貞節(jié)牌坊
作者 黃正林
在我老家的田垅里樹著一尊已經(jīng)是斷殘不全的牌坊。
在我小的時候，父親告訴我，康熙年間，我們隔壁村有一婦女生了五個孩子之后，她丈夫不幸去世。但她未改嫁，不離棄，用自已的一片愛心去呵護(hù)著、培養(yǎng)著五個孩子長大成人。
幾十年過去了，她的孩子都很爭氣，老大苦讀經(jīng)書考中狀元，在外地做了官；老二經(jīng)商，走南闖北，誠信經(jīng)營，很快發(fā)富了，并為全村建了一棟能容納全村人住的大宅院，全村人搬進(jìn)去住的那些日子，天天鞭炮不斷，家家請客，其樂融融。老三當(dāng)兵參軍，衛(wèi)國保家，并多次立功受獎，當(dāng)上將軍，最后，為抗擊倭寇犧牲在戰(zhàn)場上。老四在家種田，不吃父母，不辱佃農(nóng)，自力更生養(yǎng)著全家，并為小弟上學(xué)提供最大幫助，使小弟也功成名就，在省城當(dāng)上教師。
康熙皇帝聽說了這個事后，立馬下旨，為該婦女立貞節(jié)牌坊。
貞節(jié)牌坊全是石匠用花崗巖石條組徹而成，高六米，寬四米，雕刻有康熙皇帝的圣旨和對聯(lián)?？上⒌氖牵捎跁r間悠久，這些有字的刻石無法找到，內(nèi)容不詳。那塊圣旨石也成了老百姓的鋪路石。
貞節(jié)牌坊是中國封建社會給那些婦女在丈夫逝世之后，不離不棄，任勞任怨，繼續(xù)為男方照顧老人，哺育兒女，耕田農(nóng)作，直至終生而立，是一種貶保，是激起人們對她的尊重和敬意！
（ 2021年5月20日寫于都昌縣汪墩鄉(xiāng)黃潭村）
祠 堂
作者 黃正林
祠堂是中國歷史上留給人們的以家族為聚集活動的場所，也是為紀(jì)念本家族逝去的各代長輩靈位安放的地方。
祠堂在南方較為普遍，一村一座，一姓一座。
每逢重大節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，百姓們都要以各種形式進(jìn)行祭祖活動。本族女兒出嫁、男兒結(jié)婚，都要在祠堂里進(jìn)行為新郎更衣，新郎、新娘拜祖宗，為新娘、新郎舉行隆重的結(jié)婚儀式。本族老人去世，要在祠堂舉行蓋棺、祭祀、出殯等儀式。
祠堂建造，一般位于本村的中心，視野開闊，有活動廣場。前后村民不可建房。規(guī)模大小以本村人口多少，經(jīng)濟(jì)狀況而定。大族人家就建有前后典堂，前典堂為活動場所，后典堂為祖宗坐位和靈位安放、祭拜、慶典場所。前后典堂中間建一天井，兩側(cè)建有廂房。材料為磚木結(jié)構(gòu)，一般使用的都是杉木，直經(jīng)在300mm以上，又粗又圓的上等木料，青磚紅瓦。裝飾也很講究，木匠藝人雕刻龍鳳龜蛇，人物花鳥，形象各異，翔翔如生。
我家是個小村莊，據(jù)族譜記載，原為兩兄弟從外地遷至此地，人口不多，發(fā)展較慢，所建祠堂較小，沒有更多講究。解放后，一直沒有維修。近幾年，周邊村都在大動土木，修建改造祠堂，年紀(jì)大的老人便提出維修，經(jīng)費由大家按人頭寡集，用工為義務(wù)。經(jīng)過一番努力，現(xiàn)在也像點樣子。
隨著國家的發(fā)展，社會的進(jìn)步，文明程度的提高。祠堂又增加了新的內(nèi)容，掛了不少牌子。如學(xué)習(xí)文化中心、老年人活動中心、傳統(tǒng)道德教育基地，具有新的時代氣息。為教育子孫愛國、愛家，樹文明新風(fēng)，遵法循德，立下了新的村規(guī)民約，發(fā)揮了新的更多作用。
2021年5月22日寫于都昌縣汪墩鄉(xiāng)黃潭村
