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【國風(fēng)社】評：建黨百年新時代詩歌版馬克思主義雄壯序曲——三論大愛詩人尹玉峰詩詞

紅太陽

       總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會馬克思主義是如何深刻改變中國、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，深化對中國化馬克思主義既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作”。

        黨的文學(xué)藝術(shù)是黨的整個革命事業(yè)的一部分。作為有信仰有理想的大詩人，作為極富人民性的大詩人，作為博采古今中外詩人所長、自成一家的大詩人尹玉峰在長期的創(chuàng)作實踐中致力于讓大眾進(jìn)一步讀懂馬克思和馬克思主義，講好馬克思主義信仰故事，促進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。這些詩詞選取馬克思和馬克思主義發(fā)展階段的典型片段以及篤定馬克思主義信仰的典型人物，以點帶面，敘事，樸實自然親切；抒情，感人發(fā)自肺腑；語言，明白如話似畫，讀來猶如打開一幅色彩斑斕的馬克思主義發(fā)展的歷史畫卷，引領(lǐng)我們徜徉在大愛的海洋，尋得心靈慰藉、洗滌、升華。不愧為“詩歌版”的馬克思主義，是“有信仰的人講信仰”的典范！成為新時代用詩詞答好總書記提出的時代課題，更好發(fā)揮詩詞在融入和服務(wù)新發(fā)展格局中的社會服務(wù)功能的雄壯序曲！

       一、為人類求解放的馬克思主義

        1835年，17歲的馬克思在高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中宣示了“為人類幸福而獻(xiàn)身”的價值追求，這也構(gòu)成了馬克思所有觀點和理論的思想原點、價值主線。在大愛詩人尹玉峰現(xiàn)代詩《為了讓高尚的人們?yōu)⑾聼釡I》中，詩人被馬克思的博愛精神深深觸動，產(chǎn)生強烈共鳴。結(jié)合自己人生際遇抒情明志言理，表達(dá)對馬克思的無限仰慕，給人哲思，真實感人；邏輯思維和形象思維完美結(jié)合，信仰是什么，為什么要有信仰，堅持信仰的困難及如何克服，層層遞進(jìn)，情景交融，形象生動，藝術(shù)感染力強。成功塑造一個“木秀于林，不圖花香，戰(zhàn)雪霜，搏風(fēng)雨，葬送冷月光，終迎朝陽紅日”的秉大愛、篤信仰的高潔形象，籍以澆灌心中塊壘，表達(dá)理想追求。

        1848年，馬克思、恩格斯聯(lián)合發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，宣告了馬克思主義的誕生。她在人類歷史上猶如一輪壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，為長期在實踐中摸索的無產(chǎn)階級和廣大勞動人民提供了光明，指明了出路。 馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。她第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。她是植根實踐的學(xué)說，為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立，在人民求解放的實踐中形成、豐富和發(fā)展；為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強大精神力量。她始終站在時代前沿，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，伴隨著實踐和時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。她為人們提供的是行動指南，分析問題的出發(fā)點和科學(xué)方法。

        在霹靂詩體（詩人摸索提出）《共產(chǎn)黨宣言?序?一個幽靈》 中，詩人對馬克思的博大胸襟進(jìn)行熱情贊頌，把馬克思的前額比作“世界上最寬闊的廣場”，呈滿全世界無產(chǎn)者。用一組對比和排比，將兩個階級的不同現(xiàn)狀形象勾勒出來，表達(dá)對無產(chǎn)階級苦難的同情和資產(chǎn)階級魔行的鞭撻，馬克思的博愛與悲憫一脈相承。運用比興手法，用“雷聲”喻指《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，用“太陽”喻指用馬克思主義武裝的無產(chǎn)階級先鋒隊，用“地下的烈火”喻指無產(chǎn)階級覺悟了。有了正確的理論武裝，有了先鋒引領(lǐng)，有了無產(chǎn)階級的聯(lián)合，美好的結(jié)局是自然的。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示的，資產(chǎn)階級的滅亡與無產(chǎn)階級的勝利都是不可避免的，共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)，人類終將解放獲得自由。

         二、馬克思主義發(fā)展新階段——列寧主義

         馬克思主義是無產(chǎn)階級的武器。正因此，二百年來，無數(shù)仁人志士為之拋頭顱灑熱血，前仆后繼，為的就是一個屬于全人類的美好的未來。

     

        1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在《霹靂詩  我敬仰的人》中，詩人敘事與抒情相結(jié)合，明白曉暢，表達(dá)對列寧的親切樸實作風(fēng)、悲憫品格、“治河換水救魚群”功績的贊美以及對列寧的敬仰之情。

        十月革命爆發(fā)并勝利與列寧進(jìn)行重大理論創(chuàng)新，提出“帝國主義論”（即《帝國主義是資本主義的最高階段》），并且做出了他所處的時代是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的判斷直接相關(guān)。“帝國主義論”是繼馬克思《資本論》之后馬克思主義的劃時代著作，是科學(xué)社會主義發(fā)展到列寧主義階段的重要標(biāo)志。正如詩人所指出的，“偉大的真理性和世界影響力，以百年為單位計，光輝燦爛。列寧的《帝國主義論》帝國主義是資本主義的最高階段這一結(jié)論，并不取決于其中的某些具體論斷在當(dāng)今是否有了改變，而取決于它所揭示的關(guān)于資本主義和社會主義(共產(chǎn)主義)的客觀發(fā)展規(guī)律是永恒的。對時代性質(zhì)的科學(xué)判斷和把握是無產(chǎn)階級革命和社會主義革命、建設(shè)與改革開放得以出發(fā)的坐標(biāo)原點。”

       “一道不歸閃電，撕開如晦長空。治河換水棄魚籠。國際悲歌唱痛。 英特納雄耐爾，以身殉志蒼穹。知恩懷念雨濛濛。羞個小兒懵懂。”《西江月 ?  讀〈帝國主義論〉》，詩人明確宣示 ，阿芙樂爾巡洋艦炮口的火光所照亮的沒有人剝削人、人壓迫人的美好前景，仍然啟示著人類未來的方向。

        三、只有馬克思主義才能救中國   

        十月革命對中國的影響也是巨大的。 我們回顧歷史，在馬克思主義傳入中國之前，中國近代歷史上無數(shù)的仁人志士為救國救民于水深火熱之中前赴后繼，進(jìn)行了不懈的求索，嘗試了一個又一個的救國方案，在這一歷史進(jìn)程中各種理論學(xué)說、思潮主義、救國主張紛紛登臺亮相，但最后都以失敗而告終。太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命接連而起，但農(nóng)民起義、君主立憲、資產(chǎn)階級共和制等種種救國方案都相繼失敗，三民主義、實用主義、基爾特社會主義、無政府主義、復(fù)古主義、空想社會主義等都不適合中國國情。

       真正改變中國人民、中華民族命運的是馬克思主義。在中國，從1915年開始的新文化運動到1919年五四運動，先進(jìn)的青年知識分子對于推動思想解放、推動中華民族覺醒，對于促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播、促進(jìn)馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，起到了“急先鋒”的作用。在五四運動準(zhǔn)備的思想條件、干部條件基礎(chǔ)上，1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生，成為中華民族發(fā)展史上“開天辟地的大事變”。正如毛主席所言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義！”我們黨從成立的那一刻起就把馬列主義鮮明的寫在自己的旗幟上。沒有十月革命的勝利，中國革命的勝利是不可想象的，中國的獨立、自由與繁榮也是不可想象的。 

        

        人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的根本價值追求，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持人民至上，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，全心全意以人民為江山，不惜犧牲一切為人民打江山、建江山。在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，在抗美援朝等衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，無數(shù)共產(chǎn)黨員、人民子弟兵為了建立新中國、保衛(wèi)新中國，沖鋒陷陣、血灑疆場；在社會主義建設(shè)時期和改革開放以來的我國各行各業(yè)，在各個時期抗擊洪水、抗震救災(zāi)、抗擊嚴(yán)重疫情等重大斗爭面前，鮮艷的黨旗總是飄揚在最前線，共產(chǎn)黨人總是吃苦在前、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾忘我奮戰(zhàn)。在中國特色社會主義新時代，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的執(zhí)政理念、以人民為中心的發(fā)展思想深入貫徹，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，決勝全面建成小康社會取得決定性成就，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。一百年來，“我將無我，不負(fù)人民“，為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發(fā)點和落腳點”，黨也由此得到了全國各族人民最發(fā)自內(nèi)心的熱愛、最廣泛的擁護(hù)和最全力的支持。對此，詩人對百年來的英雄先鋒人物代表都給予熱情贊美。有寫毛主席、朱總司令、周總理等三偉人的《水調(diào)歌頭?三偉人》，寫共產(chǎn)黨人的《古風(fēng)?圈子》，寫毛岸英、邱少云、黃繼光的《英雄三貼》、《邱少云賦》，寫楊子榮的《武陵春?子榮英才》，寫秋謹(jǐn)、楊開慧、趙一曼、江雪琴、劉胡蘭的《詩賦五杰》等等，引導(dǎo)人們崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄，學(xué)習(xí)英雄，關(guān)愛英雄，時刻銘記烈士遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚鸟R克思主義信仰、共產(chǎn)主義偉大理想和矢志不渝的為民奮斗精神與品格。

        毛主席說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”，他說：“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”，他說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”。他的文藝作品是“六億神州盡舜堯”，是“百萬工農(nóng)齊踴躍”，是“遍地英雄下夕煙”，是“地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇”，是“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。”  

        “沉浮事，伢子抬頭問，湘水相聞。少年憂國憂民。擺兵陣、自修學(xué)問勤。實戰(zhàn)皆勝算，千山萬水，踏砂成粉，扭轉(zhuǎn)乾坤。倒了三山，一星兩彈，保衛(wèi)江山不辱鄰。龍心駐，大我江海鑒，福祉人民”《沁園春?恰同學(xué)少年》，“問指蒼天，我羞匍匐，應(yīng)使山河改舊顏。共家園，展宏圖偉業(yè)，海立千竿。迎煙波入眉間，訴流血，換來美夢園。想人民所想，治貪除障，初心莫忘，正本清源。錯落江山，萬家燈火，焰古騰今雙百年。歌龍祖，頌萬年魂魄，燦我雄顏?！薄肚邎@春?湘江北去》，“誰主沉浮問，湘江應(yīng)清芬。同學(xué)激昂起，自修擺陣兵。開天黨旗舞，乾坤指路明。萬里石沙踏，誓讓三山傾。兩彈一星舞，衛(wèi)國倡和平。公者垂千古，遺像肅高清。舉世無雙有，獨步真圣人。”《古風(fēng)?導(dǎo)師?偉大的師之范》，“領(lǐng)袖的臉孔是世界上最慈悲的襟懷/……那是滲透在領(lǐng)袖臉孔上永恒的決心/堅貞的告白：人民要有美好的未來”《自由詩?領(lǐng)袖的臉孔》，詩人既是對以毛主席為代表的仁人志士的偉大志向，全心全意為人民服務(wù)的偉大品格，推倒三山、“兩彈一星”等偉大功績的高度贊賞；也是借“偉大領(lǐng)袖毛主席”這個人物意象，表達(dá)篤定全心全意為人民服務(wù)的志向，爭取新時代建功立業(yè)的美好愿景?！疤彀查T我愛，遺像肅高清。嗯，天下救窮人”《元曲?越調(diào)?寨兒令?漂》。