《近道集》序
繼2012年黃太聞《知行錄——開卷》300多首詩詞稿編印完成，黃太聞2013年詩稿100多首整編工作又已開始，請教先生今年的詩稿集如何命名？答曰：《近道》。
何謂“近道”？
《大學(xué)》云：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”。此“近道”者可謂人生之不惑也，暗指黃太聞四十而得之乎？！
竊以為：“近道者，近乎自然?！崩献佑性弧叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然”。道法自然者，道近自然也，近道者，亦近乎自然也。
然，何謂“近乎自然”？
先生寫詩填詞是也。先生寫詩填詞，從來皆有感而發(fā)，脫口而出，隨手拈來，大多即興之作在分鐘之內(nèi)。問及何以之快？皆言詩情自然流露。另之，先生寫詩填詞無功名利祿可言，痛之，快之，皆自然情愿，極少委托之作。
何另為“近乎自然”乎？
先生之書法是也；先生之唱法是也；先生之作曲也；先生之教學(xué)是也；先生之濟(jì)世也；先生之為人是也?？偠灾?，先生是然。
時(shí)下，經(jīng)濟(jì)全球化，市場一體化，罕有人不為利動，不為名為，知其心身平衡可貴者越少。而保持身心平衡，乃和也，人之本也，亦世之本也，正所謂自然也。然我視先生堪稱時(shí)下近乎身心自然之人?！敖踝匀弧敝壬?dú)為他人未知之“奇人異類”：世紀(jì)之初舍政從文，棄官從教；十年如一日，不參賽，不入會，不評聘，甘心卑職而忠于職守；致力于藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造而不暴利；志于國學(xué)，勤于世教而接近于“為天地立心；為萬民立命，為往圣繼絕學(xué)；為萬世開太平”；已是不惑之年，位子、車子、票子、房子未齊，而方是不惑之年，已集歌唱家、聲樂教育家、作曲家、書法家、詩人、國學(xué)家、德育家等于一身。先生乃無為而有為合乎自然，得失順其自然，取舍適于自然也。
此詩稿集以《近道》命名，而非《得道》或其它，期望也。先生期待自己不惑之后循序而漸進(jìn)；期望有緣之讀者因《近道》而近道；期求國道昌明，民族精神復(fù)興。
以上《近道》名之推論，實(shí)屬編者個(gè)人之見，或有它解。至于標(biāo)準(zhǔn)答案，自然可讀本集，可參黃太聞其人。
編者力推此集，亦期待近道者，福亦近焉。
陳麗涵
癸巳年冬夜于廣州大學(xué)城大學(xué)時(shí)光
