格律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗，從寬嚴(yán)的角度上看有下面這些分類。
第一類是工對(duì)，這是嚴(yán)苛的。例如以天文對(duì)天文，以人倫對(duì)人倫，等等。
第二類是鄰對(duì)，這也是比較嚴(yán)格的。例如以天文對(duì)時(shí)令，以器物對(duì)衣服，等等。
第三類是寬對(duì)，這就寬松許多了。就是以名詞對(duì)名詞，以動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞（或形容詞）等等。
第四類是半對(duì)半不對(duì)，這是更寬泛的了。是指兩句只有部分字詞相對(duì)，其余部分不對(duì)。
在了解工對(duì)前，還需要先了解一下在唐宋詩詞中，常見的十幾個(gè)門類：天文類、時(shí)令類、地理類、宮室類、器物類、衣飾類、飲食類、文具類、文學(xué)類、草木類、形體類、人事類、人倫類等等。
動(dòng)詞、形容詞的分類：例如，動(dòng)詞又分為表示行為動(dòng)作的（如坐、走等）；表示判斷的（如是、非等）；表示心理活動(dòng)的（如愛、恨等）；表示變化或存在的（如有、逝等）；表示趨向的（如出、入等）。形容詞也分為表示狀態(tài)（歡喜、悲痛、傷心、高興、開心。）的、表示性質(zhì)（大 小 好 壞 冷 熱 快 慢 方 圓 冷 高 低 矮 酸 甜 ）的、還有相當(dāng)于現(xiàn)在不及物動(dòng)詞（啟程、休息、游行都是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語。例如：將軍百戰(zhàn)死的死，就是不及物動(dòng)詞?。┑?。而一些如顏色（紅、黃、藍(lán)、綠、蒼、碧、翠、黑、白、粉、黛、素、緇、黧、紫、丹、赤、赭、殷等），還有數(shù)目、方位等等都單獨(dú)成一門類。
1）工對(duì)又稱“切對(duì)”，要求相對(duì)必須十分工整，不但音節(jié)、詞組、詞性相同，名詞還要分為若干類，小類與小類相對(duì)。
如韋莊“兩岸嚴(yán)風(fēng)吹玉樹，一灘明月曬銀沙。”
【七律】夜思
作者：放下
溫涼起伏葉凋零，獨(dú)宿安平梵唄聽。
錦被暖香思璧月，銀屏清茗望云星。（工對(duì)）
風(fēng)來變換詩中見，雨落沉收曲里聆。（工對(duì)）
偏愛三蘇菩薩證，經(jīng)年未曉幾回停。
注：安平地名。思:平聲[sī]
【七律】蓮
作者：放下
荷塘碧水風(fēng)塵驟，浪蕩蕸萍拍岸層。
蛤蟹逍遙愁宿敵，魚蝦忐忑慮新朋。（工對(duì)）
清渾泛舸篙工唱，流止飛鷗釣叟憎。（工對(duì)）
藕藏淤泥待時(shí)出，娉婷玉立一蓮燈。
7:32 2015/5/9
2）鄰對(duì)，如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”；草--頭，植物對(duì)人倫。
如李賀《七夕》中：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！保o——花，動(dòng)物對(duì)植物。
如李商隱《籌筆驛》：“徒令上將揮神筆，終見降王走傳車?！惫P——車，文具對(duì)器物。
【七律.石榴花】
作者：放下
碧樹溪邊浣濯云，西施弄水戲紅裙。
須知帶刺薔薇恨，莫道含情芍藥熏。（刺--情。草木對(duì)人倫）
葉染丹霞窗絳影，煙飛紫府壁青紋。（葉--煙。）
清香菡萏輸濃艷，卻是風(fēng)塵寵愛君。
【七律.若修道】
作者：放下
無明惱煞紅塵鎖，已曉靈臺(tái)凈不消。
只是風(fēng)光空指擬，由來歲月竟亡聊。
琴書攜取樓中醉，雨雪憑將世上囂。（琴--雨，器物--天文）
漫道浮生鵬萬里，何如龜曳尾逍遙。
3）寬對(duì)，是相對(duì)工對(duì)而言，有三種情況——
一是不拘小類，只求詞性相同。如“雨中黃葉樹，燈下白頭人”；
二是同字相對(duì)，如“明月如霜，好風(fēng)如水，清凈無限”；
三是偏枯對(duì)，其對(duì)仗一方偏重而另一方偏輕，如“手自移蒲柳，家才足稻粱?！?/p>
【七律】清明偶感
晨炊窗外音塵送，祭掃焚林緬想根。
布谷天陰聲哽慟，云萍柳影色愁煩。
燒錢跪拜民風(fēng)事，回向吟經(jīng)梵宇論。
大目犍連憐母苦，放生齋戒孝親恩。
注：大目犍連即佛十大弟子之一人，稱為神通第一者。
4）半對(duì)半不對(duì)，是指兩句只有部分字詞相對(duì)，其余部分不對(duì)，如“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”
總之，這里的切對(duì)和鄰對(duì)都屬于工對(duì)范疇，只要詞性相同都屬寬對(duì)，而寬對(duì)在古詩詞中也是常常出現(xiàn)的，一樣能出好詩，名句。那半對(duì)半不對(duì)的就是不對(duì)仗，這里就不贅言了。（有部分內(nèi)容來源網(wǎng)絡(luò)后搜集整理，只為講清楚問題。）
