丹心譜寫(xiě)《商城賦》
姜舟林
我曾經(jīng)苦苦思考，人活著的意義是什么？有關(guān)古人信奉的“立德、立功、立言"，于我何有哉？孔子問(wèn)鯉，今天有沒(méi)有學(xué)《詩(shī)》？并告之曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。"繼而又告之：“不學(xué)禮，無(wú)以立。"這是做人應(yīng)具有的道德水平和文化修養(yǎng)。而今，若有人問(wèn)我：你知商城嗎？我無(wú)言以對(duì)。一個(gè)人不知道家鄉(xiāng)的過(guò)去、現(xiàn)在，且不說(shuō)未來(lái)，如同數(shù)典忘祖，無(wú)地自容。近日，有幸得到余水老師贈(zèng)我一本《商城賦》。我欣喜之至，認(rèn)真披閱，仔細(xì)咀嚼，始覺(jué)眼界大開(kāi)，受益無(wú)窮。我深深感嘆：得一本好書(shū)，如同交一位益友。
余水老師年逾古稀，然多年如一日，勤勉篤行，筆耕不輟，已是著作等身了。在已經(jīng)出版的十多本書(shū)中，《商城賦》算是扛鼎之作。此書(shū)宏篇巨制，長(zhǎng)達(dá)二十多萬(wàn)字。含賦三十五篇，記兩篇，疏注七百七十五條。如此浩繁的工程，非有十分明確的目標(biāo)，能吃苦耐勞的毅力，而實(shí)難為之。據(jù)余老師自述：“兩年多來(lái)，我翻閱了大量的資料，請(qǐng)教了很多學(xué)長(zhǎng)。"聽(tīng)起來(lái)輕描淡寫(xiě)，但做起來(lái)，如同唐僧西天取經(jīng)，途中的艱苦磨難，需要付出嘔心瀝血的代價(jià)才能克服的。我以為，余老師胸中有一股浩然之氣，觸之而動(dòng)。筆勢(shì)縱橫馳騁，或激昂慷慨，或紆回曲折，或如天馬行空不可羈勒，遂成不朽之著。
《商城賦》堪稱商城縣的百科全書(shū)，涉及到歷史、地理、文化、人物等諸多層面。賦中將商城的文明史追溯到五千多年前的新石器晚期，寫(xiě)明春秋時(shí)，商城為吳楚之地，境內(nèi)置有雩婁邑，邑地在縣城東北的李集村。這里名勝古跡星羅棋布，寺有：法眼、華巖、清涼、大吉，東岳廟、古大廟、華祖廟、三味廟。有云極觀，有崇福寺塔、息影塔，還有城東郊的烈士陵園、"精忠報(bào)國(guó)”的“忠烈祠"、"峽口的抗日忠烈墓"。
余老師用大量篇幅，詳細(xì)介紹了“黃檗山國(guó)家森林公園"、“金剛臺(tái)國(guó)家地質(zhì)公園"、“鲇魚(yú)山國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)"。還秘境尋蹤，介紹了位于金剛臺(tái)鄉(xiāng)四顧墩村境內(nèi)的寶靈壇，此壇始建于清光緒年間，其后有一清泉水源，水清可口，甘甜醇香，可造酒。還介紹了觀陣山上有一絕景，懸崖峭壁中，自然天成一中華地圖。
源遠(yuǎn)的歷史，厚重的人文，造就了一代又一代的英才。“父進(jìn)士，子進(jìn)士"，說(shuō)的是周祖培父子和程國(guó)仁父子同為進(jìn)士。也產(chǎn)生出又一個(gè)驚天地泣鬼神的故事。楚相孫叔敖“決期思之水，而灌雩婁之野。"蘇耽在蘇仙石一帶采藥為民治病，余思銘在金剛臺(tái)舉旗反元，李贄在法眼寺悟禪。
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)至當(dāng)代，英雄壯舉，氣吞山河。“金剛臺(tái)三年紅旗不倒"，蔣曰英寧死不屈。李宗仁督戰(zhàn)蘇仙石，池峰城血戰(zhàn)峪谷口，莫樹(shù)杰阻寇長(zhǎng)沖灣，趙崇德夜襲陽(yáng)明堡日軍機(jī)場(chǎng)，鄧小平牽牛悠然南山里，劉伯承斬?cái)吃嚨饵S尖頭。當(dāng)然，賦中也記述了歷史過(guò)往中的凄美故事。張獻(xiàn)忠將愛(ài)姬葬于美人崗。黃花天子與楊臘紅，戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影，戰(zhàn)場(chǎng)外傾心暗戀。黃花天子敗走雞鳴山，尸浮八里灘。這一切，聽(tīng)來(lái)是傳聞，思之心悲切。
須知，余水老師是中國(guó)民間文藝協(xié)會(huì)會(huì)員、河南戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員、商城民歌研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)商城的地方戲曲舞蹈頗有研究，可以說(shuō)是耳熟能詳?shù)摹Ｋ浴渡坛琴x》中多處談及：蝴蝶舞、打夯舞、絲弦鑼鼓、岔傘舞、花挑、淮調(diào)謠、民間小調(diào)等。如數(shù)家珍，逐一寫(xiě)來(lái)，無(wú)不精彩，讓商城民間藝術(shù)煥發(fā)了青春。
《文心雕龍》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也。"又云：“賦自詩(shī)出，分歧異派。寫(xiě)物圖貌，蔚似雕畫(huà)。"我以為賦的特點(diǎn)，文筆汪洋恣肆而張弛有度，游刃有余，收合自如。且具有詩(shī)的境界和韻味?？v觀余老師賦中，多以“噫吁唏"落筆。正文之前，先是一聲感嘆：商城五千年的文明史，道不盡的鐘靈毓秀，唱不盡的胸中贊歌。一詞之奇，讓人看到余老師舞動(dòng)如椽大筆，抒胸中浩然之氣。在首賦中，余老師寫(xiě)道：“唯我商城，形勝獨(dú)具，五彩錦卷；歷史悠久，千年古縣。"余老師慧眼如炬，穿越商城五千年的歷史，似雄鷹翱翔空中，將二千多平方公里的青山秀水一覽無(wú)余。余老師為賦仿古而不泥古，賦中的開(kāi)頭也有別具一格的。《蘇仙石賦》的開(kāi)頭：“蘇仙石之名，神奇美哉！神話傳奇天下知，世人景仰之久，以其為鄉(xiāng)為名者，蓋蘊(yùn)意深遠(yuǎn)也。"融敘事、議論、抒情于一體。寥寥數(shù)筆，將蘇仙石的神秘色彩和人們對(duì)蘇仙石的景仰之情，和盤(pán)托出。吸引讀者，迫不及待想一口氣讀完此賦?！饵S檗山國(guó)家森林公園賦》：“千米峻峰，接踵比肩；百尺飛瀑，噴云騰煙。十里巨谷，常聞百獸呼應(yīng)；幾汪石潭，每見(jiàn)群鯢交歡。梵宇雄偉，佛塔精湛。碧湖滴翠，奇石爭(zhēng)險(xiǎn)。蒼松折腰而迎賓客；山花溢香而沁心田。"長(zhǎng)短句結(jié)合，琳瑯滿目，錯(cuò)落有致。賦的語(yǔ)言特點(diǎn)突出，賞來(lái)回味無(wú)窮。同時(shí)將黃檗山的奇峰、飛瀑、云煙、鳥(niǎo)獸、佛塔，匯集在一幅畫(huà)圖中，然后呈現(xiàn)在讀者面前，鮮活逼真，栩栩生韻。試想；余老師具有如此的鬼斧神工，應(yīng)緣自他觀察得仔細(xì)，愛(ài)得執(zhí)著，落筆時(shí)情感似泄閘之水，噴涌而出。
文學(xué)作品的藝術(shù)，首先是語(yǔ)言的藝術(shù)。賦的語(yǔ)言在于指向賦這種文學(xué)形式語(yǔ)言本身的審美性，從而決定其具有的雕塑性，其節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的意蘊(yùn)深長(zhǎng)性。余老師可謂善賦者，是位具有才華、才情的作者?！白怨牌?，商邑縣治，軍鎮(zhèn)藩屏，繁華若漢口，秀美如蘇杭。嗚呼！大別之翹楚，中原之要膂，神州之重鎮(zhèn)，融楚風(fēng)豫韻之文化，得吳情越俗之精華，自成一統(tǒng)于江淮，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于華廈！"（《赤城賦》）不難看出，此段文字雖惜墨如金，舉重若輕，然提綱挈領(lǐng)，方寸之間見(jiàn)天地，細(xì)微之處有乾坤。商城的地理險(xiǎn)要，經(jīng)濟(jì)的自古繁華，風(fēng)韻的渾然天成，在余老師筆下呼之欲出，歷歷在目。余老師在后記中寫(xiě)道：“為一字、一詞、一句的斟酌而吃不香，睡不安。"我深感余老師的一番良苦用心，處處為讀者著想。以故，賦中除大量的書(shū)面語(yǔ)、駢體式的特點(diǎn)外，其語(yǔ)言的口語(yǔ)化、通俗性也比較明顯?！耙怀瞿祥T(mén)拐個(gè)角，五里堆子下馬河。長(zhǎng)沖口，穿街過(guò)，湯泉池里洗個(gè)腳。盛家店子隔道河，達(dá)權(quán)店里問(wèn)英窩。四十八節(jié)路難走，仙桃沖里岔路多，蜂蜜巖上等哥哥。"將民歌民謠寫(xiě)進(jìn)賦中，不能不說(shuō)是余老師的一種文學(xué)嘗試。我以為，賦不是為人摒棄的八股文，應(yīng)是為人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品。設(shè)境造句不落俗套，才會(huì)給賦注人新鮮血液。在《河鳳橋賦》中：“真?zhèn)€是一村一美景，一村一畫(huà)卷；一村一首歌，一村一詩(shī)篇?！迸疟?、對(duì)偶特點(diǎn)突出，誰(shuí)敢說(shuō)這不是賦的語(yǔ)言？溢美之詞，贊美之情，酣暢淋漓。
應(yīng)該指出，在三十五篇《賦》中，余老師是偏愛(ài)《寒泉賦》的?！白婢佑谒梗我杂?jì)年。飲之用之，盡享康健。大恩不言，至情永牽。每回故地，必生感嘆。低首凝望，浮想聯(lián)翩。"我以為，文學(xué)作品的感人語(yǔ)言表現(xiàn)在“真"上。余老師對(duì)養(yǎng)育他的寒泉刻骨銘心，才能寫(xiě)出如此情真意切的文字，進(jìn)而將這種對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)情、親情真實(shí)而形象的在賦中表現(xiàn)出來(lái)。
《賦》成之后，有人問(wèn)余老師：“水先，你圖個(gè)啥呢？"余老師笑而答道：“圖個(gè)啥？不就圖個(gè)樂(lè)趣，宣傳一下俺商城嗎？"我為余老師的坦言和一片赤子之心所折服！我以為生命的意義，從來(lái)都是我們自己所賦予的，無(wú)論是過(guò)去的生活，現(xiàn)在的生活，乃至將來(lái)的生活。而文學(xué)作品是生活的真實(shí)反映，又是人的生命意義的一種載體。余老師不辭勞苦，傾心謳歌大美商城。其《賦》也美，其情也真。余水老師是一位當(dāng)之無(wú)愧的大寫(xiě)之人！
姜舟林，1961年8月出生，河南省商城縣人。中文專(zhuān)科畢業(yè)，中學(xué)高級(jí)教師，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，信陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員。曾擔(dān)任“新世紀(jì)＂杯全國(guó)中學(xué)生作文大賽第十三屆、十四屆、十五屆專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)委員。曾多次獲全國(guó)教師作文大賽一、二等獎(jiǎng)。愛(ài)好詩(shī)詞寫(xiě)作、詩(shī)詞評(píng)論。系《雩婁吟苑》編委，商城縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?！吨性?shī)報(bào)詩(shī)詞創(chuàng)作室》、《紫云詩(shī)社》責(zé)任編輯，《沐蘭之香文學(xué)朗誦樂(lè)園》評(píng)審團(tuán)長(zhǎng)。詩(shī)學(xué)論文《為人民寫(xiě)詩(shī)》、《詩(shī)從生活中來(lái)》選登在《信陽(yáng)市老年詩(shī)詞》研究會(huì)第五次會(huì)員代表大會(huì)暨成立二十五周年紀(jì)念專(zhuān)輯上。詩(shī)詞及評(píng)論散見(jiàn)于海南《水晶詩(shī)報(bào)》、山東《歷山詩(shī)刊》、大別山《舞龍?jiān)娧纭贰⑿抨?yáng)《楓葉詩(shī)選》等報(bào)刊。
