學(xué)好百年黨史，就要講好紅色故事。建黨百年的宏大敘事，當(dāng)下正化為無(wú)數(shù)感人肺腑的“小故事”，充實(shí)于講壇，登臨于黨課，盛行于網(wǎng)絡(luò)，流傳于民間。這里頭有總書(shū)記親自講過(guò)的“血戰(zhàn)湘江”的金戈鐵馬與“半條被子”的拳拳初心，也有這幾年感動(dòng)人心的“300萬(wàn)輛獨(dú)輪車推出了淮海大捷”的風(fēng)雨同舟以及“耿飚之問(wèn)”那樣的振聾發(fā)聵……
事實(shí)證明，要“講好故事”，就要講“好的故事”、真的故事、對(duì)的故事、正確的故事，這樣才能如春風(fēng)化雨，令聽(tīng)者入耳入心。然而間或之中，也有幾個(gè)這樣的“故事”，似乎十分“有趣”，好像也要“動(dòng)人”，其實(shí)卻令人嘆息——比如有的網(wǎng)媒風(fēng)傳關(guān)于“28”這個(gè)數(shù)字“解析”，說(shuō)當(dāng)年中共一大的與會(huì)者平均年齡多少？28歲，又說(shuō)參與一大那年，毛澤東多大歲數(shù)？也是28歲，還說(shuō)“毛澤東”三字多少筆劃？又是28劃，而共產(chǎn)黨從成立到得天下，一共多少年呢？更是28年！至于毛主席“執(zhí)政”多少年呢，竟也說(shuō)成28年，所以得出“結(jié)論”，說(shuō)這個(gè)“28”就是共產(chǎn)黨的祥瑞、吉數(shù)，這里蘊(yùn)藏著“無(wú)限的天機(jī)，不由你不相信”！
這樣的“故事”，聽(tīng)起來(lái)似乎不壞，但它傳播著什么哲學(xué)，講述著什么“秘籍”，不講共產(chǎn)主義者的青春規(guī)律性，不講犧牲奮戰(zhàn)的長(zhǎng)期性，倒將一切當(dāng)成“天意”的“解析”，能說(shuō)它是“好故事”嗎？至于線上坊間偶有流傳的另一些“故事”，比如對(duì)于“83”“41”這兩組數(shù)字中的“玄機(jī)”，又比如關(guān)于偉人塑像到達(dá)韶山時(shí)的“天象奇觀”等等，有的屬于妄測(cè)，有的更是東扯西拉。
唯物主義也是共產(chǎn)黨的“初心”，黨從誕生之時(shí)起，就信奉辯證唯物論和歷史唯物論，反對(duì)林林總總的唯心論和形而上學(xué)。黨堅(jiān)信世界的物質(zhì)性和人民創(chuàng)造歷史，從不奉信任何神仙上帝妖魔鬼怪，也不相信什么“天意”“命定”，中國(guó)革命的每一個(gè)勝利，都是靠幾千萬(wàn)共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地的奮斗犧牲和億萬(wàn)人民群眾同舟共濟(jì)的擁戴支持，絲毫沒(méi)有什么“老天注定”和任何神秘的力量在主宰。所以我們今天“講故事”，就要堅(jiān)持唯物主義和辯證法，就要講這個(gè)“政治正確”和“信仰正確”，不能讓虛構(gòu)的野史和虛幻的戲說(shuō)攪渾一池好水。
前幾年也流傳過(guò)幾個(gè)令人嘆息的“故事”，比如說(shuō)瑞金時(shí)期毛主席屋前的那棵“神樹(shù)”。“神”什么呢？說(shuō)紅軍一撤離蘇區(qū)，毛主席從于都走上了長(zhǎng)征路，這樹(shù)立馬“枯死”，而到共產(chǎn)黨打下天下，解放那一天，老樹(shù)復(fù)又復(fù)活，后來(lái)毛主席去世那幾天，這樹(shù)又“死”了過(guò)去，而十一屆三中全會(huì)一開(kāi)，老樹(shù)竟突然郁郁蔥蔥、重放芳綠，至今枝繁葉茂，在慶賀四十年的大發(fā)展呢——這樣的“故事”，有人說(shuō)它“不無(wú)道理”，因?yàn)椤疤烊撕弦弧甭?，連自然界的枯榮都知道人間的興亡；也有人說(shuō)它多少寄托著人們的“一片好意”。當(dāng)然，更有輿論批評(píng)、質(zhì)疑這樣的“故事”到底在講什么“道理”和“規(guī)律”，能說(shuō)是“好故事”嗎？
“講故事”的主流是好的，基本面是健康的，令人嘆息的“故事”，只是少數(shù)，但也值得我們注意。就好比當(dāng)下慶祝建黨百年，絕大多數(shù)都在正確的軌道上創(chuàng)新，卻也有這樣的個(gè)例，在“憶黨情、感黨恩”的大幅標(biāo)語(yǔ)下跳那種難以入目的辣舞，其低俗化已經(jīng)受到了輿論的批斥。至于把黨史學(xué)習(xí)庸俗化，變?yōu)榇┸娨?、看景點(diǎn)、吃農(nóng)家菜的“借機(jī)”旅游，以及某些引起爭(zhēng)議的“吃憶苦飯”、“斗地主打土豪分田地”的社區(qū)巡回演出等等，恐怕更要三思而后行——“防止被一個(gè)傾向掩蓋著的另一個(gè)傾向”，可是辯證法的一大法則??！
來(lái)源：上觀新聞，作者：凌河
