成都|全民死磕詩歌的年代，詩人究竟有多野？
朋友圈到處是清華學生舞蹈視頻，還有人放出了早稻田大學的。俗嗎？
過去，我們真的不俗。1980年代，詩人小明說當時坐公共汽車缺錢，喊一聲“我是詩人”竟可免票。
同樣是在清華，王俊秀第一次在詩歌朗誦會上見到海子。當一個女生念到“我的愛人，你的臉像食堂的燒餅”時，評委海子開始暴躁地拍桌子。
在一些文青婚禮上，朗誦舒婷的《致橡樹》成為必備節(jié)目。
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己……
人人都想成為詩人的年代，成都又是如何？
當詩人如同搖滾明星
1986年底，成都星星詩歌節(jié)開幕。盡管有專人負責維持秩序，沒票的粉絲卻破窗而入。
這些人紛紛沖上舞臺索要簽名，“鋼筆戳在詩人身上，生疼”。
北島后來在《朗誦記》回憶了這些。“那時的詩歌寫作講究鏗鏘有力，像我的《回答》，朗朗上口。那與其說是朗誦，不如說是演說，振臂一呼，應者云集。”
在聽眾沖擊下，北島等人不得不躲進廁所，對搜尋者謊稱“我不是北島”，翻窗逃跑。
同時在場的還有很多詩人，舒婷、顧城等人也在。在被“包圍”的過程中，顧城一度特別生氣，說：一定要出去，他們又能把我如何？！
▌2013年9月7日，詩人北島在成都白夜酒吧。拍照時仍然是一副嚴肅的樣子，友人調侃說，“像省長”。攝影|肖全
萬夏回憶的成都詩人生活，現(xiàn)在看來特飄逸：
電影《詩意的年代》是80年代作家第一次，也是最后一次在銀幕里集體出場。
王朔紅是非多，剛下飛機就被記者圍追堵截，從成都一路追到郫縣。
及至拍攝，人們才發(fā)現(xiàn)王朔喝了酒，滿臉漲紅坐在攝像機前。不時有個漂亮姑娘入畫，替他們續(xù)開水，倒煙灰。等電影都快拍完了，他才知道那才是女主角。
電影出來后，王朔發(fā)現(xiàn)自己被掐掉不少——每到他說“TMD”地方，就被刪了。
一種濃濃的“野”，甚至再往前上溯一千多年，也是無法忽視的詩歌“骨骼”。
一個詩人的“我旅游我快樂”
歷史上，上一個全民死磕詩歌的年代是唐朝。
眾所周知，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國詩詞的兩大起源。其中的《國風》《離騷》，合稱“風騷”，成為中國文學現(xiàn)實主義和浪漫主義的代稱。
唐朝愛詩，因為考試要考——隋唐之后科舉制，讀書成為改變命運的重要方式。有唐一代如果你想考進士，會寫詩是基本要求。像張九齡這樣拜相了的，簡直就是詩人中的大官，大官中的詩人（“海上生明月 天涯共此時”作者，絕非浪得虛名）。
詩人寫出的名篇，基本都靠“打野”。
比如唐睿宗文明元年的進士四川射洪人陳子昂，寫下《登幽州臺歌》——
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
這樣的境界，哪里是關在屋子里看盆景寫得出來的？！
張若虛的《春江花月夜》被稱為“孤篇蓋全唐”，也得幽野中來：
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
賀知章清新優(yōu)雅的“二月春風似剪刀”，令男士腹下一緊，不敢隨處小便。
為什么名篇必須“打野”——因為……邊塞和山水田園詩很棒啊。
當時的詩人要出名，除了科舉和被推薦，剩下的只有“野路子”：當兵。
由此產(chǎn)生了邊塞詩。邊塞詩居然……有一個守株待兔的“本地人”——王之渙，他家就在邊塞。別人要坐幾天的火車才能到，但他平時遛彎就能憑身份證不買門票看邊塞、寫邊塞。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
還有
涼州詞二首·其一
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙只留下了6首詩，首首堪比格萊美。
從王之渙到高適，還算安靜的野，但岑參加入了后，就風力十二級，野到外太空：
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
感覺這不是中國，是《權力的游戲》中的北境。
如果不當兵的話，詩人也有選擇，就是像孟浩然和王維這樣“生態(tài)”地野著。
孟浩然信奉的是“勞資今天不上班”，一生都在隱居。
行至菊花潭，村西日已斜。
主人登高去，雞犬空在家。
——《尋菊花潭主人不遇》
王維雖然田園著，但有時候也寫點邊塞：
大漠孤煙直
長河落日圓
——使至塞上
經(jīng)歷了安史之亂后，王維選擇徹底佛系，在輞川別墅隱居起來。
田園詩、邊塞詩說白了，就是：
我田園我快樂；我旅行我快樂。
度假成都的詩里與詩外
但在成都，人們俯仰皆拾的詩與遠方，非郫都（前稱郫縣）莫屬。
悠悠岷山大川，雪水化成玉帶飄然而下，撫養(yǎng)了富饒的川西壩子。
去年，在成都發(fā)掘的文物通報現(xiàn)場，展示了一件“戈”。值得注意的是，戈上有一處鐫刻的文字：郫。
▌新川紅花溝M358“郫”戈。這是在發(fā)掘區(qū)域的一處戰(zhàn)國晚期巖坑墓里出現(xiàn)的，與此前蒲江、滎經(jīng)發(fā)現(xiàn)的“成都矛”一樣，“郫”字是在鑄造完成后刻上去的。
李太白一句“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，精妙地點出了郫之古老。
郫人揚雄是漢代的文化巨擘，被后來的學者譽為“漢代的孔子”。而他之所學，來自在故鄉(xiāng)“橫山讀書臺”嚴君平門下的那段單純又快樂的求學時光。
陸游寫下了
《郫縣道中思故里》
江路灘聲壯，云停雪意酣。
空懷小叢碧，細酌破吳柑。
范成大則有《寄題郫縣蘧仙觀四楠》：
沉犀浦上舊仙蹤，老木長春翠掃空。
敢請丹光來萬里，為扶云嶠駕飛鴻。
明代狀元楊慎更是揮毫題下《郫縣子云閣》：
落景登臨縣郭西，坐來結構與云齊。
平郊遠訝行人小，高閣回看去鳥低。
林表余花春寂寂，城隅纖草晚萋萋。
酒闌卻下危梯去，猶為風煙惜解攜。
岷玉的靈佑，望叢二帝的精神，滋養(yǎng)著這方土地上的一代又一代。
嚴君平、揚雄、何武、張俞、韓素英等歷代文客，用他們的豪情涵養(yǎng)著這片熱土。三千年的農(nóng)耕文明，則造就了這里的千古文脈。
現(xiàn)代還有一群人在郫都做著這樣事。
▌詩里田園實拍圖
三道堰，其得名因古望帝和叢帝在柏條河治水期間，用竹簍截水做成三道相距很近的堰頭導水灌田而來。
都江堰內江的兩大支流——柏條河、徐堰河縱貫鎮(zhèn)域全境，生態(tài)優(yōu)美，素有古蜀水鄉(xiāng)之稱，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)之地。
柏條河和徐堰河水質有多好？他們是西南最大的自來水廠——成都市自來水六廠的水源提供地，承擔著成都市90%以上的供水。
三道堰古鎮(zhèn)，充分利用了水資源，筑成依河而居、傍花隨柳的居家環(huán)境，形成了“川西民居，水鄉(xiāng)特色” 的生態(tài)風格。
以“親水性” 為主題的呤詩樓、品茶樓、書畫樓、棋牌樓、飲食文化樓、觀景樓沿柏條河兩岸鱗次櫛比。鎮(zhèn)內錯落有致的青瓦屋頂，高低有序的封火山墻，青石河欄傍河護佑，卵石小道逶迤彎曲，盡顯的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生，自然同城市結合，豐富多變的典型川西民居。古鎮(zhèn)的青瓦、白墻、小橋、流水、白鷺、垂楊，鳥語花香，景色清幽，是一幅安寧祥和的風情畫卷，游客可在生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)采摘蔬菜，置身其中境深意長，令人流連忘返。
但隨著詩里田園到來，三道堰“升級”了。
▌多元場景
今年3月初，詩里田園核心商業(yè)區(qū)在三道堰正式開街。
“網(wǎng)紅”氣質一經(jīng)亮相便備受矚目。從浪漫的“隧道”入園，在生態(tài)靜謐的詩里田園，散落著豐富多元的消費場景。
詩里田園實拍圖
目前，商業(yè)街各商家均已入駐，覆蓋住宿、餐飲、娛樂等業(yè)態(tài)，包括以打造禪生活為主題的禪文化酒店——禪驛酒店、2020年度酒店民宿品牌——千里走單騎酒店；據(jù)悉，兩家民宿品質屬業(yè)界頂流，周末節(jié)假日經(jīng)常處于滿房。而日本建筑設計師青山周平，亦親自設計了廊橋酒吧，豐富的消費業(yè)態(tài)，旨在為游客提供不一樣的旅游體驗。
▌詩里田園實拍圖（設計師：青山周平）
食在成都，味在郫都。
詩里田園的田園火鍋，特色是苗苗魚。此外，詩里禪驛度假酒店、又田茶社、千里走單騎·樸約酒店、南堂酒館、村民食堂等一應俱全。村民食堂的過橋米線尤值一嘗——米線全部是地道云南口味。
▌成都近郊微度假目的地
詩里田園定位“全家人的周末首選度假地”。早上，可以到村民食堂，開始元氣滿滿的一天。中午可以到私房菜或特色餐廳，大快朵頤。下午茶時間，在又田茶社點一壺清茶，坐在溪水河畔，看看天光云影。晚上，你可以和朋友一起到酒吧；也可以聽民謠、賞夜景、享夜游，既可以體驗成都都市夜文化的饕餮與繁華，又可以享受田園夜生活的獨特與美麗。
圖片▌詩里田園實拍圖
除此之外，特色活動非遺手工課、植物拓印、活字印刷、傳統(tǒng)捕魚、泥地足球、卡丁車、兒童夢網(wǎng)、田園種植、星空露營、民謠音樂會、篝火晚會、千年鐵花秀等應有盡有，讓你不論周中還是周末到此都可以樂在其中，流連忘返。
▌詩里田園實拍圖
作為全齡段、沉浸式的度假區(qū)，詩里田園從各方面滿足游客需求。憑借獨具匠心的風格打造以及對目的地深厚歷史文化底蘊的巧妙融合，詩里田園也將成為成都人周末度假必選之處。
▌詩意生活花樣多
詩里田園預期總占地約1830畝，規(guī)劃包含了1個濕地，2大公園，2條綠道，3條河流，200畝花海，600畝稻田（油菜）和豐富的生態(tài)景觀配套，既可推窗觀賞四季稻田美景，又可以漫步花海欣賞自然生態(tài)與萬物生長。
▌詩里田園實拍圖
從詩里田園，就這樣走進現(xiàn)實版安逸成都。
──選自《成都》
