蕭寬（XiaoKuan）
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（肖寬）1949年生于天津，祖籍滄州；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)情研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)策劃專家委員會(huì)委員、中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部藝術(shù)人才庫(kù)專家評(píng)委、中國(guó)策劃管理指導(dǎo)委員會(huì)策劃專家、新華社書(shū)畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師、亞太經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖峰會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、一代天驕書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、吉林大學(xué)文學(xué)院兼職教授、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院客座教授、國(guó)際誠(chéng)信節(jié)總策劃、發(fā)起人。國(guó)際浪漫節(jié)總策劃、發(fā)起人。
1968年插隊(duì)到內(nèi)蒙古，1977年畢業(yè)于吉林大學(xué)。1994年創(chuàng)辦《新商戰(zhàn)》任社長(zhǎng)總編輯；速寫(xiě)、素描、版畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、壁畫(huà)、雕塑、造型藝術(shù)、裝飾設(shè)計(jì)、策劃演講無(wú)不涉獵，多個(gè)畫(huà)種登上全國(guó)大展及國(guó)外展覽獲獎(jiǎng)……還有詩(shī)歌、散文、雜文、評(píng)論報(bào)告文學(xué)……有的作品還編入了教科書(shū)。并有詩(shī)集《草籽》等出版。同時(shí)創(chuàng)作許多雕塑作品如位于北京天橋的民俗市井人物大型銅雕《從頭開(kāi)始》、《樂(lè)在其中》、《笑口常開(kāi)》、《甜蜜人生》等。2006年創(chuàng)作軍歌詞作者、著名教育家、詩(shī)人公木大型雕塑落座吉林大學(xué)，2000年榮獲“首屆中國(guó)企業(yè)最佳策劃人”稱號(hào)，獲“中國(guó)企業(yè)策劃案例”金獎(jiǎng)， 2004年獲首屆中國(guó)廣告業(yè)“十大新坐標(biāo)人物”。他被譽(yù)為 “中國(guó)實(shí)力派藝術(shù)家”、“中國(guó)最具升值潛力的十大書(shū)畫(huà)家”、“百變鬼才”等。
蕭寬年表:
1949年出生天津
1968下鄉(xiāng)內(nèi)蒙
1977吉林大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)為新華社新華書(shū)畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師. 綽號(hào)"百變鬼才".
1974年創(chuàng)作版畫(huà)(套色木刻)《紅色宣傳員》選入全國(guó)第四屆美展；
1984年創(chuàng)作漫畫(huà)《現(xiàn)代化辦公》和連環(huán)畫(huà)《菊麗瑪》同時(shí)選入全國(guó)第六屆美展;
1985年加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì),中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)等幾十個(gè)國(guó)家級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu);
1999年《草籽》詩(shī)集由作家出版社出版
1998年在《中原書(shū)畫(huà)報(bào)》創(chuàng)刊四周年大型書(shū)畫(huà)展跨世紀(jì)中原書(shū)畫(huà)優(yōu)秀作品集蕭寬的書(shū)法“欲窮千里目，更上一層樓”獲“金獎(jiǎng)”。
1999年詩(shī)作“老知青文化村碑銘”在跨世紀(jì)99中華詩(shī)歌大賽中榮獲一等獎(jiǎng)。
詩(shī)作《老知青文化村碑銘》入選《中華詩(shī)歌精品選》并被評(píng)為“一等獎(jiǎng)”。
書(shū)法獲《全國(guó)民間工藝美術(shù)書(shū)法大展》特別金獎(jiǎng)，
1999年獲“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”光榮稱號(hào)。
2000年中國(guó)企業(yè)最佳策劃人”，其參評(píng)案例被評(píng)為“2000年中國(guó)企業(yè)金獎(jiǎng)”
2003年大型雕塑群《北京天橋市井人物》座落于天橋斜街北廣場(chǎng);
2005年造型設(shè)計(jì)【戒毒魔鬼車(chē)】獲中國(guó)汽車(chē)造型設(shè)計(jì)精英大賽“最佳幻創(chuàng)獎(jiǎng)”
2006年《蕭寬靈性策劃》系列講座在全國(guó)百家電視臺(tái)陸續(xù)播放
2006年同年為《解放軍進(jìn)行曲》詞作者詩(shī)人教育家公木先生雕像座落于吉林大學(xué);
2008年【第三條道路】推出蕭寬詩(shī)歌系列叢書(shū)三套合集
2008年中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家宣傳北京奧運(yùn)支持北京奧運(yùn)奉獻(xiàn)愛(ài)心榮獲金獎(jiǎng)
2009年“和諧之家”系列雕塑十幾尊落座于北京各區(qū)人口文化園
2009年茅臺(tái)鎮(zhèn)南洋酒業(yè)推出“蕭寬老臺(tái)酒神”藝術(shù)酒作為建國(guó)六十周年典藏禮品
2009年“祖國(guó)萬(wàn)歲-中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家優(yōu)秀作品展”中作品《牛氣沖天》由中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)收藏
2010世博會(huì)中國(guó)元素水墨中華壓軸畫(huà)展
2010亞運(yùn)會(huì)書(shū)法國(guó)畫(huà)參展
2010年創(chuàng)作老子道德經(jīng)漫畫(huà)81幅創(chuàng)意【老子道德廣場(chǎng)】
2010你【遠(yuǎn)方出版社出版【中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌九人選】蕭寬置頂并題書(shū)名
2010年新華出版社金箔出版【蕭寬老子道德經(jīng)漫畫(huà)】作為國(guó)禮于人民大會(huì)堂首發(fā)式全球發(fā)行
2010年中國(guó)建設(shè)年會(huì)蕭寬獲【2010年度中國(guó)城市雕塑創(chuàng)新獎(jiǎng)】
2010年中國(guó)影響力年會(huì)蕭寬獲【2010度中國(guó)影響力杰出人物獎(jiǎng)】
2010年度蕭寬獲【中國(guó)和諧杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)】
2011蕭寬策劃創(chuàng)意的靖邊【世界雕塑園】正式啟動(dòng)
2011年蕭寬獲【建黨90周年“長(zhǎng)星杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)百杰精品國(guó)畫(huà)金獎(jiǎng)】
2012蕭寬策劃發(fā)起 首屆【3.16國(guó)際誠(chéng)信節(jié)】成功亮旗
2012【東西方藝術(shù)家協(xié)會(huì)（紐約）】授予蕭寬先生：【終身成就獎(jiǎng)】
2013.3.16策劃發(fā)起舉辦“第二屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)”并成立“國(guó)際誠(chéng)信志愿者聯(lián)盟”
2013年蕭寬書(shū)法【財(cái)智人生】編入【中小學(xué)書(shū)法教育用書(shū)】六年級(jí)上冊(cè)
2013年，十八大中國(guó)郵冊(cè)（美麗中國(guó)）發(fā)行【蕭寬藝術(shù)郵票】。
2013年 臺(tái)灣“兩岸騰瑞氣 子庶樂(lè)祥年”名家書(shū)畫(huà)展
2014年3月16日策劃發(fā)起【第三屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)】并在國(guó)家會(huì)議中心舉辦高峰論壇。
2015年元月“草籽迎春”書(shū)畫(huà)展
2015年3月16日舉辦第四屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)書(shū)畫(huà)展
2016年3月16日舉辦第五屆國(guó)際誠(chéng)信節(jié)韶山高峰論壇
2016年3月16日被聘為韶山市韶前村榮譽(yù)村長(zhǎng)
2016年4月8日被評(píng)為2016中國(guó)好品牌Haobrand藝術(shù)人物榜·最具影響力創(chuàng)新藝術(shù)家
2016年4月16日任命為中國(guó)管理指導(dǎo)委員會(huì)（首屆首席）策劃專家
2016年4月22日被聘為文化部文化藝術(shù)人才中心藝術(shù)人才庫(kù)書(shū)畫(huà)專業(yè)委員會(huì)評(píng)審專家導(dǎo)師
2017年4月16日任命為中國(guó)策劃管理指導(dǎo)委員會(huì)策劃誠(chéng)信聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)起人共同主席
2017年5月被授予香港衛(wèi)視旅游臺(tái)“名人堂”書(shū)畫(huà)名家稱號(hào)
2017年6月被聘為香港衛(wèi)視西部新聞中心（頻道）藝術(shù)總顧問(wèn)，聘期三年
蕭寬，人稱藝術(shù)界的“百變鬼才”，綽號(hào)的意義無(wú)論褒貶，其實(shí)它都透出了一種頗具咂摸的味道。我們似乎很難將蕭寬界定在某個(gè)藝術(shù)的區(qū)域內(nèi)，他猶如一條暢游在萬(wàn)頃波濤中的魚(yú)，自在逍遙。他的方向感往往取決于個(gè)人的敏感和嗜好，因而他對(duì)藝術(shù)的追逐，興致有時(shí)大于覺(jué)識(shí)。但蕭寬的歷練，是歲月賦予的才情，他落拓不羈、狂放豪邁的性格因子中，時(shí)刻涌動(dòng)著一種難以遏制的激情。他是藝術(shù)的“鬼才”，但不乖戾，而所謂“百變”，恰恰是他的藝術(shù)張力的呈現(xiàn)。蕭寬有很多頭銜，這標(biāo)明他藝術(shù)視野的開(kāi)闊，但筆者要評(píng)說(shuō)的，則是蕭寬的字與畫(huà)，這是蕭寬藝術(shù)領(lǐng)域里最精純的一種形態(tài)，同時(shí)也是他的精神品質(zhì)的一種折射。
行云流水，寫(xiě)意風(fēng)流
在當(dāng)下中國(guó)的書(shū)壇，蕭寬的書(shū)法屬于另類(lèi)，但這并不意味著，他創(chuàng)立了一種新的流派。蕭寬的書(shū)法依然是對(duì)傳統(tǒng)的秉承，只不過(guò)是他的這種秉承，不恪守規(guī)矩，不泥于古法，在傳統(tǒng)書(shū)法的汪洋大海中，敢于放棄了姿勢(shì)對(duì)性靈的捆綁，他追求的是那種“不管風(fēng)吹浪打，甚似閑庭信步”的自然態(tài)。
蕭寬“破”了傳統(tǒng)書(shū)法的規(guī)矩，他的字自成一格，體態(tài)中融入了水墨畫(huà)的技法，落筆的輕重緩急，用墨的濃淡干枯，確有丹青寫(xiě)意的韻味。然而，這畢竟是字，是字就要講章法、結(jié)構(gòu)，尤其不能脫離文字本身，脫離了，藝術(shù)就失去了血液供給的源頭。我說(shuō)蕭寬的字是“畫(huà)”出來(lái)的，這似乎有悖于傳統(tǒng)。但如果追溯其源流，所謂的“畫(huà)字”，仍是中國(guó)文化的一種體現(xiàn)，在書(shū)法藝術(shù)的瀚海中，蕭寬的書(shū)法以一種新的美學(xué)表達(dá)，騰起了一朵耀目的水花。
我們說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，書(shū)與畫(huà)，猶如人體上的器官，雖然形式有別，但氣韻、血脈相通。早期的書(shū)法不外乎兩個(gè)層面：一是藝術(shù)性；二是實(shí)用性。藝術(shù)是為了供人賞析，無(wú)論是真草隸篆，書(shū)者除了要表現(xiàn)自身的功底外，還要凸顯自己的風(fēng)格和特色，如此，才有可賞的美學(xué)價(jià)值。而實(shí)用性，則是一種走向大眾的社會(huì)化的普及，因?yàn)樯畹男枰贤ǖ男枰?，就像剛剛離我們不遠(yuǎn)的硬筆字一樣。毛筆書(shū)法步入二十一世紀(jì)，實(shí)用性已經(jīng)完全消弭，它的身份是作為一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)被保留下來(lái)。蕭寬的“畫(huà)字”是書(shū)法藝術(shù)，但同時(shí)又是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法的解碼。在他的書(shū)法藝術(shù)中，草書(shū)的行云流水，被嫁接在了丹青寫(xiě)意之中，于是，字便有了畫(huà)的意向：騰挪、跳躍，看似狂放，卻又收斂自如。他手書(shū)的毛澤東《沁園春·雪》，你既可當(dāng)畫(huà)欣賞，又可以當(dāng)書(shū)法來(lái)讀。從啟式到收束，于山重水復(fù)、百轉(zhuǎn)千回中，讓人領(lǐng)略到詩(shī)意的澎湃與豪放。他的“海納百川”、“觀滄?！?、“大道無(wú)極”、“達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身”等書(shū)法作品，氣象宏大，他將抽象的文字，賦予了一種我們可以觀想的具象、可以感悟的意境，這些圣人之言，哲人之語(yǔ)，被他嵌入到書(shū)法的墨韻之中，又用畫(huà)的心法表達(dá)出來(lái)。如作品“觀滄?！保高^(guò)字面，仿佛間，你的眼前出現(xiàn)了一片蒼茫浩闊的水域，堆雪濺玉的浪濤奔騰而來(lái)。而就在一塊嶙峋的礁石上，那位滌蕩北方，試圖一統(tǒng)天下的曹操，正在大聲吟誦：“東臨碣石，以觀滄海……”
蕭寬的“畫(huà)字”：放達(dá)中有雄健，典雅中有飄逸：飛舞卻不散漫，踏雪卻無(wú)痕可尋。形式的衣衫，包裹的依然是一種精神和血肉。字在畫(huà)中顯露骨架、彰顯力道、飛揚(yáng)神采。對(duì)于蕭寬而言，凝神靜氣間，書(shū)法就是一幅宏大的山水寫(xiě)意！
雄渾宏闊，意蘊(yùn)深邃
蕭寬的畫(huà)與字，是一個(gè)藝術(shù)的整體，二者絕不能割裂。畫(huà)是一種更生動(dòng)、更具象的表達(dá)形式，這里除了筆墨浸淫的功底外，還有一種詩(shī)性的東西，它縈繞在畫(huà)面中，軟化了粗硬，讓率性中多了一份浪漫的情懷?！短鬃√?yáng)》是蕭寬的代表作，它所揭示的美，你縱然反復(fù)咀嚼卻依然余味無(wú)窮：一望無(wú)際的草原，牧草豐茂。那或許是一個(gè)春夏交替的季節(jié)，天空彌漫著濃郁的腥臊的氣息。這個(gè)早晨，天與地仿佛在相互擠壓，于是太陽(yáng)有些扁平，出現(xiàn)了張惶的紫色，突然，呼哨聲起，嘚嘚聲宛若戰(zhàn)鼓，草原一陣抽搐、一陣扭動(dòng)，狂飆卷起，馬的鬃毛飛揚(yáng)，嘶聲宛如龍吟虎嘯?？床磺迥莻€(gè)騎在馬上的漢子，但他的身上卻涂滿了輝煌。馬在馳騁、騰躍，日頭，那輪紫色如血的日頭，像一枚懸掛在蒼穹下的巨大的古幣！漢子手持長(zhǎng)長(zhǎng)的套桿，隨著馬的躍起，揚(yáng)桿甩出了繩套，這個(gè)瀟灑而又嫻熟的動(dòng)作瞬間定格……
這是不是蕭寬的內(nèi)心表達(dá)，我不知道，但透過(guò)《套住太陽(yáng)》，透過(guò)那些不明確，乃至模糊的物象，筆者能真切感受到，雄渾的意象所張揚(yáng)的活力，那是生命的火辣與燃燒的熱烈。這是一首詩(shī)的深邃，筆者完全讀出了它的意境，讀出了它奔放的血性！雖然這首宏大的詩(shī)章被詩(shī)人隱匿了一些情節(jié)。但這何嘗又不是一種無(wú)盡的延續(xù)呢？偉大的篇章留下的不一定都是殘缺，而是一種歷久彌香的味道。蕭寬的《套住太陽(yáng)》有很多幅，形式雖稍有迥異，但所表達(dá)的主旨是相同的。表面上看它是在謳歌一種征服：對(duì)自然、對(duì)宇宙的征服。這種氣度，就像當(dāng)年那位逐日的夸父?？涓傅谋瘔阎e，是中華民族的精神寫(xiě)意，是我們的先祖不屈不撓的人格張力的體現(xiàn)。蕭寬真正表現(xiàn)的其實(shí)就是這種張力，但他淡化了意緒中的蒼涼、惆悵，卻注入了一種驕傲和自信，他筆下的征服是勝利者的征服、強(qiáng)悍者的征服。而征服的外衣里，則是一具倔強(qiáng)的傲骨，是民族精神的縮寫(xiě)：天健地坤，乾坤盡在掌中的樂(lè)觀心態(tài)。畫(huà)中的紫色、褐色、灰色，這些濃重的暗色遮蔽了靚麗，遮蔽了駿馬光滑的皮毛以及人物健壯的身影，但我們卻分明看見(jiàn)那一匹匹，掠過(guò)眼簾的駿馬飛躍的矯健，聽(tīng)到了漢子在馬背上爽朗的豪笑……
《套住太陽(yáng)》是神來(lái)之筆，這個(gè)“神”來(lái)自“意”，意是一種心像。這種心像，被蕭寬拿捏得猶如神助，以至于在他書(shū)法作品中每每都有精彩的表現(xiàn)，就像波光倒映岸柳、皎月投影碧潭。他的其它作品，如《浪淘沙》《老子》《開(kāi)拓》《一片冰心在玉壺》《牛氣沖天》等，都具有一種不俗的筆墨呈現(xiàn)，充分凸顯了寫(xiě)意畫(huà)的精髓，想象瑰麗、雄奇，雖然色彩單一，但留給人的卻是一種極其豐富的空間拓展。蕭寬的畫(huà)作構(gòu)思奇特，飽含詩(shī)意，具有傳統(tǒng)的古典的美，他的畫(huà)能讓人產(chǎn)生激動(dòng)和聯(lián)想，能在意象的捕捉中，發(fā)現(xiàn)精神所占據(jù)的位置。
水乳交融，詩(shī)意蘊(yùn)籍
書(shū)法是線條的藝術(shù)，繪畫(huà)亦然。線條猶如人體的經(jīng)絡(luò)，暢達(dá)則氣韻貫通，反之則不然。蕭寬的字與畫(huà)不能割裂，它可以當(dāng)做一個(gè)完美的整體來(lái)看待。線條在蕭寬的筆墨中，仿佛靈氣自生，無(wú)論是字或是畫(huà)，它們都隱逸在一種高蹈的舞姿中，袍袖舒展。字的線條與畫(huà)的線條，所揭示的意蘊(yùn)之美并沒(méi)有什么不同，它們之間往往互滲、互融、互襯，即你中有我，我中有你，但這并非是在混淆兩種藝術(shù)形態(tài)：蕭寬的字是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)藝的解碼，但他并沒(méi)有背離傳統(tǒng)，相反他對(duì)線條的駕馭，就是對(duì)傳統(tǒng)最好的秉承，當(dāng)然，他也毫不猶豫地拋棄了一些綁縛自己的因素，他熱愛(ài)線條，他大膽地將線條發(fā)揮到極致。因此，蕭寬字中的“畫(huà)”意，除了水墨的暈染，還有一種詩(shī)意的存在。而他的畫(huà)的線條，是在完成另一種藝術(shù)形式的表現(xiàn)，它與字的不同處，也許只存在藝術(shù)張力的強(qiáng)與弱。
當(dāng)然，蕭寬是一個(gè)被爭(zhēng)議的人，這一切皆源于他對(duì)傳統(tǒng)的背叛，源于他作品中那種狂野的力道，他的另類(lèi)，被遵循傳統(tǒng)的君子所藐視。然而，蕭寬依然是蕭寬，他的膽識(shí)和氣度，是與生俱來(lái)的，他永遠(yuǎn)不會(huì)正襟危坐，不會(huì)靦腆拘謹(jǐn)，不會(huì)文質(zhì)彬彬，蕭寬說(shuō)到底就是那位手執(zhí)套馬桿的粗壯漢子，他骨子里燃燒的血性，炙熱、滾燙，這或許就是一個(gè)草原之子的天性，改不了！
【蕭寬油彩漫畫(huà)老子道德經(jīng)】在塘沽寶山道乾莊廣場(chǎng)百米長(zhǎng)廊
熱遍天下丹青史 點(diǎn)透乾坤筆墨魂
本刊記者/葛燕楠
蕭寬自畫(huà)像
一枝禿筆掛彩虹
幾張破紙疊云峰
千滴殘墨摧夜幕
滿腔熱血撞黎明
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為靈魂遞上奶嘴
讓童話掛滿圖騰
百變鬼才，愛(ài)美多智
百歲人生愛(ài)為根，變而繁衍美如春。
鬼服神佑多元化，才異德馨智慧深。
是誰(shuí)？澎湃了激情，撼了那止水的心田，掀起了層層的波瀾；
是誰(shuí)？深情了浪漫，折了華冠，碎了衣裳，盡致了男人的陽(yáng)剛無(wú)限；
是誰(shuí)？靈智了巧手，劃破了星空，摘下繁星點(diǎn)點(diǎn)，鑲嵌了城市的莊嚴(yán)，雕刻了歲月的嫣然；
是誰(shuí)？如癡如醉，揮毫潑墨美圖一幅幅，醉了春光，艷了冬日，彰顯了藝術(shù)無(wú)盡的風(fēng)骨；
是誰(shuí)？點(diǎn)睛了筆畫(huà)，舞動(dòng)了行云流水的書(shū)法，讓空洞的字畫(huà)，一次次在磨礪中靈動(dòng)升華；
是誰(shuí)？非凡了智慧，絢麗了藝術(shù)殿堂的耀眼，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)世人枯寂的心田；
是誰(shuí)？前衛(wèi)了思想，豐潤(rùn)了萬(wàn)物鮮活翠綠，穿透時(shí)空，力透生命；
是您——中國(guó)的蕭寬，藝術(shù)圣殿的百變精靈；
是您——用空靈之美，沉潛之心，點(diǎn)亮了翩躚的藝術(shù)舞臺(tái)。
從此，滄海因您而澎湃，桑田因您而華彩，藝術(shù)因您而璀璨，世人因您而豪邁。
豪放不羈翰墨飛 縱橫天地?zé)熅瓢?/strong>
百變鬼才蕭寬：已年過(guò)半百，兩鬢斑白。要說(shuō)形象，顏貌平淡；粗服亂頭，不修邊幅；要說(shuō)性格，堅(jiān)忍不拔，豪放不羈，我行我素；要說(shuō)氣質(zhì)，卓爾不群，大智若愚，超塵拔俗；要說(shuō)名氣，如雷貫耳，詩(shī)書(shū)畫(huà)界，堪稱鬼才。
他那一頭散亂的長(zhǎng)發(fā)，黑白相間，就像黃土高坡那樣蒼涼、奔放。而他那雙眼睛好像穿越了多少光年投射進(jìn)人的心靈，不免使朽木想起庖丁解牛的故事?！拔奈渲?，一張一弛，”他說(shuō)，他的養(yǎng)生在于原生態(tài)的米和雞蛋，而他每天都是要打乒乓球、下圍棋的。難怪他過(guò)了不惑的年齡，依然健碩。
大凡書(shū)畫(huà)家都有愛(ài)酒的習(xí)性，據(jù)說(shuō)，許多創(chuàng)作靈感都來(lái)自于酒興，喝酒之人，不僅話多，而且膽大，尤其是藝術(shù)家喝酒之后出靈感、出創(chuàng)意、出怪誕之作。蕭寬也毫不例外，酒，不僅是他一生的嗜好，而且是他創(chuàng)作的動(dòng)力與源泉，很多稀世之作包括北京雕塑、毛主席畫(huà)像、百馬長(zhǎng)卷等都來(lái)自酒后激情。酒，對(duì)他來(lái)說(shuō)，更是結(jié)交各路文朋藝友的重要樞紐，只要走進(jìn)他的工作室，撲鼻而來(lái)的不僅是墨香，還有陣陣漂浮的酒香啊，那些五花八門(mén)的酒瓶東倒西歪遍布在工作室的每一個(gè)角落。
蕭寬酒后大談創(chuàng)作感言，大聲朗誦其歌詩(shī)，大放記錄他人生軌跡的影碟，大寫(xiě)其常人一般看不懂的書(shū)畫(huà)，就像一匹剛放到草原的黑馬，縱情馳騁、桀驁不馴、無(wú)所顧忌，甚至自認(rèn)為在屬于自己的世界里無(wú)所欲為，有時(shí)也管不著旁人的是否存在。加上他那身有點(diǎn)不修邊幅的著裝和有些凌亂、齊肩的飄逸發(fā)型的襯托，儼然像一位來(lái)自深山老林的老者，充滿仙風(fēng)道骨之氣，忘我忘人，可能這就是蕭老的秉性！
點(diǎn)上一支煙，只見(jiàn)他用筆潑辣老道、遒勁放蕩、線條粗獷，他揮墨如雨、酣暢淋漓、出色不意、出彩不膩，幾乎顛覆性的構(gòu)思與布局、幽默與夸張的搭配、力與美的有機(jī)結(jié)合以及肢體與神情的釋放，令其來(lái)者幾近洋溢快感乃至瘋狂。
不知是不是他身體一貫結(jié)實(shí)的原因，煙酒一生，反正沒(méi)有聽(tīng)他咳嗽過(guò)，沒(méi)有看他感冒過(guò)，即使零下幾度，他在工作室里都是披著一件褶皺甚至略顯破舊的外套，連紐扣都不扣，來(lái)了女客人照樣“大大咧咧”，這就是原汁原味的蕭寬。打起乒乓球來(lái)，確實(shí)像個(gè)運(yùn)動(dòng)員，亦像個(gè)年輕小伙一樣，眼明手快，弧旋球、搓球、扣殺球常常令對(duì)手措手不及防不勝，每每挫敗既不服氣，又心生敬佩！
他袒露自己曾經(jīng)一口氣游過(guò)十公里的河還覺(jué)得不過(guò)癮，我仿佛覺(jué)得他就像崇山峻嶺上的一棵常青藤、不老松，又恰似冰天雪地一樹(shù)斗雪綻放的老梅！怪不得他創(chuàng)作精力如此旺盛，甚至為完成一件作品幾乎通宵達(dá)旦，第二天接著干，工作室的沙發(fā)，既是客人的座椅，又是他休息的臨時(shí)床，隨時(shí)都可以看見(jiàn)一張不厚的蓋被胡亂地覆蓋在沙發(fā)上，他說(shuō)，累了困了在沙發(fā)上躺一下，過(guò)度一下就行了。這，就是簡(jiǎn)單而真實(shí)的蕭寬。
長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)，中華遠(yuǎn)古野人健步走來(lái)
一臉的滄桑，記錄著精彩的人生光彩
穿著的隨意，甚至有些不修邊幅模樣
灑脫的舉止，粗獷大氣而且是個(gè)鬼才
執(zhí)著的追求，一步一個(gè)腳窩穩(wěn)穩(wěn)前行
瀚海的搏擊，追風(fēng)逐浪揮毫潑墨舞臺(tái)
圖騰的符號(hào)，一身唐裝走遍祖國(guó)中華
炎黃的子孫，代代相傳繁衍五湖四海
精湛的畫(huà)作，瞬息萬(wàn)變的筆下神功夫
將流芳千古，龍的印記璀璨雨后虹彩
百變天才百變風(fēng)一生藝綻藝呈虹
近代畫(huà)壇號(hào)稱鬼才的畫(huà)家了了無(wú)幾，百變鬼才蕭寬是其中之一，他精力永遠(yuǎn)激情四射，肆意“揮霍”自已的才華，擴(kuò)野灑脫的個(gè)性，“無(wú)法無(wú)天”的豪放，醉生夢(mèng)死的鐵干粉絲，讓人心跳加快的浪漫激情，無(wú)拘無(wú)束的自然風(fēng)韻，揚(yáng)揚(yáng)灑灑、汗暢淋漓的墨跡，還有那充滿滄桑的臉輪，風(fēng)野鶴發(fā)的長(zhǎng)須，活像一個(gè)藝術(shù)雕塑，蕭寬文化是中國(guó)畫(huà)壇上的一幟新奇琶，一幅透明的詩(shī)、立體的畫(huà)。
釣魚(yú)島國(guó)際寫(xiě)生日”等均來(lái)自他老而不朽、老來(lái)多變的金點(diǎn)子，無(wú)不顯露他超群的才華。
藝術(shù)家蕭寬的詩(shī)歌、演講、速寫(xiě)、素描、版畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、壁畫(huà)、雕塑、造型及于一體，其境界之非凡、涉獵領(lǐng)域之寬泛，堪稱曠古奇才！徜徉其博海，賞其文、品其書(shū)、觀之畫(huà)、聞其言，無(wú)不浸透著哲人、哲思、哲為的哲理人性特色。其揮灑的筆下，不僅綻放著奇妙的光斑，更彰顯著智慧和豐富的內(nèi)涵。可謂酣暢淋漓，無(wú)極至玄。在他身上，可以感悟到勤奮和敢于邁出去拓展生命征程的勇氣?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，蕭寬是時(shí)代的詩(shī)人兼“將軍”，是藝術(shù)領(lǐng)域里的“百變將軍”！
百變鬼才——蕭寬，熟悉他那滑稽的笑容；熟悉他那笑瞇瞇會(huì)說(shuō)話的眼睛；熟悉他那發(fā)芽似的草籽胡須；熟悉他那每一根都充滿藝術(shù)智慧的鬢發(fā)。鬼才的裝備，隨意休閑，喜歡穿牛仔褲，胸前常帶一串歪歪斜斜的佛珠，看上去是那樣的灑脫自如。
百變鬼才——蕭寬，他有鮮明的個(gè)性，能書(shū)、能畫(huà)、能文、能雕；他，慈悲、涵容、淡遠(yuǎn)、超逸；他一半是天使，一半是人。只有鮮明的個(gè)性，才能有高超的藝術(shù)。大凡無(wú)才，則思想不出；無(wú)膽，則筆墨萎縮；無(wú)力，則不成一家。
他大膽搞裸體藝術(shù)，無(wú)師自通，自學(xué)成才、自成一家，創(chuàng)造出空靈飄逸的蕭體字。他筆墨奔放無(wú)懼，韻如其神、神如其靈、靈如其魂，如龍舞九天。鬼才有詩(shī)如下：
越是個(gè)性的，越是藝術(shù)的。
越是民族的，越是世界的。
越是內(nèi)涵的，越是外延的。
越是心靈的，越是人類(lèi)的。
他用個(gè)性升華把信念點(diǎn)燃，他用內(nèi)涵展示把理想點(diǎn)燃，他用文化整合把明天點(diǎn)燃，他在繼承中創(chuàng)新，有法而無(wú)法，境界出神入化！他全神貫注、指心為佛、天地日月、手筆心眼。他以悲憫的心做快樂(lè)的事，以無(wú)聲的覺(jué)悟做有聲的事業(yè)。
“百變鬼才”對(duì)蕭先生真是名不虛傳?！鞍僮儭笔撬乃季S特點(diǎn)。他每天都有千變?nèi)f化的靈感跳躍，如果你與他交談就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有獨(dú)到的見(jiàn)解，不時(shí)哲語(yǔ)如瀑，讓人振奮，讓人開(kāi)悟。
鋪紙即展示命運(yùn) 揮筆為涂鴉肝膽
蕭寬多才多藝，在文藝界，他是個(gè)罕見(jiàn)的奇才、鬼才、怪才。一件件揮毫潑墨、師古揚(yáng)今的巨幅書(shū)畫(huà)作品躍然紙上，一座座巧奪天工、造型夸張但充滿想象與寓意的雕塑遍布京城廣場(chǎng)和角落，一首首膾炙人口、充滿激情與哲理的詩(shī)歌從心底噴薄而出，一個(gè)個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代脈搏的創(chuàng)意與策劃應(yīng)運(yùn)而生。
鬼才有詩(shī)如下：
鋪開(kāi)紙即展示命運(yùn)，
揮起筆為涂鴉肝膽。
動(dòng)之情求藝化靈魂，
沉之思尋哲理光環(huán)
他從青年時(shí)代開(kāi)始就酷愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，在藝苑中，孜孜不倦地廣泛涉獵，以至“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
在文學(xué)領(lǐng)域，他擅長(zhǎng)詩(shī)歌、散文、雜文、評(píng)論、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作。
在藝術(shù)領(lǐng)域，他擅長(zhǎng)速寫(xiě)、素描、版畫(huà)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、油畫(huà)、壁畫(huà)、招貼畫(huà)、造型藝術(shù)畫(huà)、雕塑、纂刻等種類(lèi)的創(chuàng)作。
在廣告領(lǐng)域，對(duì)于裝飾設(shè)計(jì)、CI 策劃、VI設(shè)計(jì)也頗為精通。
說(shuō)他是奇才、鬼才、怪才，不無(wú)根據(jù)。他從來(lái)沒(méi)有在藝術(shù)院校學(xué)過(guò)美術(shù)和書(shū)法專業(yè)，沒(méi)有去找哪個(gè)書(shū)畫(huà)家拜師，可以說(shuō)，他是無(wú)門(mén)無(wú)派，無(wú)師無(wú)幫，完全是憑著自己的天賦，憑著自己的悟性，憑著自己的感覺(jué)，憑著自己的學(xué)識(shí)，以書(shū)本為師，以同道為師，以大自然為師，如達(dá)摩面壁般的刻苦自學(xué)了幾十年，終于自學(xué)成才，修成正果。
蕭寬老師揚(yáng)揚(yáng)灑灑幾筆，大氣之作揮墨而成。老師書(shū)法的美，在于字形的多變，變化的過(guò)程，也是創(chuàng)意的過(guò)程，靈感閃現(xiàn)的過(guò)程，思維激蕩的過(guò)程。搖曳多姿、輕盈細(xì)膩、婀娜萬(wàn)千，漢字在蕭寬老師的毛筆下翩翩起舞，如飛天的仙女，騰云駕霧、活靈活現(xiàn)，別有一番風(fēng)味。
蕭寬書(shū)法藝術(shù)，至真至美、至善至純、至精至卓，不論是誰(shuí)，不論他是做什么的，不論他的年齡大小，不論他是哪個(gè)國(guó)家或是哪個(gè)民族，都贏得人們的青睞。真可謂芳彌四季、驕艷八方、神韻天下、翰墨情長(zhǎng)。尤其是他的每一幅字，筆筆出手不凡，平易近人，親切得讓人愛(ài)不釋手。
盡管他的書(shū)法表面上看起來(lái)有些另類(lèi)，但他是嚴(yán)格遵守法度的。他的法度之“度”，就是書(shū)法必須遵循的規(guī)則，不能離了傳統(tǒng)規(guī)矩。所以，蕭寬先生十分注重“承傳”兩字。他“承”的是中國(guó)書(shū)法幾千年來(lái)積淀的精髓，并盡可能地吸收；他“傳”的是時(shí)代審美情趣、時(shí)代精神以及與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。
高品位的藝術(shù)總是帶給人心跳，心馳神往、心曠神怡之感。欣賞百變鬼才——蕭寬大師的書(shū)法，從感觀到心靈再到精神總是讓人在他那百變中不能自拔。一朵花或一位美女，雖賞心悅目卻終有“一覽無(wú)余”的遺憾，然而文學(xué)藝術(shù)作品卻能帶給我們深度的審美享受。
蕭寬的書(shū)法可謂別具一格，同樣，他的水墨丹青也另具神采。中國(guó)畫(huà)不可或缺的點(diǎn)線，被他玩得嫻熟有致，在他的筆下，一勾一畫(huà)，就變成了一幅心旌搖搖，美輪美奐的靚麗圖景。在這里，我們不能不提到他的《套住太陽(yáng)》和《海灘的浪漫》，這兩幅作品，可以說(shuō)是他激情飛揚(yáng)的精品力作。在《套住太陽(yáng)》中，作者寫(xiě)意的筆法得到了肆意的發(fā)揮，作者用飛舞的線條去勾勒太陽(yáng)，奔馬，套馬桿，駿馬騰起的前蹄，遒勁的尾翼，烘托出騎手的非凡力度，草原人留住光明，留住歲月的豪邁激情噴薄而出。而在《海灘的浪漫》中，作者則用墨線的深淺，寬窄去再現(xiàn)麗日、沙灘、人物的表情，一家人其樂(lè)融融的濃情蜜意，隨著海浪的一涌一漲，將我們冷漠的心，滋潤(rùn)得熱血激揚(yáng)。
蕭寬，的確是個(gè)身藏絕技的百變鬼才。他把藝術(shù)融匯成一種至愛(ài)親情，獨(dú)特得空前絕后。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，不管你懂不懂欣賞，只要看一眼蕭寬的字，感覺(jué)都簡(jiǎn)直是一種精神享受。因?yàn)樵谒秋h逸、凝練、清新、遒勁、婉約、淡泊、雄健，細(xì)膩的寫(xiě)意、暢快的流連、委婉地述說(shuō)、柔美的舞動(dòng)之中，蘊(yùn)藏著一種實(shí)在、坦蕩、直爽、豁達(dá)、樂(lè)觀、友善、平和、自然、親切，還有笑容和歡迎、真誠(chéng)和謙遜、固執(zhí)和頑皮、詼諧和認(rèn)真。那就是他一個(gè)大師般情懷的心境。
這才是真正的藝術(shù)。并且是藝術(shù)超脫的極致：鮮活富于生命！
書(shū)法之道，乃黑白之道，黑白之間海納百川，既可書(shū)天地罡氣，也可寫(xiě)小橋流水?！颁侀_(kāi)紙即展示命運(yùn)，揮起筆為涂鴉肝膽”這正是蕭寬老師的書(shū)法品格。蕭寬老師也稱得上真正有社會(huì)價(jià)值、有社會(huì)責(zé)任感、能夠和人民共享的藝術(shù)家，真正的人民藝術(shù)家。
他手中的畫(huà)筆，一如他自己，在七彩的世界里，縱情飛舞，縱橫天地！
翰墨情深重修為 勾魂攝魄揚(yáng)個(gè)性
“百變鬼才”蕭寬的魅力不僅僅表現(xiàn)在他的思想和才藝上，更體現(xiàn)在個(gè)性上。他的個(gè)性，來(lái)自大草原的磨礪，來(lái)自他把大草原萬(wàn)物的融匯，來(lái)自他對(duì)內(nèi)蒙古大草原的熱愛(ài)，來(lái)自他的自信。人在有限的生命空間里，能在多種領(lǐng)域揚(yáng)起旗幟，這不能不說(shuō)是一種奇跡。
蕭寬書(shū)法藝術(shù)，完全是另外的一種張揚(yáng)：個(gè)體人性化的形象感染。
蕭寬的書(shū)法藝術(shù)，為“欣賞者”所接受，其主要一點(diǎn)，就是他能把中國(guó)傳統(tǒng)的寫(xiě)字，變得美麗起來(lái)，當(dāng)然，別的也美，只是蕭寬的字，美得與眾不同而已。他字的美，讓你看著舒服，和你有著一種潛在的默契，狠點(diǎn)說(shuō)，叫“勾魂攝魄”，一下子就能把你給“抓”住，讓你百看不厭，讓你震驚不已，讓你欲罷不得！這就是魅力，藝術(shù)的魅力。當(dāng)這魅力與你共鳴之際，你心底那些所有的藝術(shù)經(jīng)歷、藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)訴求、藝術(shù)意識(shí)、藝術(shù)感覺(jué)、藝術(shù)領(lǐng)悟，都被喚醒起來(lái)，為之靠攏、為之傾倒、為之渴慕、為之迷戀
它不是那樣的“高不可攀”，而是，它與你并行，它貼近你的身邊，它就這樣與你“舉案齊眉”，與你“平起平坐”，與你“促膝談心”，與你“心情互換”。他和你同樣的生動(dòng)，同樣的樸實(shí)，同樣的直抒胸臆，同樣的說(shuō)說(shuō)笑笑，在和藹可親的感覺(jué)里，而又讓你受益匪淺。
當(dāng)你和蕭寬坐在一起的時(shí)候，你的感覺(jué)就已經(jīng)油然而生，你已經(jīng)喜歡上了他的那頭亂發(fā)，你已經(jīng)喜歡上了他的唇上秀須，你已經(jīng)喜歡上了他的隨意的點(diǎn)煙姿勢(shì)，你已經(jīng)喜歡上了他的侃侃而談。他的隨意、他的真誠(chéng)、他的寬容、他的瀟灑、他的匆忙、他的善愛(ài)，在他提起筆來(lái)的剎那，全部融進(jìn)了翰墨，上善如水、涓涓細(xì)流、潛心入懷、厚德載物，筆下便有了無(wú)聲地音樂(lè)，抑揚(yáng)頓挫，如歌的行板，飄逸而至、清風(fēng)徐來(lái)、寧?kù)o致遠(yuǎn)、神韻起舞、可濃可淡……
蕭寬的書(shū)法藝術(shù)，如此的極富人性化張揚(yáng)，其最主要的一點(diǎn)，就是他把他的藝術(shù)修為落在了地上，而非束之高閣，帶著他“草籽”的體溫，并在這大地上漸次氤氳開(kāi)來(lái)，浸透芳菲、撲鼻酩香。
其實(shí)，蕭寬作為一位小“草籽”、大藝術(shù)的藝術(shù)家的藝術(shù)本身樸樸實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在，意守丹田，并不張揚(yáng)；然而，正恰恰如此，這藝術(shù)才蔥郁挺立、婀娜多姿、不驕不躁，如昂然的荷，毫無(wú)弱不禁風(fēng)的偽艷，而是迎風(fēng)搖曳，質(zhì)樸地清新靚麗，成為我們心中的一道驕嬈的風(fēng)景。這風(fēng)景，便如詩(shī)如畫(huà)般在我們眼前展開(kāi)，在所有人的賞心悅目中，曼舞如歌；在所有人的云鶴游天遐想中，張揚(yáng)成鋪天蓋地的無(wú)限春光。
這就是蕭寬書(shū)法藝術(shù)醉人的人性化張揚(yáng)。
力布大師用“三寬”詮釋鬼才藝術(shù)人生。
一是性情寬：豪邁大度胸懷萬(wàn)丈，爽索懇直，誠(chéng)信至理。
二是聲名寬：大江南北聲明四達(dá)，黃河兩岸飛譽(yù)際業(yè)。
三是藝路寬：書(shū)畫(huà)詩(shī)雕國(guó)油并操，工意形行諸端力擎。
蕭寬，是一位可敬的大師，更是一位藝術(shù)的棟梁。博學(xué)多才、勇于擔(dān)當(dāng)；翰墨情深、出口成章，書(shū)畫(huà)雙絕、妙筆生花。蕭寬大師，亦詩(shī)亦書(shū)亦繪畫(huà)，亦是著名雕塑家。從不閉門(mén)造車(chē)，從不固步自封。而是打開(kāi)思想的藩籬，跨越藝術(shù)的界限。他放眼世界、登高望遠(yuǎn)，集古今大成，融中外所長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了一代之先河，引領(lǐng)了詩(shī)書(shū)畫(huà)新風(fēng)，成就了卓越的功勛。看未來(lái)，百變鬼才，活躍在藝術(shù)舞臺(tái)，依然激情滿懷，在新的征途上，實(shí)現(xiàn)著新的夢(mèng)想。
七絕：題百變鬼才
一代宗師巧運(yùn)籌，千年巨匠鎮(zhèn)神州。
交流只識(shí)驚天杵，學(xué)道專攻賈島眸。
七律：詠蕭寬大師
錚錚傲骨可流芳，偉偉雄才套太陽(yáng)。
鬢發(fā)飄揚(yáng)凝智慧，精神矍鑠透滄桑。
揮毫別致天心駐，著墨旋風(fēng)化錦章。
抱撼不能親拜謁，輕吟一首送仙鄉(xiāng)。
七律:吟蕭寬人物畫(huà)
出手非凡像不群，丹青妙手著靈氳。
一朝落畫(huà)風(fēng)云士，三夏凝心民族紋。
萬(wàn)里行程揮好管，百般藝術(shù)鑄紛蕓。
千辛歷盡蒸蒸上，且任龍須描錦雯！
浪淘沙·蕭寬書(shū)法
勁草鏈纖風(fēng)，道法雍融。
端莊大氣亮星穹。
筆盡意先還遠(yuǎn)處，自是朦朧。
納滿腹真功，鱗管霓虹。
人間大愛(ài)付松嵩。
草籽精神蕭氏韻，且詠其聰。
吟蕭寬雕塑之聯(lián)
立意非凡，抉石奔泉蕭灑任；
雕形別眾，聽(tīng)風(fēng)扶柳坦誠(chéng)隨。
母愛(ài)微微如佛境，
親情篤篤宛儒風(fēng)。
浪淘沙北戴河
----蕭寬畫(huà)毛澤東在北戴河并和詩(shī)
天海驚望眼
心躍波瀾
秦皇島上云鋪案
蒼古英魂丹青還
難了塵煙
揮毫愴淚掩
命薄情綿
浪碎碣石青史篇
憾沒(méi)足跡遺詩(shī)痕
夢(mèng)驅(qū)長(zhǎng)帆
【和諧之家】
——蕭寬（雕塑配詩(shī)）
太陽(yáng)升起圓圓的笑臉
男人健美陽(yáng)剛
女人秀麗舒展
寶寶活潑歡暢
地平線上走來(lái)希望
肩上扛著憧憬
腳下復(fù)活夢(mèng)鄉(xiāng)
嘴角溜出一串串歌謠
睫毛彈奏著生命樂(lè)章
【根宣言】
——蕭寬
天地造化溯其根源
萬(wàn)物之靈探系根本
陰陽(yáng)五行求索根脈
天干地支潛隱根筋
莽原沃野根深葉茂
懸崖峭壁根立精神
深山老林根固枝俏
五谷豐登根育人倫
人誠(chéng)為根高風(fēng)亮節(jié)
人信為根志堅(jiān)情深
人孝為根歌神泣鬼
人善為根道骨仙魂
【靈魂宣言】
——蕭寬
我思故我在我思故我存景隨情遷心與魂游
一秒鐘電光石火
一分鐘眉飛色舞
一小時(shí)波起潮落
一天天彈指云煙
一季季春種秋收
一年年光陰似箭
一代代夢(mèng)逝人非
一朝朝荒冢軒轅
一種體驗(yàn)排序基因
一個(gè)靈感點(diǎn)燃藍(lán)天
一縷情思破繭騰飛
一串幻夢(mèng)蝶魂蹁躚
生活拉不斷汗泡的纖繩
命運(yùn)逃不脫圍城的迷圈
對(duì)酒當(dāng)歌玉壺成了古董
火化孤煙悼辭易勝詩(shī)篇
白羊座撒籽
金牛座刀耕
雙子座無(wú)猜
巨蟹座癡戀
獅子座酬勤
處女座纏綿
天平座沉浮
天蝎座針氈
射手座境界
魔蝎座涅槃
水瓶座禪悟
雙魚(yú)座欲仙
銀河系漫游精子
星團(tuán)群定期排卵
碳水化合物和旋浩宇
元素周期表重排因緣
盤(pán)古巨斧雕琢圖騰
宙斯酒杯倒灌銀河
李白詩(shī)句醉倒群星
梵高油畫(huà)高懸仙殿
可汗彈奏鍵盤(pán)
凱撒游走光纜
圣人星辰走棋
哲人天河楊帆
靈魂無(wú)言花開(kāi)花落
靈魂悠然云舒云卷
靈魂一網(wǎng)天下情操修養(yǎng)
靈魂一網(wǎng)情深才智雙全
靈魂置頂哲思禪悟
靈魂鏈接遠(yuǎn)古明天
靈魂權(quán)衡----不謀哲理不足謀一念
靈魂判決----不謀境界不足謀一生的界限
生命是悖論的驗(yàn)證者
靈魂是悖論的超度者
上帝的葬禮上
靈魂仍在起舞……
【書(shū)法宣言】
——蕭寬
（一）有法無(wú)法
追溯遠(yuǎn)古，甲骨刻痕，以象形求神韻、以喻意為靈魂。高山大川皆入字形，人倫心態(tài)均潤(rùn)字意，真草隸篆流派紛呈，形意筆墨風(fēng)格迥異，成為華夏民族國(guó)粹，舉為世界藝林瑰寶。
書(shū)法一經(jīng)規(guī)范，就易僵化，字體走進(jìn)電腦，便成工匠。書(shū)法以個(gè)性為魂，獨(dú)具風(fēng)韻。
師古不泥古，是書(shū)法繼承創(chuàng)新的準(zhǔn)則。
有法而無(wú)法，是書(shū)法出神入化的境界。
……
夢(mèng)里她尋她千百度，驀然回首：法在書(shū)外……
（二）情筆魂墨
兩小無(wú)猜的童趣已斗轉(zhuǎn)星移，青梅竹馬的夢(mèng)幻如白駒過(guò)隙，能把握住的是手中的健筆可龍飛風(fēng)舞、行云流水……
一掬秋波卷入大海，汗水淚苦水血水淹得咸咸的，惟滿腔激情如瀑布落天……
挺于巔峰，行于大川，矚蕓蕓眾生，惟淡泊方以明志，惟寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，抖開(kāi)一幅太極圖，讓哲思冥想霧里云間夢(mèng)繞魂?duì)俊?/span>
（三）歸真之心
成熟是上帝的仙果，也可能是煉獄的刑具。
風(fēng)格是創(chuàng)新的旗幟，也可能是守舊的抹布。
個(gè)性是藝術(shù)的靈魂，也可能是叛逆的冤鬼。
法度是人間的寶典，也可能是天堂的累贅。
天地日月、眼心手筆……全神貫注——指心為佛！
你是誰(shuí)？
我——就是我！
【孤獨(dú)宣言】
——蕭 寬
孤獨(dú)是生命的驛站
孤獨(dú)是情緒的港灣
孤獨(dú)是修行的境界
孤獨(dú)是靈悟的花環(huán)
……
沒(méi)有孤獨(dú)——
生命像隨波逐流的落葉
沒(méi)有孤獨(dú)——
情緒像狂風(fēng)蹂躪的船帆
沒(méi)有孤獨(dú)——
修行像沒(méi)有渠道的洪水
沒(méi)有孤獨(dú)——
靈悟像蛙噪蟬鳴的聯(lián)歡
……
感受孤獨(dú)——
讓生命高雅 淡泊明志
體驗(yàn)孤獨(dú)——
讓情緒深邃 寧?kù)o致遠(yuǎn)
認(rèn)識(shí)孤獨(dú)——
讓修行肅穆 面壁圖騰
禪道孤獨(dú)——
讓靈悟飄逸 如神似仙
……
孤獨(dú)的驛站讓我們志存高遠(yuǎn)
孤獨(dú)的港灣讓我們自在悠閑
孤獨(dú)的境界讓我們哲思升華
孤獨(dú)的花環(huán)讓我們啼笑姻緣
……
我們樂(lè)于孤獨(dú)——
為了喧囂時(shí)沒(méi)有浮躁
我們沉迷孤獨(dú)——
為了寂寞中別有洞天
我們陶醉孤獨(dú)——
為了理念的陽(yáng)春白雪
我們時(shí)尚孤獨(dú)——
為了個(gè)性的風(fēng)采燦爛
……
在孤獨(dú)面前——
我們可以孤芳自賞決不孤傲獨(dú)尊
在孤獨(dú)面前——
我們?nèi)萑倘悍急姸蕸Q不顧影自憐
在孤獨(dú)面前——
我們自信天生我才決不妄自菲薄
在孤獨(dú)面前——
我們聽(tīng)?wèi){高山流水決不悲地怨天
……
孤獨(dú)是高尚者的身份證
孤獨(dú)是平庸者的鬼門(mén)關(guān)
孤獨(dú)是狂傲者的禁閉室
孤獨(dú)是思想者的生死戀
……
【雕塑宣言】
——蕭寬
一
把蒼天的蓋頭揭開(kāi)
立天柱
定五洲
雕日月
塑昆侖
留下滄桑浩宇鬼斧神工的玄秘
大寫(xiě)的人
——頂天立地
二
花開(kāi)花落
云卷云舒
情韻水轉(zhuǎn)流長(zhǎng)
夢(mèng)幻轉(zhuǎn)瞬即逝
靈感
在五色土上
沉思
把微笑留住
讓淚珠永恒
三
音樂(lè)凝固了
詩(shī)歌啞然了
大象無(wú)形
大音稀聲
大繁就簡(jiǎn)
大色即空
大巧若拙
大實(shí)若虛
大智若愚
大慧若癡
大愛(ài)無(wú)言
大情內(nèi)含
大道無(wú)極
大悟是禪
——維納斯斷臂
詮釋了歷史．．．．．．
老年春晚藝術(shù)總監(jiān)蕭寬錄制現(xiàn)場(chǎng)即興13分鐘揮毫13米巨幅丙烯水墨【馬上有錢(qián)】向全國(guó)人民拜賀甲午春節(jié)
母 愛(ài) 如 佛
——蕭寬
不用燒香不用祈禱不用磕頭不用許愿生命誕生之際如圣靈降旨受到母愛(ài)的滋育恩澤。
母愛(ài)雖較愛(ài)情少有燦爛的光彩，卻持恒得如駱駝踏上漫漫沙途任憑風(fēng)霜雨雪忍饑挨餓毅然挺進(jìn)生命苦旅讓歷史上一切浮躁之愛(ài)浪漫之情山盟之約海誓之祭都在母愛(ài)的天秤上失去了份量！
天津剛解放我不到一歲，一次病得上吐下瀉“翻了白眼”，家中一貧如洗，母親淚如雨注地喊：“就是賣(mài)血也要救活孩子！”因?yàn)槟笎?ài)，我才大難不死。
童年趕上渡荒，我到津郊十余里挖野菜，從清晨到日斜，想把籃子裝滿再回家。起身?yè)]汗時(shí)，發(fā)現(xiàn)母親從遠(yuǎn)處走來(lái)，懷里捧著帶體溫的飯菜……
月底快斷炊了，我暗自決定把每天早晨的半個(gè)棒子面窩頭省下，使悄然上學(xué)去了。課間，突然敲門(mén)聲打斷老師的講課，教師開(kāi)門(mén)，進(jìn)來(lái)的是母親，流著淚，說(shuō)不出一句話，手里遞過(guò)一個(gè)窩頭……
從此，我才知道：——大愛(ài)無(wú)言！
母親不識(shí)字，不愛(ài)說(shuō)話，手里有永遠(yuǎn)干不完的活兒。記憶最深的是“打疙疤”，把一塊塊破爛布頭用棒子粥一層層糊在紙板上，晾干后，剪成一片片鞋底疊起來(lái)，用姥姥一天天捻不完的細(xì)麻繩一針針納鞋底。厚厚的鞋底，先用錐子扎穿，再用頂針把帶麻繩的大針頂進(jìn)去，每一針還要編出麻花結(jié)，這樣穿上才耐磨?，F(xiàn)在回想起來(lái)，真是一件偉大的母愛(ài)工藝品，可穿在我愛(ài)運(yùn)動(dòng)的腳上，幾個(gè)月就磨飛了，而母親仍天天深夜在昏暗的燈下，一針針一雙雙地為我們做布鞋。
從此，我才懂得：——大情內(nèi)含！
我的路，是母愛(ài)的心血灑過(guò)的路。日后我下鄉(xiāng)內(nèi)蒙古插隊(duì)，決心把每個(gè)腳印都種出鮮花，結(jié)出碩果。
下鄉(xiāng)第一年分紅，我分得90多元，我第一次驕傲地跑到郵局，給母親寄去60元，并申明給姥姥一半，因?yàn)槭悄赣H的母親。因母愛(ài)情結(jié)，我交友只命守一條格言：——不孝敬父母的人，不要與之交往！
一位極愛(ài)慕我的女友，因嫌母親腹中無(wú)墨略有輕視，我斷然絕交。因她不懂什么是真正的文化內(nèi)涵。母愛(ài)不僅是生命之源，也是博愛(ài)之源。無(wú)源之水，必枯必竭！無(wú)本之花，必衰必?cái)。?/span>
孰不知，我之所以成為畫(huà)家詩(shī)人，除父親啟蒙外，主要是母親的默默支持。不管家中有多少活兒，只要我畫(huà)畫(huà)從不支使我。當(dāng)然我作為長(zhǎng)子，總把重活兒臟活兒先干完再畫(huà)畫(huà)，這樣弟弟妹妹干雜活兒也心甘情愿。但是一家七口，母親幾十年積勞成疾患了心臟病。母親卻無(wú)怨無(wú)悔，稍好一些，又成了閑不住的人。為兒女們操心，還為子孫們操心……
改革開(kāi)放后，生活富裕了，我偶爾回津看望老母。母親總是擺上滿桌菜肴。我勸不住，干脆到廚房制止?？晌野l(fā)現(xiàn)，母親正吃昨天剩下的飯菜……
母親的一舉一動(dòng)、一言一行，總讓我覺(jué)得勝過(guò)名著精典。也許大哲學(xué)就在身邊，不用說(shuō)教不用爭(zhēng)辯不用喧嘩不用包裝，母愛(ài)如空氣如云水如海洋如沃土道法自然。
若用母愛(ài)精神面對(duì)事業(yè)面對(duì)浩宇面對(duì)人寰面對(duì)明天，世界會(huì)多一份溫馨與安祥……
從此，我解讀人生：——大悟是禪！
讓我唯一能頂禮叩拜的是——母愛(ài)如佛！
洮水清清：
感悟 蕭寬----母愛(ài)如佛
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，又是現(xiàn)實(shí)的。網(wǎng)絡(luò)的虛擬在于它的空間的不可捉摸，網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)在于網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作者依賴這個(gè)虛擬的空間，表達(dá)了他們的真情實(shí)感，那飽含著作者心血的文字，同傳統(tǒng)文本一樣深深地打動(dòng)著讀者的心弦。繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法作品，通過(guò)數(shù)碼相機(jī)的數(shù)字化處理，依然可以清晰地展現(xiàn)在我們的面前。那些天南海北的人們，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以加為“好友”。肖寬就是我的一個(gè)“好友”。如果成為“好友”，他每發(fā)一篇博客日志，我只要進(jìn)入個(gè)人空間，就會(huì)看得到。
蕭寬的博客名叫“藝術(shù)家蕭寬”，他是一位畫(huà)家、雕塑家，兼擅書(shū)法，散文亦不錯(cuò)。他出生于天津，現(xiàn)居北京，擔(dān)任多種社會(huì)公職，被稱為“百變鬼才”。剛打開(kāi)博客，看到有蕭寬的《母愛(ài)如佛》，他用雕塑、書(shū)法、散文三位一體的方式，在母親節(jié)的這一天，抒發(fā)了他對(duì)母親的愛(ài)。他不愧為“百變鬼才”，用“佛”來(lái)形容母愛(ài)，這是他的過(guò)人之處，看了他的雕塑、書(shū)法、散文，我頗受感動(dòng)。我也是一個(gè)母親，我也有母愛(ài)，看了蕭先生的這些作品，我也成“佛”了。我體會(huì)不到“佛”的感覺(jué)，但我體會(huì)到的是做母親的辛苦：懷胎十月的艱難，生育時(shí)的疼痛，養(yǎng)育期間的操勞，千里之外的牽掛，夜深人靜時(shí)的思念。孩子是母親身上掉下的一塊肉，這塊肉和心連著，怎么扯都扯不斷。
我國(guó)古人崇尚道教，大多希望自己成“仙”，長(zhǎng)生不老，永享榮華富貴。多少賢明的君主，吃丹藥，以求肉體的永生。蕭先生用“佛”來(lái)形容母愛(ài)，則與“仙”截然不同，佛教講求：行善,勿惡；忍耐,戒欲；佛家以慈悲為懷，講求的是關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)，以我之苦，換取他人之甜?！澳笎?ài)如佛”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，包含了母愛(ài)的深沉與博大、無(wú)私與無(wú)畏。在最危險(xiǎn)的時(shí)候，母親會(huì)挺身而出，救自己的孩子于水火之中；在苦難的時(shí)候，母親寧愿忍饑挨餓，把一點(diǎn)點(diǎn)食物留給孩子；在平淡的日子，母愛(ài)如同陽(yáng)光一樣平常，散落在孩子生活的各個(gè)角落；這個(gè)時(shí)候的母愛(ài)，不驚心動(dòng)魄，太陽(yáng)普照萬(wàn)物一樣，母親的愛(ài)無(wú)處不在。此刻，我無(wú)比的幸福，因?yàn)槲业哪赣H依然活著，我又是一個(gè)母親。我“像塊寶”，我的女兒也“像塊寶”。
這是蕭先生的“母愛(ài)如佛”雕塑，這個(gè)雕塑是汶川地震后，蕭先生以最快的速度為一個(gè)母親犧牲自己的生命保護(hù)襁褓中女兒生還的故事而創(chuàng)作的。
志者金成新浪博客評(píng)論----
【注釋：蕭寬大師的這尊雕塑既有《母》《愛(ài)》《如》《佛》四個(gè)漢字的外形神似組合，又有很高的內(nèi)涵意境，夸張不失柔美，構(gòu)思獨(dú)特奇妙。
一尊沒(méi)有深刻內(nèi)涵，沒(méi)有血，沒(méi)有肉，沒(méi)有骨氣，沒(méi)意境的雕塑
--------等于一尊泥胎；
一首沒(méi)有新意，不能讓人產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)罵，不能觸動(dòng)心靈，產(chǎn)生共鳴的詩(shī)歌
------等于廢紙。
一尊把詩(shī)的似是非是的意境融入雕塑，獨(dú)到匠心，配合力學(xué)的設(shè)計(jì)，叫絕也就不再意外了。
蕭寬出版老子道德經(jīng)
蕭寬新版國(guó)畫(huà)二十四孝
