，三品盡人生。
作者簡(jiǎn)介：席慧，女，《白鷺文刊》副主編，1979年出生，自幼喜愛(ài)讀書與寫作散文， 自1997年開(kāi)始，在報(bào)紙上發(fā)表拙作，不曾中斷，陸續(xù)刊登于海內(nèi)外一些報(bào)紙雜志。從2009年開(kāi)始，受星云大師之影響，熱衷于公益慈善工作，以期用自己的綿薄之力，來(lái)打開(kāi)更多人的心靈之門，奉上一絲溫暖。
