路傍謁舍蹲遺獸
衛(wèi)鐵生
石刻遺獸，何來鎮(zhèn)宅
倘若鬼神都在
壯膽的信奉，將如何出彩
都在路上，門戶或德性
誰能永久為安睡與驚恐值班
我路過一家老客棧
與一只石獸對視
其實我已死去多年
只是用不敢低頭的遺留
陪襯一回人間
以道德神獸，駐守心靈門戶
（榆錢兒讀詩）
詩題中之“謁舍”，意為客舍。猶言今之旅館也。
人間，不過一個客棧。你我他，誰不是匆匆過客，短暫寓形其中幾十年?
“都在路上”，一切都隨時間而流變。何必在門首蹲刻一座獸，以虛擬的神神鬼鬼來“壯膽”? “門戶或德性/誰能永久為安睡與驚恐值班”? 祖上懿德，豈是“遺獸”？其功名能蔭庇后人幾年？兒孫犯罪，先人又怎能解脫其驚恐不安?
我回望前人，仿若“路過一家老客?！?。而后人望我，必亦如此?；腥婚g，“我已死去多年”，功名形影俱無，不過是蕓蕓眾生之一罷了。
“倘若鬼神都在”，那么，最“壯膽的信奉，將如何出彩”? 如若蒼天有眼，揚善除惡該是怎樣的驚魂攝魄? 不做虧心事，不怕鬼敲門。所以，匆匆一生，我選擇這樣的修行與行走姿態(tài)——
其一，“不敢低頭”。一生面向天光，不搞陰謀詭計，明明白白做人。
其二，“陪襯人間”。不以物喜，不以己悲，不耿耿于出人頭地，不憾憾于虛利浮名。若此過客，一生心境平和居宅安寧，我景仰并踵而隨之矣。
噫！如若真有神獸，就讓它盡忠職守，護衛(wèi)人生的道德靈魂之門吧！
【附注】：詩題出自宋人張嵲絕句：
日炙櫻桃已半紅，
更薰花氣滿襟風。
路傍謁舍蹲遺獸，
應有荒墳在麥中。
此絕，五月樂景與生命悲情合寫，嘆息深深又隱隱。大衛(wèi)詩人深悟前人之作而不拘泥其意。借其中一句，翻出又一層全新思考。如此讀書之法，亦令我贊佩矣！
