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百般紅紫斗芳菲的立夏節(jié)氣
唐元龍/文
進(jìn)入五月，陽光格外燦爛，天氣驟然升溫，人們?nèi)玑屩刎?fù)，一個個身著漂亮裙裝的美女，頻頻出現(xiàn)在大街小巷、城鄉(xiāng)公園……當(dāng)少男少女們正玩得高興時，忽然驚雷陣陣，偏東雨接踵而至……正在大家怨聲連連時，卻又云開雨停，太陽重又露出笑臉，真有點讓人哭笑不得。
這時，稍有點氣象知識的人就會感到，時光老人已從綿綿細(xì)雨的清明、谷雨時節(jié)，踏入了火熱夏天的門檻。再回過頭仔細(xì)回憶:那迎寒怒放的梅花、那潔白如雪的梨花、那最早報訊的迎春花、那鋪天蓋地的油菜花、那多姿多彩的櫻花、那溫柔浪漫的桃花……她們一個個都相繼離去。而今，接著登場的是:晶瑩剔透的紅櫻桃、香甜可口的紫草莓、金黃如珠的枇杷、酸甜誘人的梅子和營養(yǎng)豐富的黃瓜、鮮美可口的蠶豆以及破土而出的山間竹筍……這些都足以刺激我們的味蕾，從而進(jìn)入一個豐富的美食季節(jié)；再放眼晴空，翠綠的荷葉已鋪滿池塘、美麗的蝴蝶忙著表演精彩的舞蹈、高調(diào)的青蛙正在不分白天黑夜地齊聲歌唱……這一切的一切，都預(yù)示著一個百般紅紫斗芳菲的節(jié)氣――立夏即將來臨。
有人會問，立夏是怎么定位的呢？那是古人依據(jù)當(dāng)時指示時間裝置的斗柄指向東南方向，也就是太陽到達(dá)黃經(jīng)45度時，就進(jìn)入立夏節(jié)氣。按公歷來推算，應(yīng)在每年5月5日至7日之間，今年的立夏時刻為5月5日14時57分。
立夏的設(shè)立在我國有悠久的歷史，它起于周朝，興于戰(zhàn)國，沿襲于歷朝歷代。一個節(jié)氣，能流傳數(shù)千年，其根本原因是基于立夏既代表著告別春天，又代表著正式進(jìn)入夏天的開始。所以自古以來，從皇家到民間，都要舉行隆重的儀式。
古代立夏日，帝王要率文武百官到京城東南郊去送春迎夏，其儀式隆重，規(guī)模宏大。帝王與百官一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，連馬匹、車旗都要朱色的。朱者紅也，是十足的古代火崇拜的體現(xiàn)，從而也表達(dá)了人們對豐收的祈求和美好的愿望。
我查閱史料發(fā)現(xiàn)，北京現(xiàn)存的祈年殿就有22位古代帝王在此祭祀。從字面上看，祈，祈禱也；年，現(xiàn)專指時間，但古代是指農(nóng)作物從下種到成熟的全過程，又可專指谷。故祈年殿就是古代帝王與百官祈求五谷豐登的場所，直到“五.四”新文化運(yùn)動后才被廢止。
中國自古就是一個農(nóng)業(yè)大國，渴求有個好收成，就是國民最本分最純樸的要求，因此，祭天，祭神，曾經(jīng)是中國古代先民生活中的重要組成部份。而各地的祭祀活動根據(jù)各地的實際，也形成了大同小異的習(xí)俗。歸納起來，大致有以下幾種。
立夏嘗新，這是很普遍的。如古吳國的京城蘇州，立夏要見三新，先祭祖，然后品嘗。在常熟則更豐盛，有“九葷十三素”之說。九葷為鯽魚、咸蛋、螺螄、
熄雞、腌鮮、鹵蝦、櫻桃肉等。十三素有:櫻桃、梅子、麥蠶、新筍、蠶豆、矛針、碗豆、黃瓜、萵筍、草頭、蘿卜、玫瑰、松花。
嘗新，意味著對美好的物質(zhì)生活的享受。而“立夏稱人”則純屬滿足精神層面的需要。其做法是，到了立夏日，村官門前掛起一把大秤，秤鉤上吊了一個凳子，不論男女老少，都要逐一坐上去，掌秤人一邊看秤，一邊說些吉祥的話語，如“秤花八十七，活到九十一”。與去年相比較，如果體重增加了，就稱為“發(fā)?！?，減少了，就叫作“消肉”，這大既就是時下“減肥”的最早稱呼吧。據(jù)說，稱后就不怕夏季炎熱纏身了。
但婦女們，特別是閨中少女，卻把這當(dāng)作一道游戲。她們會關(guān)起門來稱重，并針對每個人的特點，相互說笑打趣，其樂融融。詩人蔡云就在詩中記錄了這一場面:
風(fēng)開繡閣揚(yáng)羅衣，
認(rèn)是秋千戲卻非。
為掛量才上官秤，
評量燕瘦與環(huán)肥。
而“立夏斗蛋”則是兼顧物質(zhì)和精神兩個層面的活動。
古人認(rèn)為，立夏吃蛋，可以增強(qiáng)體質(zhì)，增加耐暑能力。因此這一天一定要吃茶葉蛋。有一條農(nóng)諺就說:“立夏吃蛋，石頭都踩爛”。雖然說的有些過頭，但雞蛋含有豐富的蛋白質(zhì)和鈣質(zhì)，這卻是當(dāng)代科學(xué)分析的結(jié)果，由此也證明了古代中國人是聰明而智慧的。為了增加吃蛋的趣味性，民間發(fā)明了斗蛋這一活動。有資料記載，這斗蛋有幾種方式，參加者為小孩，兩人為一組，將煮熟的雞蛋，尖頭對尖頭，圓頭對圓頭相互碰撞，先破者被逃汰，最后剩下者為蛋王。
另一種是比賽立蛋，這應(yīng)該是使用生雞蛋，看誰立得快，立得多，即為勝者。
最普遍的是胸前掛兩三個用蛋兜兜住的茶葉蛋，在一定距離中二人或多人相互競走，看誰在確保雞蛋完好的前題下最先到達(dá)目的地，即為勝者。這既加強(qiáng)了運(yùn)動，又增加了立夏吃蛋的趣味性。
這立夏，也是古詩詞的搖藍(lán)。詩人們用詩詞送別春的錦繡、春的繁華、春的美好、春的希望，同時又歌誦夏的追逐、夏的火熱、夏的成熟、夏的活力。詩人們常常結(jié)伴送春，相傳宋代大詩人王十朋等28人曾于三月晦日(即三月最后一天)雅聚于浙江梅溪吟唱送春詩。又有清朝毛奇齡曾召杭州詩人23人于立夏前一日誦詩迎夏。詩人們或群和，或獨(dú)吟，留下了許多膾炙人口的作品。這要首推唐人賈島的《三月晦日送春》:
三月正當(dāng)三十日，
風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，
未到曉鐘猶是春。
另有詩人張大烈的迎夏詞和宋人蘇舜欽的《夏意》詩對立夏風(fēng)光的描寫也十分誘人，張詞云:
綠陰鋪野換新光，
薰風(fēng)初晝長。
小荷貼水點橫塘，
蝶衣曬粉忙。
茶鼎熱，酒卮揚(yáng)，
醉來詩興狂。
燕雛似惜落花香，
雙銜歸畫梁。，
蘇詩更是一幅夏初的圖畫:
別院深深夏席清，
石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當(dāng)午，
夢覺流鶯時一聲。
還有蘇東坡的“回首送春拼一醉，東風(fēng)吹破千行淚”、楊萬里的“都是石榴知立夏，每年此日一花開”、辛棄疾的“昨日春如，十三女兒學(xué)繡。一枝枝，不教花瘦”，都是千古流傳的名句。
寫到這里，筆者不覺憶起了大詩人杜牧和白居易的兩句詩，杜詩云:“一年春盡送春時”，白詩曰:“不獨(dú)送春兼送老”，我想跟上一句:“我亦送春還送疫”。
眾所周知，毒害眾生的新冠肺炎自去年春節(jié)前爆發(fā)于武漢開始，至今已一年半矣，在黨和政府的高度重視下，國內(nèi)已取得重大勝利。反觀當(dāng)時幸災(zāi)樂禍的美印等國，目前疫情依然居高不下，歐洲和非洲仍舊危機(jī)重重。愿借今日送別春天之際，也一道送走瘟神。祝愿我國早日根除此患，也渴望世界能有寧日。
2021年5月1日至3日
于重慶南坪
【作者簡介】：唐元龍，筆名荒田，男，漢族，1941年生，中共黨員，原重慶市龍門浩職業(yè)高中常務(wù)副校長，現(xiàn)重慶市南岸區(qū)作家協(xié)會名譽(yù)主席、重慶市詩詞學(xué)會黨支部書記。
