程武彥館長在全國研學(xué)旅行實(shí)踐教育專業(yè)論壇上做主題演講
————以重慶中國三峽博物館研學(xué)課程實(shí)踐為例
開啟研學(xué)合一的新課堂
云陽5月27日訊，（通訊員雷學(xué)剛、邱曉玲報道）重慶中國三峽博物館黨委書記、館長、重慶市博物館協(xié)會理事長程武彥在重慶云陽縣政府主辦的”全國研學(xué)旅行實(shí)踐教育專業(yè)論壇”分論壇上做了”博物館研學(xué)實(shí)踐”的主題演講。
程武彥館長的主題演講以重慶中國三峽博物館研學(xué)課程實(shí)踐為案例，博物館研學(xué)怎么做方面為參會者做了理論性與實(shí)踐性較強(qiáng)的精彩演講。
博物館研學(xué)到底怎么做？這是一個十分現(xiàn)實(shí)的問題。程武彥館長深有感觸地說:首先是要設(shè)計研學(xué)產(chǎn)品，在具體設(shè)計中，三峽館始終把握三個方面:首先是加強(qiáng)對館藏文物文物的學(xué)習(xí)研究。只有讓孩子們在博物館看到過去的實(shí)物，才能具象的追溯發(fā)生在字里行間的歷史故事，才能將自身的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)與過去發(fā)生的故事聯(lián)系起來。以《漢代故事》系列課程為例。自2010年，三峽博物館開始基于《漢代雕塑藝術(shù)》常設(shè)展廳設(shè)計開展研學(xué)活動，通過角色扮演、場景重現(xiàn)、運(yùn)動感知、手工制作等形式，開展了以漢代物質(zhì)文化史為主題的課程，涵蓋了漢代的服飾、飲食、交通、建筑、鹽業(yè)生產(chǎn)、禮儀觀念等內(nèi)容。課程內(nèi)容不拘泥于文物故事本身，而是在文物探究的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開線性思維發(fā)散，嘗試去探索“是什么”背后的“為什么”。其二是跨學(xué)科設(shè)計：如該館的重慶人·重慶城研學(xué)活動，就是融合了歷史、藝術(shù)、工程、數(shù)學(xué)、語言等多學(xué)科內(nèi)容，從而讓孩子們更多了解自己所生活的城，了解自己的故鄉(xiāng)文化，這是博物館“重慶人·重慶城”暑期課程的核心。課程中，采用四塊山地模型作為課上四組孩子要全程參與并完成的作品基底，提升了他們對課堂與小組的歸屬感。在每天的課堂上，孩子們將通過博物館的展覽與文物，逐漸的了解重慶城市的來歷與發(fā)展、城市交通、職業(yè)分工、公共設(shè)施、生活風(fēng)尚……從一件珍藏在博物館的老地圖開始講起，將孩子們熟悉的城門、地名、自己家的地址與老地圖結(jié)合起來。
在了解重慶這座城市歷史的同時，再從地理范圍和時間跨度上為孩子們拓展思維，對比學(xué)習(xí)世界上其他著名的城市歷史發(fā)展。有了知識的輸入與思維的發(fā)散，孩子們將大膽的嘗試在山地模型上規(guī)劃一座自己的“城市”。課程中，他們陸續(xù)嘗試為自己的山地模型設(shè)計民居、橋梁、道路……，規(guī)劃自己“城市”的人民的職業(yè)與分工，以及與其他小組開展交流與聯(lián)系。
再次是多感官體驗(yàn)：所有課程除了讓孩子們看到、聽到，更要讓孩子們嘗到、聞到、體會到，身臨其境。比如老地圖·老重慶MR體驗(yàn)；白鶴梁VR體驗(yàn)在三峽博物館，珍藏著一件晚清時期的地圖《增廣重慶地輿全圖》，這張地圖展示了重慶晚清時期的城市布局與功能分區(qū)，歷史信息非常豐富。而這些豐富的信息卻由于地圖的“沉默”而靜靜的藏在這一條條墨線中，難以理解。三峽博物館策劃制作的融合了AR技術(shù)和VR技術(shù)的混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)（以下簡稱MR）應(yīng)用到了這幅珍貴地圖的參觀體驗(yàn)中，觀眾通過HoloLens全息設(shè)備，可以置身于晚清時期的街道、店鋪、碼頭等場景中，通過人、場景、真實(shí)文物、虛擬內(nèi)容等之間的融合和互動，生動理解文物背后故事。
到目前為止有哪些類型的研學(xué)產(chǎn)品？ 程武彥館長介紹:一是內(nèi)容十分豐富。目前，三峽博物館研學(xué)根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行劃分，有永遠(yuǎn)的三峽、走近遠(yuǎn)古、母城記憶、英雄城市、我們的節(jié)日、神奇殿堂、手心的遺產(chǎn)、時代小先生、“水情”研學(xué)等9大系列。以“永遠(yuǎn)的三峽”研學(xué)活動為例，研學(xué)團(tuán)隊特別選取了“巴人因鹽而興”的故事，作為本次研學(xué)的文化脈絡(luò)，研學(xué)活動中，學(xué)生們聽老鹽工講寧廠古鎮(zhèn)過去的輝煌和古法制鹽流程，還身臨其境感受“夔門天下雄”的壯美景觀。
白鶴梁水下博物館作為全國水情教育基地，始終堅持開展“水情”主題研學(xué)活動，突出生態(tài)重點(diǎn)，普及水情知識，倡導(dǎo)學(xué)生愛水、護(hù)水、節(jié)水。這是“世界水日”“中國水周”系列研學(xué)活動的現(xiàn)場。宋慶齡舊居一直以“時代小先生”為主題開展系列研學(xué)活動，這是時代小先生為觀眾講解的現(xiàn)場。二是時間十分靈活。博物館設(shè)計的研學(xué)產(chǎn)品的體驗(yàn)時間非常靈活，有半天研學(xué)課程、全天研學(xué)課程和5-10天的寒暑假研學(xué)夏令營。其中，2017年暑期，開展了為期五天的夏令營，課程內(nèi)容以母城穿梭為主標(biāo)題，以重慶城重慶人為主線索，設(shè)計了以“城門”“建筑”“街巷”“民俗”“生活”“工業(yè)”“藝術(shù)”為主題的系列課程，共計10堂。其三是場地多樣。根據(jù)場地不同，博物館研學(xué)分為館內(nèi)研學(xué)、市內(nèi)研學(xué)和跨省研學(xué)。2019年初，三峽館首次到云南省開展研學(xué)活動——《追尋云南青銅文明》。由于《盛筵——見證〈史記〉中的大西南》展覽展品涵蓋了廣西、云南、貴州、四川、重慶的重要青銅器館藏。其中，云南地區(qū)以其造型獨(dú)特的青銅器文物成為了青少年兒童的參觀熱點(diǎn)。在2019年寒假，“追尋云南青銅文明”的研學(xué)，旨在通過實(shí)地參觀和互動學(xué)習(xí)，使青少年在社會實(shí)踐中將書本知識和生活所學(xué)深度融合，在傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)自立自信、實(shí)踐創(chuàng)新的精神，促進(jìn)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。
三峽博物館的研學(xué)活動是如何開展的？程武彥館長說:為確保研學(xué)活動取得良好效果，三峽博物館始終秉承：安全第一、以人為本原則。在安全方面，三峽博物館建立了完備的安全制度及場館安全與應(yīng)急預(yù)案，確?；顒影踩粓鲳^內(nèi)實(shí)時監(jiān)控系統(tǒng)、應(yīng)急照明系統(tǒng)、應(yīng)急疏散標(biāo)識等配備完備；為入館觀眾均購買有最高100萬商業(yè)保險；觀眾接待中心急救箱內(nèi)備有急救藥品及醫(yī)務(wù)人員，場館內(nèi)24小時配備安保人員，館內(nèi)急救車輛可及時將傷病員送至就近醫(yī)院。友好型教育空間為研學(xué)活動的開展提供了安全的活動空間。整體空間占地面積為3萬平方米、建筑面積為4.5萬平方米、展廳面積為2萬平方米、設(shè)計容量為單日2000人、實(shí)際容量為單日15000人；教育專屬空間包括可容納50人的占地面積為200平方米的123創(chuàng)藝坊、可容納50人的占地面積為120平方米的培訓(xùn)中心、可容納20人的占地面積為80平方米的遠(yuǎn)程教育中心、可容納280人的占地面積為400平方米的學(xué)術(shù)報告廳，可容納100人的《重慶大轟炸》半景畫以及可容納300人的《大三峽》環(huán)幕電影。良好的周邊環(huán)境為研學(xué)活動的開展提供了充分保障。我館地處重慶市人民大禮堂正西端，緊鄰市委、市政府，地質(zhì)穩(wěn)定、交通便利，水源電力充足供應(yīng)，建筑本體按照抗8級地震設(shè)計，歷經(jīng)2008年汶川地震，無建筑、文物、人員受損。
在堅持以人為本方面，始終注意以人為本，重視分眾教育，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和成長規(guī)律制定活動方案，按照實(shí)際需要采取分組活動的形式，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)活動的針對性、有效性。根據(jù)課程設(shè)置和教學(xué)活動需要，選配政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)水平高、管理能力強(qiáng)的專兼職指導(dǎo)教師和教學(xué)輔助人員，原則上每個活動模塊至少配備1名教學(xué)指導(dǎo)人員和1名教學(xué)輔助人員。館外研學(xué)基本上達(dá)到1：5的師生配比。根據(jù)研學(xué)對象的特點(diǎn)定制研學(xué)動線，每一場研學(xué)活動，博物館都會根據(jù)參與人數(shù)和具體內(nèi)容，定制個性化的館內(nèi)研學(xué)動線，以呈現(xiàn)最優(yōu)的研學(xué)效果。為確保研學(xué)活動成功開展，三峽博物館十分注重師資團(tuán)隊建設(shè)。三峽博物館現(xiàn)有50名專家級研究員、具有本科以上學(xué)歷的多學(xué)科背景的教師團(tuán)隊達(dá)60人、128名安保人員保證博物館24小時安保，多學(xué)科背景的師資力量保證了研學(xué)活動設(shè)計、策劃和實(shí)施的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和完整性。
在研學(xué)總結(jié)與深度思考方面:程武彥館長說，三峽博物館將從效果、反饋機(jī)制和思考三個方面對研學(xué)活動進(jìn)行總結(jié)。從學(xué)生的角度看效果，實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)等相關(guān)教育目標(biāo)；從博物館角度看效果，向青少年傳播了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了孩子們的文化自信；從傳播效應(yīng)角度看效果，創(chuàng)造了博物館研學(xué)活動線上話題持續(xù)熱度和各方良好反饋。三峽博物館的“漢代故事”研學(xué)課程在2015-2017年度中國博物館青少年教育課程優(yōu)秀案例推介活動中榮獲全國“十佳”教學(xué)案例?！澳赋茄灿斡洝毖袑W(xué)課程在2015年-2019年度博物館研學(xué)課程及線路推介活動中榮獲“優(yōu)秀課程”；“時代小先生”系列教育活動在2020年全國革命文物保護(hù)利用案例推介活動中榮獲全國“十佳”教學(xué)案例。
從反饋機(jī)制看，首先是對三峽博物館的研學(xué)市場進(jìn)行了全面地分析，通過綜合對比2018年-2020年4791個館內(nèi)觀眾月度、季度調(diào)查數(shù)據(jù)，了解觀眾在博物館內(nèi)的最佳停留時間為：1~3個小時，總結(jié)出觀眾接受度最高的研學(xué)體驗(yàn)形式為：館內(nèi)參觀+手工體驗(yàn)；并以此為基礎(chǔ)，搭建博物館研學(xué)體系，充分發(fā)揮博物館實(shí)物教學(xué)優(yōu)勢，在做中學(xué)，在觀察中感悟。同時，針對博物館教育及研學(xué)開展多個專題觀眾調(diào)查，全面了解不同類型觀眾對博物館教育研學(xué)的需求，根據(jù)這些需求，對我們的研學(xué)產(chǎn)品做出合理的調(diào)整。在這幾年的時間里，我們靈活運(yùn)用問卷整體抽樣、現(xiàn)場訪談和觀眾留言等形式了解觀眾對博物館研學(xué)的滿意度，表示“非常滿意”的觀眾占比均達(dá)到85%以上。圖中的內(nèi)容，都是來自研學(xué)家長和學(xué)員的海量好評。我們的研學(xué)活動一經(jīng)推出，經(jīng)常是被秒殺。
在冷靜思考方面，程武彥館長說，總體來看，研學(xué)旅行中學(xué)校、博物館和社會機(jī)構(gòu)之間，缺乏深度融合，使得資源供需之間出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾。究其根源在于參與主體中政府、學(xué)校、博物館和社會機(jī)構(gòu)存在不一致的利益訴求。這也就形成了現(xiàn)在博物館研學(xué)活動中存在的三個問題：一是如何更好的做到“廣覆蓋”和“均等化”？二是面對一次性大批量研學(xué)團(tuán)隊，如何更好的保證活動質(zhì)量？三是在全學(xué)段課程設(shè)計上，如何進(jìn)一步拓展豐富針對初中生、高中生的高質(zhì)量研學(xué)課程？
在展望未來方面，針對前面三個問題，三峽作為全國中小學(xué)研學(xué)基地，主要應(yīng)做一下三方面工作：
一是設(shè)計開發(fā)全系列的青少年研學(xué)產(chǎn)品。全系列既是對于內(nèi)容的要求，也是對于研學(xué)產(chǎn)品形式緊跟市場發(fā)展方向的要求。二是拓展多渠道宣傳推廣。酒好也怕巷子深，我們要重視推廣方式的多樣性，通過好的 合作機(jī)制，來讓更精準(zhǔn)的用戶知曉博物館的研學(xué)活動好，愿意來，愿意再來。三是不斷塑造研學(xué)品牌。好的內(nèi)容加好的宣傳，博物館就已經(jīng)開始塑造自己的研學(xué)教育品牌。這也是博物館研學(xué)發(fā)展與提升的必然戰(zhàn)略。
大家一致反映，聽程武彥館長的演講，不僅有理論的高度，也有思考的深度，實(shí)踐的廣度，更有溫度。武漢商學(xué)院旅游管理學(xué)院楊崇君教授說:”程武彥館長的專題演講不僅主題突出、觀點(diǎn)鮮明、層次清晰、舉措有力，而且接地氣，十分精彩?。ɡ讓W(xué)剛、邱曉玲）
