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【筑跡文學(xué)】傳奇女圣，大同的永恒記憶（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）||作者胡說(shuō)胡又說(shuō) 精華熱點(diǎn)

2021-05-11 12:31:12 127760閱讀

傳奇女圣，大同的永恒記憶（《筑跡山西》文學(xué)游記之系列之一）

女人占人類的一半，傳奇而有故事的女人不稀罕，最后站在金字塔頂，叱咤風(fēng)云的政治女人風(fēng)毛麟角。

中國(guó)歷史上最顯赫的女人，是堂而皇之上位的山西籍文水女人武曌，她是體面的則天女皇。此外還有幾個(gè)站在皇帝身后，一段時(shí)期實(shí)際垂簾執(zhí)政的皇帝的老婆。聲名顯赫的包括漢代的呂后，大清朝晚期的慈禧太后等。

世界各國(guó)史上，也出現(xiàn)了若干攪動(dòng)政治風(fēng)云的女人。印象深的有大不列顛英國(guó)的伊麗莎白一世，讓英國(guó)走到世界前臺(tái)的神話般的女人。還有俄羅斯的葉卡捷琳娜女皇，在政治上也很有作為。

在歐洲中世紀(jì)黑暗的時(shí)候，奧匈帝國(guó)岀現(xiàn)過(guò)一個(gè)杰出女人，她就是著名電影作品《茜茜公主》中的原型人物，瑪蕾里亞皇后，她執(zhí)政期間同情百姓的貧困，做了一件波及干古的偉大決定，全民普及教育，提高人文質(zhì)量。今天我們到奧地利首都維也納旅游，為這個(gè)音樂(lè)之都文明城市的高雅氣氛所驚奇。奧地利人迄今深深的感恩瑪蕾里亞皇后。她的塑像前，每天有無(wú)數(shù)來(lái)自世界各地的男女，抱著敬仰崇拜的熱腸，向這位幾百年前的女人鞠躬。

前段到大同各縣采風(fēng)，碼岀幾篇印象級(jí)的文學(xué)游記。有大同人留言，山西的太原，中國(guó)的大同，世界的大同。呵呵。老實(shí)說(shuō)，轉(zhuǎn)遍山西各市縣，誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好。生于斯長(zhǎng)于斯是最基本的故鄉(xiāng)夢(mèng)。但對(duì)家鄉(xiāng)的這塊土地?zé)釔?ài)的近乎于癡狂，情有獨(dú)衷故鄉(xiāng)的老少，莫過(guò)于大同男女。企圖弄出個(gè)中原因，還真是大同土話，鬧不計(jì)迷（清楚）。

大同如何的好，文化冒出來(lái)的磁場(chǎng)如何吸力大。與云岡石窟，北魏都城有關(guān)系，還有火山群，長(zhǎng)城文化等。

扯到大同的魅力和美麗，又扯到女人。不得不隆重推岀一個(gè)值得讓大同人永恒記憶的女人。

大同市所轄的每個(gè)縣采風(fēng)一遭，最后去的新榮區(qū)。新榮區(qū)是原先的北郊區(qū)，1971年建制的最小縣級(jí)行政區(qū)。據(jù)介紹說(shuō)，從城郊的左云縣，大同縣各劃過(guò)幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。所以新榮區(qū)地盤(pán)不大，人口不多，至今也就10萬(wàn)多點(diǎn)兒。

百度介紹新榮區(qū)是自然風(fēng)光和人文風(fēng)景豐富的寶地。突出的是大漠長(zhǎng)城文化，歷史上農(nóng)耕文明和游牧文明的撞擊之處。與蒙古草原接近，暢望新榮，有曠達(dá)蒼涼的自然美。微觀山水的纖巧景致，不是這里的性格。

筆者更注重一地的人文風(fēng)景。所謂山不在高，有仙則名，就是說(shuō)天地以人為本，以圣賢岀魅生美。到新榮，瞄準(zhǔn)的是＂方山遺址”，又稱方山永固陵。

大同無(wú)疑是國(guó)內(nèi)最有味道的旅游城市，有世界文化遺產(chǎn)，北魏摩崖佛系石窟的杰作。在歷史上無(wú)數(shù)個(gè)石窟雕刻藝術(shù)中，云岡石窟開(kāi)鑿為早，規(guī)模宏大，最為壯觀。國(guó)內(nèi)外的游客還值得看大同郊區(qū)大自然的造化，著名的大同火山群，杜莊土林奇觀等，還要逛大同復(fù)建的魏都古城，國(guó)寶級(jí)的佛系名剎上下華嚴(yán)寺，善化寺等。

游人的善男信女們必須注意到，大同古今繁華的字眼兒，無(wú)不牽扯到＂北魏＂二字。北魏在中國(guó)歷史上是個(gè)顯赫的朝代。1500年之前，東漢末年，朝政腐朽，群雄迭起。中華又被分割成若干小國(guó)。一個(gè)祖系為東北大興安嶺的游牧民族鮮卑族異軍崛起。他們善于學(xué)習(xí)，迅速消化了華夏文明的優(yōu)秀基因，用很短的時(shí)期，平息了若干分裂的小國(guó)后，統(tǒng)一了北方中國(guó)。她就是建都在大同，后遷都到洛陽(yáng)的北魏王朝。

大同人很懂得感恩。拓荒者的辛勞，永遠(yuǎn)鐫刻在無(wú)字的心碑。一任市長(zhǎng)耿彥波為建設(shè)今天的大同嘔心瀝血，已過(guò)了近十年光景，老少還在嘴邊念叨。北魏時(shí)期奠基了大同千秋的文化輝煌，更應(yīng)該記住這個(gè)朝代的偉人，記住中國(guó)民族融合的大功臣拓跋氏元宏。最應(yīng)該留下記憶的是一個(gè)女人。

這個(gè)女人就在方山，當(dāng)?shù)厝私形髁鹤由健７缴接拦塘?，她悄無(wú)聲音的長(zhǎng)眠在西梁子山崗上，身處陰間，默然難靜。千年以來(lái)無(wú)時(shí)不刻關(guān)注著大同。

她就是北魏孝文帝的奶奶馮太后，方山是她的陵寢之地。

2021年，初春季節(jié)連跑了大同幾次。這一次聚焦尋根的是大同的文化源祖，去新榮區(qū)方山永固陵看望這位傳奇的女人。

方山永固陵在大同市區(qū)西北方，離市區(qū)約30公里。

上了A級(jí)的旅游區(qū)有方便的交通。永固陵在人文意義上對(duì)大同應(yīng)是至高無(wú)上的，但卻沒(méi)有享受到應(yīng)有的厚待。

出租司機(jī)是當(dāng)?shù)厝?，?duì)永固陵也是一頭霧水，概念不清，只好靠導(dǎo)航引路了。穿過(guò)市區(qū)的御河西路向北進(jìn)入新榮區(qū)花園屯鄉(xiāng)，國(guó)道變成縣道，縣道繞到鄉(xiāng)道，鄉(xiāng)道村道直至找不著道。新榮區(qū)丘陵山地，山路彎彎，七拐八繞，離方山不遠(yuǎn)了，還看到了慧泉寺。過(guò)了山村，繞迷了路。折返回來(lái)又問(wèn)當(dāng)?shù)卮謇锏娜?，好容易爬到了方山坡上?/section>

方山坡頂是一塊東西窄南北長(zhǎng)約幾公里的塬上。一條土路約3公里多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到兩座高大的土丘。兩座土丘相距約500米。北面的這座略小些，史稱＂方山虛宮＂。周?chē)鷽](méi)有任何建筑物，用簡(jiǎn)易的鐵絲網(wǎng)圍擋。據(jù)資料說(shuō)，這是北魏功臣皇帝拓跋宏的陵墓，生前建好了，發(fā)誓要永遠(yuǎn)陪伴他的祖母馮太后。但死后沒(méi)住進(jìn)來(lái)。北魏遷都后在洛陽(yáng)郊區(qū)建了皇陵，孝文帝拓跋宏葬在了洛陽(yáng)。

南邊的這座土丘直徑近百米，高有60米上下吧。這就是享千年孤獨(dú)的＂方山永固陵”，北魏王朝的風(fēng)云女人馮太后的陵寢宮。陵宮周邊沒(méi)有任何建筑物，一塊碑文證明，這是2006年，國(guó)家列入的＂國(guó)?！奔?jí)文物。墓丘周邊新種了松樹(shù)，四下里荒草叢生。圍欄處正面有一鐵絲網(wǎng)撕開(kāi)的小口子，順著人們踩成的小路，爬上墓塚的頂端。

爬踩墓塚，按道理這是極大不敬的舉動(dòng)，其行為大過(guò)太歲頭上動(dòng)土的逆行。便在口中念念有詞，老人家，心中尊崇的馮太后，請(qǐng)您原諒了。欲站在高處，借太后奶奶的目光瞭望，俯瞰平城，誦讀一眼萬(wàn)里江山。

自馮太后的永固陵上遐思，可想當(dāng)年造陵時(shí)，這個(gè)傳奇女人的胸襟。登高處，東北是拱衛(wèi)大同的采涼山，巍峨綿連，南望大同，依稀可見(jiàn)城市的輪廓，一片云霧朦朧。向西向北遠(yuǎn)望，即是內(nèi)蒙古的大漠浩風(fēng)，依稀可見(jiàn)，橫亙東西的天然屏障大陰山與天相連。

一個(gè)帝王氣概的女人，活著輔佐三代帝君，經(jīng)營(yíng)天下。死后仍要躺在高山之巔，俯視山河，一覽千古。能想到馮太后在瞑目之際，一定象現(xiàn)代人唱康熙大帝心聲的歌詞兒那般，＂我真的還想再活500年“。不止5百年，應(yīng)是5千年。她沒(méi)有與自己丈夫的皇陵合葬一處，而情愿不顧風(fēng)水的大忌，愿世世代代做大同的是守望者。因?yàn)樗珶釔?ài)大同這塊土地了。

國(guó)內(nèi)不少朝代的皇陵也知一二，如介紹的秦始皇陵，唐代的昭陵，直至清東陵，北京的十三陵等。建筑都如此宏大又詭秘。但無(wú)論陽(yáng)宅陰宅，皇帝佬兒還是草芥百姓一般，陰陽(yáng)兩屆都講究風(fēng)水。都不外乎道家文化，依山傍水，沖氣致和，負(fù)陰又抱陽(yáng)。

方山永固陵建在山頂上，四面臨風(fēng)，沖煞高險(xiǎn)，環(huán)流大氣，陰陽(yáng)先生讀不懂，也可能使許多堪輿大師費(fèi)解。方山永固陵的獨(dú)特，也可見(jiàn)馮太后的不同凡響。她特立獨(dú)行的霸氣可見(jiàn)一斑。

馮太后的一生，是波瀾壯闊的一生。她的祖籍是冀州，今河北衡水。她是南北朝時(shí)代，中心盤(pán)踞在東北地區(qū)的北燕國(guó)皇帝之后。祖父是皇帝，父親是大官。含著金湯匙長(zhǎng)大，天生為千金之軀的小姐。不想剛未成年逢北燕被滅國(guó)。馮女淪落為北魏的俘虜，成了奴隸性質(zhì)的婢女。鳳凰落架不如雞。冰火兩重天的際遇，使馮女自幼飽嘗了人生的苦辣滋味。既享受過(guò)人間極致的奢華，又受盡了草根饑寒漂泊的艱辛。

受北魏朝廷做皇帝嬪妃的馮氏姑母照應(yīng)，天生麗質(zhì)又聰穎的童年馮女進(jìn)了宮廷。她的心計(jì)，她的美貌，使她展示岀常人無(wú)比的媚力，迅速成為皇帝的愛(ài)妃，并很快成為母儀天下的皇后。馮女典型的雙重性格，身上有斬釘截鐵的男英氣概，又有溫婉多情的淑女風(fēng)情。她和文成帝拓跋濬心心相印，恩愛(ài)有加，是一段可以單本文學(xué)塑寫(xiě)贊美的愛(ài)情佳話?？上Ш脡?mèng)不長(zhǎng)。文成帝拓跋濬年輕就突然駕崩。馮皇后哭的死去活來(lái)。在龍?bào)w火葬的柴堆前，馮后竟然撲進(jìn)熊熊燃燒的烈火中，欲和丈夫同往天國(guó)。幸虧搶救及時(shí)，昏迷不醒的馮皇后被從火中拖出，還奇跡般完好無(wú)損。

那年馮后才25歲。

是上天的考量吧。溝壑有多陰深，高山就有多挺拔。年輕的馮后經(jīng)歷過(guò)幾重天崩地裂般的人生遭遇，她沒(méi)有倒下，反倒挫傷催熟，青年老到。從此她走上皇庭政治舞臺(tái)。初顯整理亂局的才能，她殺死權(quán)臣乙渾，選賢任能，保持了北魏王朝權(quán)力中心穩(wěn)定。她有高超嫻熟的政治天賦，又有平民化，接煙火氣的簡(jiǎn)樸生活。馮太后沒(méi)有堂堂正正象后來(lái)的武則天一樣，鳳坐龍椅。她一直以太后身份參與朝政，持續(xù)25年，成了北魏皇朝的實(shí)際操盤(pán)人，決策者。

大同是北魏都城，就在馮太后臨朝年間逐漸繁榮繁華，后來(lái)百年興旺，舉華夏而仰望。

馮太后作為嫡母，扶佐兒子獻(xiàn)文帝多年，并以祖母身份一手培養(yǎng)了北魏雄才大略的孝文帝元宏。

有史說(shuō)，馮太后私生活糜爛，因?yàn)閮鹤荧I(xiàn)文帝干涉了她的私生活，殺死了她的男寵。然后才報(bào)復(fù)毒死了獻(xiàn)文帝。她的鐵腕執(zhí)政風(fēng)格，她主張推行的幾條改革措施，包括＂均田制＂＂三長(zhǎng)制”等，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程起了巨大推動(dòng)作用。特別是北魏時(shí)的民族大融合，儒道釋文化的兼容，北魏遷都洛陽(yáng)等措施，讓東方文明浸潤(rùn)到華夏中原外的廣大游牧文化地區(qū)，在世界史上也是閃閃發(fā)光的一頁(yè)。

為了中華大一統(tǒng)，北魏孝文帝決定從平城遷都中原洛陽(yáng)了，馮太后沒(méi)有去。她太熱愛(ài)平城（大同）這塊寶地了。她在北魏王朝縱橫捭闔了25年，49歲時(shí)去逝。去世之前就造好了方山永固陵?；钪c平城相守，死了也做平城的永久守望者。

馮太后的皇陵十分簡(jiǎn)樸。解放后曾經(jīng)做過(guò)挖掘和考查，只有少量的幾宗稀罕物件。按北魏當(dāng)時(shí)的建筑藝術(shù)水平，我國(guó)北方存留至今的大部分藝術(shù)瑰寶，包括云岡石窟，敦煌石窯，麥積山石窟，洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等，都是北魏朝的杰作?？墒邱T太后沒(méi)有耗資建設(shè)自己的豪奢陰窟?？赡芩凶约旱南纫?jiàn)之明，寧愿孤獨(dú)的堅(jiān)守一處黃土堆，而把偉大的藝術(shù)資源留給千秋萬(wàn)代。

大同真是一座偉大的城市，文化內(nèi)涵豐富，值得思考的東西很多。

悵然永固陵，不盡千古事。

馮太后不僅是大同的，也是世界的。她有許多豐富多彩的生平故事動(dòng)人心魄。她是一個(gè)平凡的女人，有血有肉的女人。傳說(shuō)的很多，該寫(xiě)的太多。她的政治作為，端到世界歷史風(fēng)云的星空，也是十分耀眼的巨星。相比上述的幾位女圣，她更具有獨(dú)具的亮色。她的為人行事風(fēng)格，太有借鑒的現(xiàn)實(shí)意義。

大同人，不必沾沾自喜幾座高大的寺殿和城門(mén)樓子。應(yīng)該潛心研究一下過(guò)往的歷史。歷史的真正靈動(dòng)，還是人。馮太后，很值得去聚焦挖掘。

順便也呼吁一聲，政府也重視一下“方山永固陵”的維護(hù)，別讓土堆下的大同恩祖，我們尊敬的馮老奶奶傷心。

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