鄂倫春族0.81萬人（2000年統(tǒng)計）。主要分布在黑龍江省(占51.9％)、內(nèi)蒙古的鄂倫春自治旗(占44.5％)，其余散布在遼寧等省。自稱鄂倫春，為山嶺上的人之意。他們世世代代居住在大小興安嶺山區(qū)，現(xiàn)基本定居，狩獵馴養(yǎng)結(jié)合，多種經(jīng)營。一般通用漢語漢文。鄂倫春人純樸好客。男女都善騎射。婦女善刺繡和制作皮制品和樺皮器皿。男女老少都善歌舞，編唱民歌、仿動物起舞。
52.1 大興安嶺鄂倫春族賦
游獵于大興安嶺，嚴寒能耐；出巡于地平線上，拂曉啟明。太陽起落，北極光朦朧兮輻射；原野蒼茫，嘎仙洞①之慷慨忠貞。馳騁茫茫之草甸，踏冰厲雪；迢遙凜凜兮朔風，眾志成城。原始森林兮狩獵，土居聚落之崢嶸。家園世代，造就頑強之意志；兒女風標，煉磨勇敢之精神。無際草原之足跡，白天黑夜；難忘莊戶之炊煙，曙色黃昏。
有靈萬物，繚繞祖宗之頭腦；顯德四時，徘徊胄裔兮襟懷。薩滿主神之信仰，豐收醫(yī)?。蛔匀蛔诮藤獬两?，免禍消災(zāi)。祭壇神圣，撲朔迷離之云霧；威力無窮，玄機難料于形骸。大事跳神之曠典，虔誠篤實；全家祀禮以高香，俯叩塵埃。自然使者，牽手凡人兮大化；神話靈渠，獻忱俗世之洪楷。有幸暢游于天地，尋知妙語；仰追奮斗之古今，漫說快哉。
放下獵槍兮轉(zhuǎn)軌，經(jīng)營多種；栽培專業(yè)以育人，富裕千家。桃李春風之庠序，人才充沛；棟梁廣廈之叢林，技術(shù)升華。樺皮手藝，傳統(tǒng)精工兮絢彩；獸革才能，流行妙詣兮綻花。篝火節(jié)，樂無涯，摩蘇昆②，唱特佳。位列非遺之保護，古倫木沓③；名登特別兮承傳，贊達仁葩④。民歌曲調(diào)，蕩漾于群山峻嶺；故事沙灘，玲瓏于鵝石朝霞。烈酒入胸以壯膽，高懷礪志；澄湖照影以滌塵，踏雪飛車。叢林民族，人類童年之縮影；歡舞夜宵，松遼大地兮鐵琶。
木蘭山樵詩曰：
百年浴血戰(zhàn)沙俄，黑水英雄發(fā)浩歌。
衛(wèi)國保家真慷慨，擎旗抗敵舞婆娑。
江東弟子埋忠骨，遼北兒孫奮鐵戈。
慘案至今留記憶，毋忘后世復(fù)山河。
【注釋】：
①嘎仙洞位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端，甘河北岸噶珊山半山腰花崗巖峭壁上。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。②鄂倫春族摩蘇昆是形成并流行于黑龍江大小興安嶺鄂倫春族聚居區(qū)的一種曲藝說書形式，形成于清代末期。"摩蘇昆"是鄂倫春語，意為"講唱故事"。演出形式多為一個人徒口表演，沒有樂器伴奏，說一段，唱一段，說唱結(jié)合。③古倫木沓節(jié)并非是單一的祭神祭祖日，同時還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。鄂倫春族古倫木沓節(jié)活動習慣在每年的春季舉行，屆時人們帶著好酒好肉及帳篷等物，舉家騎馬到預(yù)定地點參加活動。節(jié)日期間，活動內(nèi)容豐富多彩。白天則舉行賽馬、射箭、射擊、摔跤及唱歌、跳舞、講故事、下棋、玩木牌等文體活動;夜間攏上篝火，請薩滿跳神，祭神祭祖。④鄂倫春人在狩獵歸途中，往往要放開喉嚨高歌一曲"贊達仁"。這是由于在狩獵之中，要求人們不能發(fā)出任何聲響，以便接近獵物。當滿載而歸后，借以抒發(fā)內(nèi)心的喜悅之情。
