舞龍也稱龍舞，是人們手持龍形道具或以人體組合模仿龍的形態(tài)而舞蹈的民俗娛樂活動。史料記載和出土的畫像石證明，舞龍在兩千多年前的漢代就已出現(xiàn)。可以猜測，古代的少年兒童是有可能參與舞龍活動的，只是還沒有看到證據(jù)。據(jù)近現(xiàn)代著名學者胡樸安先生在《中華全國風俗志》一書中記述，舊時北京、天津，曾有小孩們舞著龍上街，口中喊唱著“青龍頭，白虎尾，小兒求雨天歡喜。麥子麥子焦黃，起動起動龍王，大下小下，初一到十八，摩訶薩”“滑瀝滑瀝滑頭咧，家家小孩求雨咧”等兒歌求雨。
2009年8月10日，筆者在“中國高校龍獅論壇上做報告”，呼吁讓舞龍進入中華大地每一座校園。指出，龍是中國古人對自然界中多種動物和天象經過多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的一種神物，經過至少八千年的創(chuàng)造、演進和升華，龍已成為中華民族的廣義圖騰、精神象征、文化標志、信仰載體和情感紐帶。海內外華人大多認同自己是人文意義上的龍的傳人。源遠流長、博大精深的龍文化，主要通過物象、民俗、觀念三個互相關聯(lián)的體系傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。舞龍是中華民俗中最能體現(xiàn)龍的容合、福生、諧天、奮進精神的項目之一。
中國是舞龍的故鄉(xiāng)，歷史久遠，資源豐富，品種多達數(shù)百。進入21世紀以來，由中南大學黃益蘇教授等專家倡導、推動，國家教育部門實施，舞龍活動已進大學、中學。這當然是令人欣喜的事，但還不夠，最好讓舞龍也進小學，即讓中華龍由娃娃們舞起。筆者認為，舞龍進校園至少有三大好處：1，傳承和弘揚中華龍文化優(yōu)秀精華；2，培養(yǎng)青少年團結協(xié)作精神；3，強健體質、娛樂身心。
在寫這篇文章之前，筆者上網搜了一下，發(fā)現(xiàn)中國龍獅運動協(xié)會已于2019年，在多單位試點、長期調研的基礎上，創(chuàng)編出了《全國青少年舞龍規(guī)定套路》，分別對“少年組”“兒童組”的舞龍?zhí)茁纷隽艘?guī)定，涉及場地、器材、動作造型等。如“兒童組”的規(guī)定套路有“龍珠出場”“快速曲線起伏行進”“龍門造型”“兩人相對弓步舞龍”“穿龍尾”“快速連續(xù)螺旋舞龍”“中國龍三字造型”等十多種?！吧倌杲M”的規(guī)定套路也是十多種，其動作、造型難度相對就大了些，如“跳龍接搖船舞龍”“大立圓螺旋行進”“越障礙”“臥龍回宮造型”等。看來，少兒舞龍已經進入到規(guī)范化、競技化、可以大規(guī)模普及的階段。
筆者想，如果大江南北、長城內外、雪域高原、東海之濱，中華大地上的每一座學校，都能有中華龍在舞動，那該是多么壯觀、多么美好的景象！
2021年5月30日
龐進 龍鳳文化研究專家、作家、龍鳳國際聯(lián)合會主席、中華龍文化協(xié)會名譽主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報社高級編輯。中國作家協(xié)會會員，陜西省作協(xié)理事，陜西省社會科學院特約研究員，中華龍鳳文化網（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎、首屆陜西民間文藝山花獎、全球華文母愛主題散文大賽獎、西安市社會科學優(yōu)秀成果一等獎等獎項八十多次。有“龍文化當代十杰（首席）”之譽。微信號： pang_jin
