很羨慕一種人:
無(wú)論社會(huì)多么嘈雜,總能獨(dú)守一片空間做自己的事,讀書,品茶,養(yǎng)花,釣魚……
不管生活多么繁瑣,總能保持一如既往的從容與優(yōu)雅,笑容里透露出的,都是歲月靜好的模樣。
之所以羨慕,是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都抵達(dá)不到這種狀態(tài)。
林清玄在《人間有味是清歡》中寫道:
“以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活;以平常心生情味,以柔軟心除掛礙?!?/span>
人生修行,從心開(kāi)始。
《昭德新編》中有云:“水靜極則形象明,心靜極則智慧生?!?/span>
意思是,萬(wàn)物靜觀皆自得,水靜下來(lái)才會(huì)清澈,才能映照世界。
人也是這樣,唯有守一顆靜心,才能在繁忙浮躁的塵世,擁有生活的智慧。
曾看過(guò)一則故事:
小和尚向師父請(qǐng)教:“人生在世,什么最難控制?”
老和尚不答反問(wèn):“你覺(jué)得呢?”
小和尚想了想,說(shuō):“是得失名利嗎?”
老和尚搖頭不語(yǔ)。
小和尚又說(shuō):“是別人的看法嗎?”
老和尚還是搖搖頭。
小和尚陸續(xù)又說(shuō)了幾個(gè)答案,都被否決了。
小和尚只好向師父請(qǐng)教答案:“到底什么最難控制呢?”
老和尚笑著說(shuō):“人最難控制的,是自己的心?!?/span>
深以為然。人活一世,修心一生。
這個(gè)時(shí)代,我們好像一直都在趕路中,每天忙得根本沒(méi)法顧心,更別提靜下心來(lái)做一些自我沉淀的事。
誠(chéng)如卡耐基在《心靜的力量》一書中所說(shuō):
“人們花大量的時(shí)間來(lái)強(qiáng)身健體,卻很少有人肯靜下心來(lái)鍛煉心靈?!?/span>
我們一路奮力追尋,以為只要一路馬不停蹄,就會(huì)抵達(dá)心馳神往的地方,卻往往在狂奔的過(guò)程中,將一顆靜心也弄丟了。
許多人,一路風(fēng)塵,從一個(gè)鎮(zhèn)到一座城,只當(dāng)是“行過(guò)萬(wàn)里路”了,走過(guò)半生才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,從不在山水、不在路途,而在于我們是否愿意用一顆靜心去觸摸、去欣賞、去感受。
靜心,心靜,是對(duì)一個(gè)人的歷練。
無(wú)論身在何種環(huán)境,都要保持一顆靜心,淡定從容,淺笑安然。

佛語(yǔ)有云:“一念心清凈,處處蓮花開(kāi)?!?/span>
意在告訴人們,人若心凈,便不會(huì)輕易被外界事物所影響。
無(wú)論世界如何變幻,生活如何艱辛,心凈了,都能不為他念所動(dòng),亦能坦然面對(duì)一切。
印度古王國(guó)舍衛(wèi)國(guó)有一位清道婦,每天清晨都在城內(nèi)街道上掃地,清除污穢的水溝和馬路,總是一副很污穢的樣子。
城里的人都要避開(kāi)她,嘲笑她是“臭女”,更有甚者,見(jiàn)了她,不是掩鼻就是吐痰。
佛陀憐憫清道婦,于是請(qǐng)她上山,親自為她說(shuō)法。
城里的人炸開(kāi)了鍋,跑到山頂質(zhì)問(wèn)佛陀:“您怎么能為那等污穢之人說(shuō)法呢?”
佛陀說(shuō):“她每日替你們掃穢除垢,心早就凈了;你們嫌她污穢,又有什么尊貴可言呢!”
眾人又吵吵雜雜一會(huì),才怏怏去了。
唯有一位干凈樸素的女子留了下來(lái),若城里有人瞧得仔細(xì),定會(huì)驚掉下巴:這女子便是清道婦。
從始至終,她未發(fā)一言,只靜靜地坐著。
因?yàn)樾膬?,所以不論是城里人的詆毀,還是佛陀的稱贊,清道婦都能從容不變,不悲不喜。
心凈,如湖水映物,皆是倒影。來(lái)時(shí)不增,去時(shí)不減。
人,要像湖鏡一樣適應(yīng)這世界多變的萬(wàn)事萬(wàn)物,保持自己最簡(jiǎn)單純真的凈心。
唯有心凈,方能自在;心有凈處,才能應(yīng)對(duì)生活。
正所謂:心若不動(dòng),風(fēng)又奈何?人若凈心,歲月無(wú)恙。
以一顆平靜、平和、平淡的凈心,在自己的世界里,修籬種菊,坐臥隨心。
雍正皇帝居藩邸時(shí)整理過(guò)一本《悅心集》,里面有這么一段話:
“未識(shí)道而先居山者,但見(jiàn)其山,不見(jiàn)其道。
未居山而先識(shí)道者,但見(jiàn)其道,必忘其山。
見(jiàn)道志山者,人間亦寂也。見(jiàn)山忘道者,山中乃喧也?!?/span>
這里意在說(shuō),外境的喧鬧和寂靜和心靈是毫不相干的。
心境到了,就是處在紅塵人間,心也是寂靜安然的;心境不到,就是在山中,心也照樣喧鬧不止。
羅馬皇帝馬可·奧勒留在他的《沉思錄》里,也說(shuō)過(guò):“寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序?!?/span>
海德格爾更是直接說(shuō):人,詩(shī)意地棲居在大地上。
這就是心境。
海德格爾作為舉世聞名的哲學(xué)家,住在一個(gè)山谷的斜坡上,一個(gè)長(zhǎng)7米,寬6米的滑雪小屋里。
他生活在那個(gè)地方,在季節(jié)變化之間,日夜體會(huì)它每一個(gè)時(shí)刻的變化。
他說(shuō)那個(gè)狀態(tài)有點(diǎn)像音樂(lè),他處于一種獨(dú)特的節(jié)奏里。
這和陶淵明的《飲酒·其五》有點(diǎn)像。
“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”,自己造了一所房子,雖然在人聲嘈雜的地方,但卻好像聽(tīng)不到車馬的喧囂聲;
“問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”,為什么能達(dá)到這個(gè)地方,因?yàn)樾倪h(yuǎn)了,地自然就偏了。
所以,所謂心境,本質(zhì)上是一種狀態(tài),讓你的心找到一個(gè)安住的地方。
心安住下了,世界就會(huì)為你綻放一種別樣的生機(jī)。
人的心境,都是在生活中趟出來(lái)的,在時(shí)間中磨礪出來(lái)的。
人的心境,隱藏了一個(gè)人的風(fēng)霜,成熟了一個(gè)人的內(nèi)涵。
愿你找到合適你的心境,那時(shí),所有生活里的苦與笑,都會(huì)與你握手言和。
“高山不語(yǔ),自是巍峨;月亮無(wú)言,自是高潔?!?/span>
四時(shí)流轉(zhuǎn),所有的路都是自己選擇,每一個(gè)渡口都是自己甘愿停留,歲月因果不曾虧欠你我什么。
漫漫人生路,修行,從心始,由心止。
以一顆純凈的心,閱讀紅塵路上的風(fēng)景,守候自己生命的花期。
