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【編者按】：
鄭毅先生詩詞，構(gòu)思新奇，立意優(yōu)雅，風(fēng)格秾麗，韻美辭工，富于詩情畫意，饒有生活情趣。其虛實對仗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文筆之灑脫，感情之奔放，心境之遼闊，語言之流暢，不同凡響，具有很強的感染力。
又逢周末時，還讀鄭公詩。
細(xì)嚼平凡字，欣然解渴饑！
——開卷有益
鄭毅詩作欣賞（81）
七律·旅次喀納斯
五月廿九日
日影鞭行疾試何，人登人堵再人過。
萬般灣媚如綢緞，一撮峰驕點雪鵝。
山水拼誰甲天下，風(fēng)光養(yǎng)夏任情挪？
笑它凈土收高價，還搭煙云買復(fù)多？
七律.喀納斯湖小吟
五月卅日
欲逐幽深坦蕩風(fēng)，好探水怪出晴空。
滄浪不覺山留勝，翠島依然客攆匆。
丟粒石穿波串響，趕些鳥鬧樹彈中。
途聽傳說愁謎底，姑且抬頭落日紅。
七律.二過阿勒泰詠土爾扈特人東歸安置史事
五月卅一日
長征古老說無違，應(yīng)綻江山萬載暉。
行本西遷營久扎，情關(guān)東返族當(dāng)歸。
斷腸聞作胡琴折，降詔宣同鐵甲飛。
部落殘還皆血淚，令吾敬惜兩依依！
【注】：“東歸安置”，1771年（乾隆三十六年），已西遷140年后之土爾扈特蒙古部落（及部分和碩特部眾）17萬人馬從伏爾加河下游浩蕩東歸祖國，歷經(jīng)千辛萬苦，回國時僅剩7萬（另一說為4.3萬）人馬，清廷安置于此地青和，沙俄阻擾失敗。今詠，乃為中華統(tǒng)一多民族國家此頁光輝篇章而泣而歌也！ “胡琴”，蒙古族弓拉弦鳴樂器，古稱胡爾，意為勺子琴，簡稱西胡，元代文獻(xiàn)稱為胡琴。
七律.歸渝并趕場“六一”
六月一日
云封血色下輕煙，一夕歸航一了然。
燈影浮樓二更雨，江聲搖碧幾家緣？
通靈悟在情拋玉，問壽疑為我少年。
相慶童心人約到，聚時誰究老來鮮？
【注】：“通靈”，即通靈寶玉，紅樓典；此物對寶玉之人生發(fā)揮原罪、 金箍棒、 緊箍咒三重作用，引申義乃喻極端重要之物象。
七律.暑 吟
六月二日
暴暑臨渝不易逃，煙騰火日逐遭遭。
噓農(nóng)田舍風(fēng)鋤夏，夢水江頭孰點篙？
旅已百途情未滯，身無一用筆焉號？
原生福地唯心故，淡泊垂涼吐絮叨。
【注】：今渝竄升34度，一改入夏多日涼爽格局也。
七律.雨又來
六月三日
居家盼雨總跟來，這夏情濃化不開。
羈望客中曾未濕，悵須枕上遞徘徊。
一邊江樹淹橋段，半角云天迫水堆。
漫賞東風(fēng)討新洗，直堪啜個茗輕杯。
【注】：“淹”，居家旁邊江樹多且密，隨風(fēng)動時壯觀恍如大江起濤，故曰“淹”矣。
七律.驚聞大渡口區(qū)育才小學(xué)教師王紅旭“六一”當(dāng)日犧牲于搶救落水二童
六月四日
注目銀屏不往同，我心何忍訴悲中？
誰家疏意遺人禍，師道余恩是義風(fēng)。
況歷情深時代遣，焉愁俗累世塵窮？
莫非晨雨新如淚，點點斜斜滴滴濃！
【注】：電視臺報道：王老師正抱著三歲兒子在江邊玩耍度節(jié)，見二童落水，便以沖刺速度入江，拼力推二童上岸，自己卻因體力不支被江水卷走，次日遺體才打撈出來。其親子尚不理解這一壯舉兼悲劇，連連呼喚“爸爸”，稚聲不斷，聽者心碎！
“俗累 ”，世俗事務(wù)之牽累。出自南朝 . 梁 . 沉約 《東武吟行》中“霄轡一永矣，俗累從此休”句。
言言若抵璣，好個鄭公詩。
不厭縈回品，直教來者癡！
【作者簡介】：
鄭毅，大學(xué)專攻漢語言及古典文學(xué)。從事過工農(nóng)軍學(xué)商教政警等職業(yè)，長期從事涉外經(jīng)濟工作；同時作為社會學(xué)者，曾連續(xù)參加中韓東亞文史學(xué)術(shù)交流、全國和省級海峽兩岸文史學(xué)術(shù)交流并宣讀詩詞研究成果，連續(xù)為教育部中美交流項目中的美國高校教授訪華團開辦詩詞講座等。
歷經(jīng)人生甘苦心路，重學(xué)養(yǎng)、重生活積累，包括長期囯內(nèi)外行旅經(jīng)驗，創(chuàng)作大量詩詞，極少投稿，詩詞作品及理論研究也尚未整理出專著。擔(dān)任市內(nèi)外一批文化、經(jīng)濟團體職務(wù)。
