西安西側(cè)，灃西新城的渭河邊，立有一碑，上刻五個隸書字：太公垂釣處。環(huán)目一瞄，南邊百步之距，群樓聳立；北邊渭河大堤，正施工加固。碑的四周生滿雜草，陪者及當?shù)厝苏f，別看不起眼，經(jīng)常來人憑吊懷古呢。
我問你們這里真的是姜太公釣魚的地方？回答說：真的在寶雞，但我們這里更真！為啥？寶雞在渭河上游，我們這是渭河下游，下游魚比上游魚大，你想嘛姜太公那腦子多賊，肯定選擇這里釣大魚！
這也蠻好。高山仰止的古賢，人人追慕。況且見賢思齊、進取向上，又是任何時代都大力倡導的。我說他在我這里他就在我這里，你還把我抓進牢里不成！炎黃二帝陵呀衣冠冢呀，不是南北都有嘛。
既如此，我索性再提供一個待查史書以佐證的說辭。周武王憑了姜太公輔佐，滅了商朝，選擇這灃河匯入渭河的沃美之地建都鎬京。為嘉獎父輩大功臣姜尚，遂于郊外渭河邊，專為其營建一個釣魚處，供老漢頤養(yǎng)天年。
眾人一聽，齊聲贊曰：妙！
其實也不必查什么典籍，根據(jù)我文章《歷史以我說的為準》的理論，為證明姜太公確實在此釣過魚，你盡可模擬古書語氣，杜撰一堆話來，稱這些話分別摘自《山海經(jīng)》《華陽國志》《禹貢》之類，壓根不必考慮時間是否錯位，只要能“論證”姜太公釣魚地確在此處，即達目的。上引古奧的書，吃瓜群眾也沒誰吃撐了去翻閱的，反正我就從沒見過。至于少數(shù)迂腐學究看了生氣，膽敢寫文章批評，你們就膽敢付給他們潤筆——絕佳廣告喲好我的哥！
姜太公是大器晚成的經(jīng)典案例。他拿直鉤釣魚，以此怪癖行為制造名聲，將自己成功推銷到周文王帳中。據(jù)說“天下者，天下人之天下也，非一人之天下也”之崇高理念，便是姜太公原創(chuàng)且踐行一生的。這個就牛大了，于是被黎民百姓捧上神殿。
不難想象，真正以釣魚為生者，乃是最底層販夫走卒生態(tài)，惶惶清苦的，不可能悠然快樂的。然而一旦高位過，家財萬貫后，于是臨長流而垂釣；釣上魚了又假作慈悲地放生掉，標準的神仙高士游戲。
因此，凡因釣魚而成了名勝者，全是意不在釣魚的，比如富春江嚴子陵釣魚臺，北京釣魚臺國賓館——外國元首下榻后，何曾安排過釣魚節(jié)目！
最是橫絕古今之釣魚，當數(shù)唐人柳宗元詩中營造的非凡畫面了：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
——天地間唯我一人，曲高和寡，自負極了。詩中的老漢究竟想釣什么呢？大約是釣江山社稷吧，恨不能為國效力吧。
當然，也不排除真的釣魚。
2021年5月18日
